Dado que la Biblia fue escrita literalmente por muchos humanos diferentes (y, por lo tanto, sujeta a prejuicios personales), ¿por qué las personas se refieren a ella como un libro de hechos?

Dado que la Biblia fue escrita literalmente por muchos humanos diferentes (y, por lo tanto, sujeta a prejuicios personales), ¿por qué las personas se refieren a ella como un libro de hechos?

Dado que la Enciclopedia Británica fue escrita literalmente por muchos humanos diferentes (y por lo tanto sujetos a prejuicios personales) ¿por qué las personas se refieren a ella como un conjunto de libros de hechos?

La pregunta no aborda las implicaciones lógicas de la falibilidad humana.

  1. Si cada humano es falible -> entonces cada libro escrito por uno y solo un humano es falible -> entonces cada libro escrito por más de un humano es falible.
  2. Si cada libro ha sido escrito por uno o más humanos -> entonces cada libro es falible.
  3. Si cada libro es falible -> entonces es incorrecto describir cualquier libro como un hecho.

Creo que las proposiciones 1 y 2 son lógicamente verdaderas, dada la primera premisa en cada proposición.

La Propuesta 3 falla porque ignora los matices, los muchos tonos de gris, entre estrictamente literal “factual” y “no factual”. Un libro puede ser fáctico, pero contiene algunos prejuicios personales. Todos los libros de historia sufren cierto grado de parcialidad personal. “El ganador escribe los libros de historia”, como dice el refrán. Sin embargo, el sesgo personal se convierte en un problema solo cuando abruma los hechos, ignora los principales hechos relevantes y exagera otros hechos irrelevantes para dar una impresión completamente falsa al lector.

Habiendo rechazado lógicamente la pregunta original, incluso entonces no me referiría a la Biblia como un libro de hechos. Es una colección de libros, algunos de los cuales son de hechos (Éxodo, la historia de la nación israelita, los evangelios) y algunos de naturaleza poética o profética. Para estos libros no fácticos, recuerde que un libro puede ser verdadero sin ser fáctico . Por ejemplo, la sátira.

Para los libros de hechos de la Biblia, los llamo hechos porque

  1. Los autores reclamaron el estado de hecho para ellos. Pertenecen al género “fáctico”, a diferencia de la poesía o la literatura de sabiduría. (Esto no los hace verdaderos; solo significa que es apropiado y significativo someter los libros a pruebas fácticas, para ver si pasan).
  2. Esos hechos que puedo verificar (particularmente para los evangelios) son verificables y no se basan en los sueños o visiones de un hombre. Si una multitud vio a Jesús, entonces no fue solo un sueño.
  3. Esos hechos que no puedo verificar no me preocupan.
  4. Finalmente, donde existen diferentes versiones de la historia, ya sea dentro de la Biblia o entre el relato bíblico y la arqueología, hay razones para las diferentes versiones que no involucran deshonestidad o un grupo de personas que intentan enriquecerse a expensas de los crédulos seguidores Las diferencias en otras palabras no parecen destruir la integridad de los autores.

Espero que ayude. Si le parece que he dejado algo fuera, comente e intentaré corregir la publicación.

EDITAR para responder a esta aclaración del OP:

He escuchado la frase “la Biblia dice” usada como una declaración o respuesta general tantas veces que me da escalofríos. Solo pido que los que hacen la declaración “La Biblia dice” confirmen que literalmente siguen la Biblia, y se han asegurado de que cualquier niño que haya maldecido a sus padres sea apedreado hasta la muerte (Levítico).

Hay que tener cuidado en cómo se usa la Biblia. El contexto es importante. Cualquiera puede leer la Biblia, especialmente los evangelios, para ver dónde nos equivocamos y qué hacer al respecto. Pero unir todos los puntos entre diferentes pasajes lleva un poco más de tiempo. Por lo tanto, probablemente no comenzaría una oración con “la Biblia dice …” En particular, los cristianos no están obligados a obedecer todos los rituales y leyes civiles del antiguo Israel, y lo que es más importante, los cristianos no deben intentar castigar a otros por su pecado .

En el Antiguo Testamento, después del Éxodo, Dios estableció un reino físico para su pueblo. Al igual que los otros reinos a su alrededor, tenían que obedecer las reglas del rey, que cubrían temas civiles y religiosos. Se aplicaron castigos corporales y capitales, así como recompensas físicas, como cualquier otro reino físico que haya existido. Levítico 26 es un buen resumen de esto, especialmente los versículos 11-12.

