¿Es la moral más importante que la sabiduría?

No. La moral sin sabiduría es lo que es el dogma.

Parte del problema es que varios imperativos morales se contradicen directamente entre sí. Además, si intenta establecer una jerarquía para hacer frente a estas contradicciones, generalmente se encuentra en una situación de “piedra, papel, tijera” muy rápidamente.

La moral liberal es uno de los sistemas más simples del mundo. Tiene dos reglas simples: “No hacer daño” y “Ser justo”. La simple pregunta que ahora nos ata en nudos es “Si una persona daña a otra persona, ¿pueden ser castigados?”. La respuesta es “sí”, en este caso, no hacer daño sería injusto. Sin embargo, eso no siempre significa que la justicia triunfa sobre el daño.

Por ejemplo, “Jack rompe con Bill. Jack es algo mejor, pero Bill está devastado”. La pregunta ahora es “¿Deberíamos hacer que Jack vuelva a Bill”. La respuesta a eso es claramente “no”. Eso sería injusto para Jack, aunque perjudique a Bill.

La mayoría de los sistemas morales son más complicados. Los conservadores usan el daño y la justicia, por supuesto, pero agregan “respetar la autoridad”, “ser puro” y “ser leal”. Esos son ideales, pero también aumentan increíblemente la cantidad de dilemas con los que te encontrarás.

Por ejemplo, los conservadores tienden a apoyar la pena de muerte; para ellos tiene sentido (aborda el daño, en su mayoría justo, respeta la autoridad, purifica la sociedad). Los liberales tienden a no apoyarlo porque sienten que el daño es mayor que la justicia.

La verdadera moralidad es una forma elevada de sabiduría. Necesitamos límites morales en términos de cómo nos relacionamos entre nosotros.

  • ¿Te gusta la justicia? Eso es un valor moral
  • ¿Te gustan los derechos? Eso es un valor moral
  • ¿Te gusta el trato justo? Eso es un valor moral
  • ¿Te gusta la comunidad? Eso es un valor moral
  • ¿Tienes algún principio que valores? Eso es un valor moral

Sin un principio de ética, no podemos separar lo bueno de lo malo y determinar qué es excelente. Sin ética, aplanamos nuestra comprensión del universo moral y, en última instancia, de la realidad.

El carácter, la integridad y el liderazgo se basan fundamentalmente en la sabiduría de vivir según principios éticos de calidad.

Esta es una falsa dicotomía: la teoría de la virtud ha sido, quizás, la teoría dominante en las civilizaciones (al menos entre las capas de la población que no siempre tuvieron que hacer un esfuerzo físico diario para vivir, pero tuvieron el tiempo libre y lo actualizaron para pensar sobre tales cosas) a través de los milenios a través de la especie humana. Y con mucha frecuencia se consideraba que la Sabiduría era la principal virtud . Pero en línea con lo que publicó Steven Haddock, las Virtudes a menudo se pensaban en un solo sistema de poderes (la traducción literal de “Virtud”. Los cristianos, a primera vista, parecen priorizar el amor y el amor pero también hablan de
“sagrada sabiduría”.

La sabiduría es más importante porque con la sabiduría podemos encontrar una base para la moralidad. Lo contrario no es cierto; La moralidad sin sabiduría es una cosa rígida que garantiza que envejecerá mal, fracasará en circunstancias imprevistas y se convertirá en el refugio de pensadores perezosos e intolerantes.

No hay moralidad sin sabiduría ni sabiduría sin comprender el papel integral que la moralidad tiene en la formación y el progreso de cualquier civilización.

Necesitas ambos para el crecimiento, la supervivencia y la progresión de la especie humana.

La moral es una parte de la sabiduría, pero la sabiduría es más amplia.
Ver: Sabiduría – Wikiversidad
y: virtudes – Wikiversidad