Infalibilidad de los profetas
Allah Todopoderoso seleccionó a los profetas para que puedan confiar a los seres humanos las leyes y el programa religioso de la vida de una manera perfecta, sin sumar ni restar nada. Para que puedan mostrarle al hombre el camino recto de la perfección y la proximidad divina y es un camino y no más. Y también para que puedan ayudar a los seres humanos en el camino de la salvación y la perfección; que asumen la responsabilidad de la tutela y el liderazgo de la nación y la implementación de las leyes divinas y el desarrollo de la excelencia del hombre.
La responsabilidad de los profetas a este respecto se explica en tres etapas:
1. Reciben leyes y programas de religión a través del canal de la revelación;
2. Transmiten los programas y mensajes divinos a los seres humanos;
3. Ellos mismos actúan sobre las reglas y regulaciones de la religión y también llaman a las personas a la religión divina a través de sus palabras y hechos.
El objetivo del Dios Todopoderoso al enviar profetas mortales asegura que sean infalibles en estas tres etapas; es decir, deben ser inmunes a los errores, dudas y olvidos al recibir los mensajes divinos y transmitirlos a la gente. En caso de que no sean infalibles, ¿cómo pueden transmitir el programa de vida de la religión sin ninguna alteración y sin ningún aumento o disminución para las personas?
En ese caso, ¿se alcanzaría perfectamente el objetivo del sabio Dios al enviar a los profetas? ¿Pueden las personas obtener satisfacción y seguridad de que las declaraciones de los profetas son el mismo mensaje de Dios y el mismo programa de religión? No, nunca es así, por el contrario, los profetas divinos deben ser inmunes a los errores, dudas y olvidos para que puedan transmitir los programas de la religión sin ningún aumento o disminución y que puedan garantizar el cumplimiento del objetivo. del Todopoderoso Allah
Los profetas en la etapa de actuar sobre las leyes de la religión también deben ser infalibles; es decir, deben cumplir con los deberes y los actos obligatorios y mantenerse alejados de los asuntos prohibidos, los pecados y las malas acciones. Debido a que son ejemplos perfectos de religión y por sus acciones, llaman a las personas a las buenas obras y las restringen de las malas. Si los profetas no son infalibles, ¿cómo pueden asumir la responsabilidad de guiar a la humanidad y cómo pueden invitar a las personas a buenas obras?
La gente no confía en alguien que está desviado y que está teniendo contradicciones entre sus palabras y hechos; ya que dicen: si fuera sincero y hubiera creído en sus propias palabras, habría actuado de acuerdo con ellas. En ese caso, probablemente preferirían seguir sus actos y no sus palabras (suponiendo que no estuvieran en consonancia con su profecía). Por lo tanto, Dios Todopoderoso nunca enviará a una persona como profeta.
Por lo tanto, el intelecto del hombre testifica la necesidad de la infalibilidad de los profetas y no hay necesidad de citar más versos del Corán o tradiciones para enfatizar este asunto. Pero en las próximas páginas citaremos algunos de ellos a modo de pruebas textuales.
Filosofía de la infalibilidad
En la discusión anterior concluimos que los profetas son inmunes a los pecados, errores y olvidos. Ahora surge la pregunta de cuál es la filosofía de la infalibilidad. ¿Por qué algunas personas son infalibles y otras no? Dado que todos los seres humanos son propensos a cometer errores, ¿cómo pueden algunas personas ser inmunes a los errores? ¿Qué factor otorga a los seres humanos tal poder e inmunidad que pueden dominar sus deseos egoístas y ni siquiera pensar en cometer pecados? ¿Cuál es el motivo real y el objetivo de esta inmunidad?
Según nuestra creencia, la infalibilidad es una cualidad del alma y una poderosa capacidad interna, que impide que el infalible cometa pecado y caiga en la duda y otras cosas similares. El factor y el objetivo de la existencia de esta cualidad es la fe perfecta, que está más allá de la etapa del significado y la imaginación mental y que ha adquirido la forma de una certeza y realización real.
Las personas que han alcanzado las elevadas etapas de conocer a Dios Todopoderoso y tienen fe en la resurrección y a través de la conciencia interna han sido testigos de la grandeza y majestad del Señor del universo; y que son conscientes de los efectos de los hechos, los buenos modales, como también las consecuencias de seguir una mala ética y carácter, están alejados de los pecados y la desobediencia y con perspicacia y desde el aspecto de la elección y la intención, fueron obedientes a las leyes divinas y controlaron su egoísmo. los deseos y bajo ninguna circunstancia cruzan los límites divinamente ordenados de servidumbre y sumisión.
Por otro lado, la existencia de esta idea es un fuerte apoyo, que les impide cometer errores y olvidos al recibir revelación divina y transmitirlos a la gente. Se han dado cuenta de la verdad de los mensajes divinos y poseen los tesoros del conocimiento invisible. Es por esta misma razón que son inmunes a los errores y errores.
Dado que la existencia de un hombre tan perfecto e infalible es necesaria para la profecía, Allah, el Poderoso y lo Sublime ha organizado el sistema de creación de tal manera que, cuando sea necesario, dicha persona esté disponible.
Se dice que aunque el profeta es infalible y no comete ningún tipo de pecado, no es que se le haya quitado la capacidad de cometer pecados. En cambio, el profeta también es como otras personas; él es lo suficientemente capaz de cometer pecados y tiene la opción de cometerlos; a lo sumo, bajo la influencia de una fe fuerte y una percepción perfecta, que se coloca en su ser como un don divino, por elección e intención abandona las malas acciones y no cae en la desobediencia divina.
A continuación presentamos algunos ejemplos de evidencias contundentes que prueban que es necesario que los profetas divinos sean infalibles:
Allah Todopoderoso dice en el Sagrado Corán:
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا / إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا / ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم و أحصى كل شىء عددا
¡El conocedor de lo invisible! así que no revela sus secretos a nadie. Excepto a aquel a quien elige como apóstol; porque seguramente hace guardia para marchar delante de él y después de él. Para que sepa que realmente han entregado los mensajes de su Señor, y abarca lo que está con ellos, y registra el número de todas las cosas. ”(72: 26-28)
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَيهُمُ اقْتَدِهْ
“Estos son a quienes Alá guió, por lo tanto, sigan su guía”. (6:90)
Esto prueba la infalibilidad de los profetas; así todos son guiados y Allah dice:
مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
“… y (en cuanto a) aquel a quien Allah hace errar, no hay guía para él” (39:23)
وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ
“Y a quien Alá guía, no hay nadie que pueda llevarlo por mal camino” (39:37)
Y también dice:
مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِى
“A quienquiera que Allah guíe, él es quien sigue el camino correcto” (7: 178).
Por lo tanto, el Dios Todopoderoso ha mantenido inmunes a sus guiados de todas las desviaciones y todo tipo de desviaciones, que desean obtener una ventaja sobre ellos. Es decir, los ha mantenido a salvo de todo tipo de desobediencia ya que la desobediencia también es una especie de extravío.