En el Nuevo Testamento, Jesús puso a Dios a disposición de todos, no solo de los ciudadanos de Israel que tenían acceso a un templo y al sistema sacerdotal. Él abolió el reino físico a favor de un reino espiritual disponible para todas las personas en todos los reinos del mundo. Ya no era necesario que sus seguidores siguieran la ley ritual religiosa o las leyes civiles del Reino físico de Israel, aunque las normas morales de Dios todavía se aplicaban. (Ver Mateo 17: 24-27 por ejemplo, teniendo en cuenta que los cristianos son descritos como hijos de Dios en este contexto).

Dios no había cambiado (por ejemplo, Marcos 7: 14-23), solo su forma de interactuar con su pueblo.

Por lo tanto, matar a su hijo es completamente inconsistente con la forma en que Jesús interactuó con las personas. Teniendo en cuenta que todos somos pecadores, si alguien muere desafiando a Dios, ciertamente se producirá el infierno (Mateo 13: 24-29 y luego 36-43). Pero, a partir de los muchos ejemplos de Jesús, un cristiano no debe intentar aplicar la ley civil del antiguo Israel para castigar a un vecino. ¡Más bien al contrario, de hecho! (por ejemplo, Juan 8: 1-11)

Gracias por tu comentario, y espero que mi respuesta sea más útil para ti.

Lo que realmente hace que la Biblia se destaque más que cualquier otro libro que afirme ser real son las profecías. Siguen llegando a pasar. Tanto es así que muchos historiadores afirman que se han escrito libros de la Biblia después del hecho.

Los historiadores humanos falibles tienen problemas con que la Biblia es más que un simple documento de hechos. Esto se debe a que las muchas profecías que se han cumplido dan testimonio de que la Biblia ha sido inspirada por un Ser Inteligente Omnisciente que podría ver el futuro. Esto significa que, a diferencia de otros libros escritos por humanos falibles que poseen prejuicios personales, la Biblia es en realidad una obra autorizada.

A muchas personas les gusta criticar los fragmentos de la Biblia que no entienden y muchos hacen afirmaciones falsas. Esto se debe a que son parciales, al igual que muchas personas que son simplemente criaturas falibles en las que no se puede confiar. Sin embargo, alarmantemente, muchas de estas criaturas falibles se conocen como autoridades.

Los economistas son conocidos por hacer predicciones. Los economistas son conocidos por hacer que sus predicciones sean casi 100% erróneas. Estas son personas que evalúan historia, filosofía, sociología, microeconomía, macroeconomía, estados financieros y tendencias; Sin embargo, son irremediablemente inexactos a la hora de pronosticar el futuro.

La Biblia contiene profecías que suceden y la gente dice que esto está sujeto a prejuicios personales. Sin embargo, esos historiadores, que en realidad estudian la Biblia como historia, dicen que es demasiado objetiva, por lo tanto, el libro tiene que ser un registro de los eventos que ya han sucedido. Ahora, eso no es exactamente un prejuicio personal cuando se trata de hacer predicciones precisas;

pero cuando se trata de los puntos de vista de los historiadores, estos tienen un sesgo personal, entonces ¿se puede confiar en los historiadores?

En conclusión, podríamos decir que la razón por la cual la Biblia se considera real es que las profecías tuvieron que haber sido escritas después del evento porque los humanos son incapaces de predecir el futuro con tanta precisión. Si se reconocen las profecías, entonces se debe reconocer la inspiración divina de la Biblia. Para algunos eso es demasiado para manejar. El Dr. Hugh Ross cita trece que se pueden encontrar en este enlace aquí.

Comprende que fuiste creado para disfrutar y poseer la vida

Cuando las personas hablan de la Biblia como inspirada, se refieren al hecho de que Dios influyó divinamente en los autores humanos de las Escrituras de tal manera que lo que escribieron fue la misma Palabra de Dios. En el contexto de las Escrituras, la palabra “inspiración” simplemente significa “inspirado por Dios”. Inspiración significa que la Biblia es verdaderamente la Palabra de Dios y hace que la Biblia sea única entre todos los demás libros.

