¿Qué hace que las personas pierdan su religión?

Answer 1

Soy uno de los que se hizo más religioso cuando era adolescente. Asistía a la iglesia solo, incluso sermones adicionales en la iglesia de un amigo a veces durante la semana. Trajo paz y consuelo durante el caos de la adolescencia. Quería que todos sintieran esa paz y dejaran alegres pasajes bíblicos esparcidos, incluso,

En la universidad (pública), tomé dos clases de religión, lo que sacudió mi pequeño mundo. El primero mostró cómo la Biblia era falible, pero me ajusté a tiempo. La Biblia fue escrita por el hombre, por lo tanto, no es perfecta. Luego tomé una clase de religiones mundiales y realmente aprendí por primera vez en qué creía mi iglesia cristiana en particular frente a otros. Tenía sentido por qué alguien quería que un abusador se convirtiera en entrada automática bautizada al cielo. Eso me ofendió profundamente, y cambié mi afiliación religiosa a una iglesia que coincidía con mi sistema de creencias.

Pasé por una crisis personal un poco más tarde y comencé a dudar de un Dios a quien le ocurrirían las cosas, enojado, etc. Todavía quería creer, todavía tenía una pequeña esperanza de un Dios amoroso. Pero en ese momento, estaba en el mundo con adultos cuyo concepto de iglesia era como un mecanismo de red; o quien usó la filosofía de la iglesia para odiar y discriminar. Esto era muy opuesto a mi concepto de iglesia. La hipocresía y el odio fueron abrumadores y la última pizca de fe fue destruida. De vez en cuando, en una luna azul, intentaré rezar de nuevo, pero tiene la forma de “Querido Dios, ¿estás ahí afuera? Espero que seas un buen Dios y no odies a estas personas”. Algo malo acerca de rezarle a una deidad en la que no confías: /

Ah, y volviendo brevemente a mi joven ingenuidad, ¡me alegro de que ahora soy más consciente de la diversidad que me rodea! No estaba presionando intencionalmente el cristianismo en las personas (como lo hacen ciertos grupos en estos días), pero ahora puedo ver que nunca pensé que otros podrían sentir de manera diferente. ¡Creo que soy una persona mejor y más sensible ahora que trato de tener en cuenta de dónde vienen los demás!

Answer 2

1. El hecho de que casi todo lo relacionado con la religión se trata de la suspensión de la lógica y el razonamiento crítico.
2. El hecho de que la descripción de este llamado ‘todopoderoso’ (todopoderoso, amoroso, benevolente, sabio, etc.) esté en contradicción directa con el estado real del mundo en que vivimos.
3. El hecho de que la religión es utilizada como una herramienta política por elementos divisivos y guerreros.
4. El hecho de que los “libros sagrados” están llenos de versos atroces, llenos de odio, intolerantes, sexistas y homofóbicos.
5. El hecho de que la religión como ideología es tan sagrada que debería estar absolutamente prohibida para cualquier tipo de crítica.
6. El hecho de que la religión se use activamente para impulsar una agenda pseudocientífica (se refiere al punto 1).
7. El hecho de que la religión realmente no tiene nada que ver con la moral.

Answer 3

No decidí; acaba de suceder.

Fui criado católico cristiano. Todavía recuerdo a temprana edad tener una sensación de asombro por lo que sucedió durante las misas, los funerales, las peregrinaciones, etc., pero después de los doce años todo se desvaneció y sentí cada vez menos conexión con lo religioso y lo espiritual que tanta gente en mi entorno parece tener la necesidad de seguir y expresarme.

Supongo que mi educación, aunque fui a colegios católicos y una universidad católica, así como el ejemplo de algunos vecinos y parientes, gradualmente me hizo escéptico.
(Un dicho aquí dice que una educación católica es la mejor garantía para convertirse en ateo. El filósofo moral y ateo rabioso más respetado de Flandes, el profesor Etienne Vermeersch, es un ex sacerdote candidato).

A partir de los 18 años, cuando mis padres ya no me obligaban, dejé de ir a misas y desde entonces solo fui a iglesias para matrimonios y funerales y otras ocasiones en las que amigos o familiares piensan que es importante ir a la iglesia.

