En OPUS DEI, LITERALMENTE “la obra de Dios”, una organización laica católica, los miembros lo hacen, como lo hicieron algunos cristianos medievales, aunque no hay base para esta práctica en las Escrituras.
Juan Manuel Mora, director del departamento de comunicaciones del Opus Dei en Roma, dice: “Leer una versión impresa es una cosa. Ver las imágenes en color es otra”.
Sin embargo, Mora … rompiendo el silencio histórico de su organización … habló extensamente en el registro con John Allen, un respetado comentarista del Vaticano y de la prensa escrita, y le ofreció un acceso sin precedentes a los registros y al personal del Opus Dei. En noviembre respondió con el Opus Dei: una mirada objetiva detrás de los mitos y la realidad de la fuerza más controvertida en la Iglesia Católica (Doubleday), probablemente el tratamiento más informado y comprensivo del grupo escrito por un extraño. Desde entonces, Opus ha hablado libremente con otros periodistas, incluido TIME.
¿Los miembros realmente se azotan a sí mismos?
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“El hombre que hacía penitencia aconsejó a su asociado que se cubriera la cabeza con una manta; pero el observador no pudo detener sus oídos. “Pronto”, dijo el testigo, “comencé a escuchar los fuertes golpes de su disciplina … hubo más de mil golpes terribles, precisamente cronometrados. El piso estaba cubierto de sangre”. Ese no es un borrador inicial del Código Da Vinci. Es una descripción de la rutina del fundador del Opus Dei, Escrivá, de su eventual sucesor, citado en una biografía de Escrivá. Escrivá enfatizó que otros no deberían emular su ferocidad. Pero se espera que los numerarios, aunque no estén obligados, usen un cilicio, una pequeña cadena con puntas que apuntan hacia adentro, alrededor de la parte superior del muslo durante dos horas cada día, y se agiten brevemente semanalmente, con un pequeño látigo llamado disciplina “.
“Con raras excepciones, incluso los desertores enojados no mencionan la auto mortificación, como se le conoce, como su asesino comercial. Lucy, una ex asistente de numeración … le dijo a TIME que “no era nada. No es como el Código Da Vinci”. Los laicos católicos y las luminarias, incluida la Madre Teresa, lo han utilizado para identificarse con la agonía de Cristo y del mundo. El Arzobispo de San Antonio, José Gómez, miembro del Opus, observa el vínculo de la auto mortificación con las raíces del Opus: “En la cultura hispana”, dice, “miras los crucifijos y tienen mucha sangre. Estamos más acostumbrados a sacrificio en el sentido del sufrimiento físico “.
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