¿Debería Dios haber elegido el deísmo? (es decir, ¿debería el Dios abrahámico, suponiendo que exista, haberse mantenido alejado después de la creación y no haberse entrometido o revelado de ninguna manera?)

La implicación de la pregunta es que Dios ha elegido algo, y no fue el deísmo, lo que podría (posiblemente debería) haber sido elegido como una alternativa. Pero no conocemos ni podemos conocer, en ningún sentido positivo, ningún atributo de un Creador, si suponemos la existencia de uno. Nuestros innumerables relatos teístas brindan información contradictoria, y estas contradicciones podrían ser fácilmente disipadas por la elección de una deidad teísta para aparecer ahora y abordarlas de manera inequívoca y definitiva. Peor aún sigue siendo el problema del mal. Hay muchas cosas horribles que le suceden a las personas, incluso a las personas que han sido despojadas de su agencia y no tienen libre albedrío para tomar decisiones, que se espera que un ser capaz de intervenir impida. Pero estas cosas no se previenen, por lo que es evidente que no hay una entidad tanto amorosa como lo suficientemente poderosa como para evitarlas.

Se ha observado que la supuesta aparición de incidentes afirmados como milagros hechos por Dios se redujo drásticamente con la introducción de la tecnología, que podría registrar con precisión tales eventos donde realmente ocurren. No hay nuevos dioses que se conviertan en cisnes para embarazar mujeres, o quemen arbustos que no se queman, cuatro hombres que montan a caballo y vuelan hacia el cielo. Si hay un Dios, ciertamente parece haber elegido el deísmo después de todo.

Y en cuanto al Deísmo, un Deísta es esencialmente definible como una persona que cree en un Creador que de hecho ha elegido al Deísmo, y que cree basándose en argumentos lógicos y racionales para ese fin. Es importante tener en cuenta que hay múltiples manifestaciones de ideación deísta. La escuela de pensamiento más históricamente prevalente dentro del deísmo es el monodeísmo, que propone un Creador que estableció nuestro universo y luego, en cierto sentido, se alejó de él. Pero también hay ideas como el polideísmo: que había muchos de esos Creadores actuando en concierto para crear, ninguno de ellos contribuyó lo suficiente como para permanecer unidos a nuestro universo; y Pandeísmo: que nuestro Creador creó nuestro Universo al convertirse en él por completo, sin dejar ninguna agencia con la cual intervenir. Hay razones lógicas por las que un Creador elegiría crear de esta manera: podría decirse que la existencia misma (para los deístas o pandeístas) no es más que una marioneta inútil.

PREGUNTA: ¿Debería Dios haber elegido el deísmo?

RESPUESTA: Según absolutamente todas las pruebas disponibles, él ya había elegido el deísmo ausente.

La ciencia aún no ha regresado a lo que inició el Big Bang, por lo tanto, si mantienes la cabeza bien y entrecerras los ojos, puede haber espacio para un “dios” que inició el universo y luego se fue o muerto, y no ha entrado en absoluto desde entonces.

Por otro lado, como se decía que Pascal decía: “No tenía necesidad de esa hipótesis”. [Dios]

Entonces, el hecho de que haya otorgado provisionalmente la posibilidad remota, en aras de la discusión, no significa que me suscriba a la creencia en ningún dios. Simplemente proporcioné la respuesta más probable a su pregunta, dada su suposición, y considerando la evidencia disponible.