Dado que la Biblia fue escrita literalmente por muchos humanos diferentes (y, por lo tanto, sujeta a prejuicios personales), ¿por qué las personas se refieren a ella como un libro de hechos?
Dado que la Enciclopedia Británica fue escrita literalmente por muchos humanos diferentes (y por lo tanto sujetos a prejuicios personales) ¿por qué las personas se refieren a ella como un conjunto de libros de hechos?
La pregunta no aborda las implicaciones lógicas de la falibilidad humana.
- Si cada humano es falible -> entonces cada libro escrito por uno y solo un humano es falible -> entonces cada libro escrito por más de un humano es falible.
- Si cada libro ha sido escrito por uno o más humanos -> entonces cada libro es falible.
- Si cada libro es falible -> entonces es incorrecto describir cualquier libro como un hecho.
Creo que las proposiciones 1 y 2 son lógicamente verdaderas, dada la primera premisa en cada proposición.
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La Propuesta 3 falla porque ignora los matices, los muchos tonos de gris, entre estrictamente literal “factual” y “no factual”. Un libro puede ser fáctico, pero contiene algunos prejuicios personales. Todos los libros de historia sufren cierto grado de parcialidad personal. “El ganador escribe los libros de historia”, como dice el refrán. Sin embargo, el sesgo personal se convierte en un problema solo cuando abruma los hechos, ignora los principales hechos relevantes y exagera otros hechos irrelevantes para dar una impresión completamente falsa al lector.
Habiendo rechazado lógicamente la pregunta original, incluso entonces no me referiría a la Biblia como un libro de hechos. Es una colección de libros, algunos de los cuales son de hechos (Éxodo, la historia de la nación israelita, los evangelios) y algunos de naturaleza poética o profética. Para estos libros no fácticos, recuerde que un libro puede ser verdadero sin ser fáctico . Por ejemplo, la sátira.
Para los libros de hechos de la Biblia, los llamo hechos porque
- Los autores reclamaron el estado de hecho para ellos. Pertenecen al género “fáctico”, a diferencia de la poesía o la literatura de sabiduría. (Esto no los hace verdaderos; solo significa que es apropiado y significativo someter los libros a pruebas fácticas, para ver si pasan).
- Esos hechos que puedo verificar (particularmente para los evangelios) son verificables y no se basan en los sueños o visiones de un hombre. Si una multitud vio a Jesús, entonces no fue solo un sueño.
- Esos hechos que no puedo verificar no me preocupan.
- Finalmente, donde existen diferentes versiones de la historia, ya sea dentro de la Biblia o entre el relato bíblico y la arqueología, hay razones para las diferentes versiones que no involucran deshonestidad o un grupo de personas que intentan enriquecerse a expensas de los crédulos seguidores Las diferencias en otras palabras no parecen destruir la integridad de los autores.
Espero que ayude. Si le parece que he dejado algo fuera, comente e intentaré corregir la publicación.
EDITAR para responder a esta aclaración del OP:
He escuchado la frase “la Biblia dice” usada como una declaración o respuesta general tantas veces que me da escalofríos. Solo pido que los que hacen la declaración “La Biblia dice” confirmen que literalmente siguen la Biblia, y se han asegurado de que cualquier niño que haya maldecido a sus padres sea apedreado hasta la muerte (Levítico).
Hay que tener cuidado en cómo se usa la Biblia. El contexto es importante. Cualquiera puede leer la Biblia, especialmente los evangelios, para ver dónde nos equivocamos y qué hacer al respecto. Pero unir todos los puntos entre diferentes pasajes lleva un poco más de tiempo. Por lo tanto, probablemente no comenzaría una oración con “la Biblia dice …” En particular, los cristianos no están obligados a obedecer todos los rituales y leyes civiles del antiguo Israel, y lo que es más importante, los cristianos no deben intentar castigar a otros por su pecado .
En el Antiguo Testamento, después del Éxodo, Dios estableció un reino físico para su pueblo. Al igual que los otros reinos a su alrededor, tenían que obedecer las reglas del rey, que cubrían temas civiles y religiosos. Se aplicaron castigos corporales y capitales, así como recompensas físicas, como cualquier otro reino físico que haya existido. Levítico 26 es un buen resumen de esto, especialmente los versículos 11-12.
En el Nuevo Testamento, Jesús puso a Dios a disposición de todos, no solo de los ciudadanos de Israel que tenían acceso a un templo y al sistema sacerdotal. Él abolió el reino físico a favor de un reino espiritual disponible para todas las personas en todos los reinos del mundo. Ya no era necesario que sus seguidores siguieran la ley ritual religiosa o las leyes civiles del Reino físico de Israel, aunque las normas morales de Dios todavía se aplicaban. (Ver Mateo 17: 24-27 por ejemplo, teniendo en cuenta que los cristianos son descritos como hijos de Dios en este contexto).
Dios no había cambiado (por ejemplo, Marcos 7: 14-23), solo su forma de interactuar con su pueblo.
Por lo tanto, matar a su hijo es completamente inconsistente con la forma en que Jesús interactuó con las personas. Teniendo en cuenta que todos somos pecadores, si alguien muere desafiando a Dios, ciertamente se producirá el infierno (Mateo 13: 24-29 y luego 36-43). Pero, a partir de los muchos ejemplos de Jesús, un cristiano no debe intentar aplicar la ley civil del antiguo Israel para castigar a un vecino. ¡Más bien al contrario, de hecho! (por ejemplo, Juan 8: 1-11)
Gracias por tu comentario, y espero que mi respuesta sea más útil para ti.