Si bien hay diferentes puntos de vista en cuanto al grado de inspiración de la Biblia, no cabe duda de que la Biblia misma afirma que cada palabra en cada parte de la Biblia proviene de Dios (1 Corintios 2: 12-13; 2 Timoteo 3 : 16-17). Esta visión de las Escrituras a menudo se conoce como inspiración “plenaria verbal”. Eso significa que la inspiración se extiende a las mismas palabras (verbales), no solo conceptos o ideas, y que la inspiración se extiende a todas las partes de la Escritura y a todos los temas de la Escritura (plenaria). Algunas personas creen que solo algunas partes de la Biblia están inspiradas o solo los pensamientos o conceptos relacionados con la religión están inspirados, pero estos puntos de vista de la inspiración no cumplen con los reclamos de la Biblia sobre sí mismos. La plena inspiración verbal plenaria es una característica esencial de la Palabra de Dios.

El alcance de la inspiración se puede ver claramente en 2 Timoteo 3:16, “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en justicia, para que el hombre de Dios esté completamente equipado para toda buena obra. . ”Este versículo nos dice que Dios inspiró toda la Escritura y que nos es rentable. No son solo las partes de la Biblia las que tratan con doctrinas religiosas que están inspiradas, sino todas y cada una de las palabras desde Génesis hasta Apocalipsis. Debido a que está inspirado por Dios, las Escrituras son, por lo tanto, autoritarias cuando se trata de establecer una doctrina, y suficientes para enseñarle al hombre cómo tener una relación correcta con Dios. La Biblia dice que no solo está inspirado por Dios, sino que también tiene la capacidad sobrenatural de cambiarnos y hacernos “completos”. ¿Qué más podemos necesitar?

Otro versículo que trata con la inspiración de las Escrituras es 2 Pedro 1:21. Este versículo nos ayuda a comprender que, aunque Dios usó a los hombres con sus personalidades y estilos de escritura distintivos, Dios inspiró divinamente las mismas palabras que escribieron. Jesús mismo confirmó la inspiración plenaria verbal de las Escrituras cuando dijo: “No piensen que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolirlos sino a cumplirlos. Te digo la verdad, hasta que el cielo y la tierra desaparezcan, ni la letra más pequeña, ni el menor trazo de un bolígrafo, desaparecerá de ninguna manera de la Ley … ”(Mateo 5: 17-18). En estos versículos, Jesús está reforzando la precisión de las Escrituras hasta el más mínimo detalle y el más mínimo signo de puntuación, porque es la misma Palabra de Dios.

Debido a que las Escrituras son la Palabra inspirada de Dios, podemos concluir que también son inerrantes y autoritativas. Una visión correcta de Dios nos llevará a una visión correcta de Su Palabra. Debido a que Dios es todopoderoso, omnisciente y completamente perfecto, su Palabra tendrá, por su propia naturaleza, las mismas características. Los mismos versículos que establecen la inspiración de las Escrituras también establecen que es inerrante y autoritario. Sin lugar a dudas, la Biblia es lo que dice ser: la innegable y autoritaria Palabra de Dios para la humanidad.

http://www.gotquestions.org/Bibl

Primero, no es así como se trata el sesgo. Toda escritura es parcial. No lo ignoras ni lo tiras.

Segundo, las partes que le hablan a la virtud son la sabiduría.

Además, no veo cómo el sesgo contamina la historia central. En esencia, la fuerza impulsora y la pasión del cristianismo es la siguiente:

  1. Sigue a Jesus.
  2. Ten fe en Jesús, ya que esa es la clave de la gracia y el perdón.
  3. Y no impacta la noción de que la gracia y el perdón son claves para las relaciones humanas.

He vivido los aspectos positivos de todo lo anterior. He experimentado la importancia de la ética y la virtud en las relaciones. He experimentado la imperfección y los problemas de la mente humana, es decir, somos imperfectos. Nos caemos Eso es parte de ser humano. Finalmente, he experimentado la necesidad fundamental y el valor de la gracia y el perdón en el contexto de mi vida y mis relaciones.

Estos son los tres principios básicos del cristianismo. Cualquiera que te diga algo muy diferente está mintiendo o malinterpreta el cristianismo.

Todos los “libros de hechos” están escritos con un sesgo personal.

En el caso de la Biblia, conocemos el sesgo de cada autor y, por lo tanto, podemos controlarlo mientras leemos.

Es mucho más alarmante leer una obra de “hechos” sin conocer el sesgo del autor. Nunca estamos seguros de qué partes están distorsionadas.