Así que no fue una decisión racional, en absoluto.
Fue solo después, y con una gran contribución de la comunidad de Quora, que, esta vez racionalmente, comencé a darme cuenta de que uno no necesita ser religioso para llevar una vida moral (como creo que lo hago).

Nunca he tenido problemas con mi “pérdida de fe”, aunque debo admitir que siempre ha habido una ligera incertidumbre acerca de quién estaría equivocado y quién estaría en lo correcto. Pero al volverme más viejo, más sabio y al leer libros sobre evolución y psicología (evolutiva), ahora estoy bastante seguro de que mi sentimiento está bien.

Answer 4

He sido cristiano durante 30 de mis 50 años. No crecí en una iglesia. Conocí a dos muchachos en la universidad que eran divertidos y divertidos y que tenían una fe tranquila pero intencional en Jesús.

Dije “maldita sea” constantemente. Una de estas amigas me llevó a cenar una noche y me dijo que le dolió un poco cuando dije maldita sea. Explicó por qué le molestaba y dijo: “Eres mi amigo y seguiré siendo tu amigo incluso si continúas diciendo maldita sea. Sería de agradecer que trataras de decirlo menos como una expresión de amistad conmigo ”.

Esto tuvo una gran influencia en mí. Durante los siguientes dos años, sus vidas me influenciaron y decidí comprometerme a integrar la fe en mi vida.

Me conecté profundamente con las personas que conocí. Eran divertidos, activos, apasionados, interesantes y generalmente inteligentes. No eran el tipo de caricaturas que a menudo aparecen en las redes sociales.

En los últimos años, he tenido dificultades progresivas para conciliar la realidad de la vida con las promesas y las historias de la Biblia. He luchado profundamente con la presencia de la muerte, el egoísmo y el caos en un mundo aparentemente creado por un Dios amoroso, omnipotente y omnisciente.

Mi objeción no es con Dios sino con la narrativa cristiana de Dios. Cuanto más aprendo sobre la vida y el vasto universo en el que gira nuestro pequeño globo, más creo que Dios hizo que todo girara hacia la existencia. A veces me refiero a Dios como la causa inicial porque representa para mí el comienzo del universo, así como una entidad que posee un gran poder.

Pero las narrativas ofrecidas por las religiones no tienen sentido para mí. Se contradicen entre sí y entre sí. Podría dar muchos detalles sobre las ideas que me causan problemas, pero es probable que solo tengan sentido para mí.

Entonces, su pregunta es exactamente el objetivo para mí: he perdido la religión cristiana pero todavía tengo fe como mínimo en una Causa Inicial porque se necesita más fe para creer que toda la maravilla de la creación sucedió accidentalmente y surgió de la nada.

Otro factor en mi pérdida de religión es quizás injusto, pero sin embargo es significativo: me he disgustado completamente por las actitudes expresadas en la sociedad por la tradición evangélica conservadora dentro de la cual crecí en mi fe. Me da vergüenza haber compartido algunas de esas creencias, pero cuestionarlas me dio un mayor nivel de claridad sobre lo que quiero creer.

No he reconciliado completamente todas mis creencias y experiencias con lo que parece estar alejándose de la narrativa de la religión cristiana. He pasado por estas temporadas de cuestionamiento profundo antes y he encontrado que son importantes en mi formación espiritual. No me he asentado firmemente en ninguna posición y es muy posible que tenga experiencias que me hagan reconsiderar lo que actualmente me molesta.

Mientras tanto, seré quien soy y creeré lo que puedo creer. Si a Dios le gusta mi fe, entonces genial. Si no, no hay nada que pueda hacer. Esto es todo lo que soy y es todo lo que tengo para ofrecer. Es lo suficientemente bueno o no lo es.

Answer 5

Las fases que atraviesan las personas en la vida. Algunas veces siempre se trata de estudios, y a veces a través de la experiencia. Imagínate esto; eres un niño de 5 años que camina con tu padre por la noche, y de la nada viene un rinoceronte cargando. Entonces la persona que siempre has visto como tu protector corre y trepa a un árbol para salvar su trasero dejándote solo. En caso de que sobrevivas al rinoceronte, ¿volverás a confiar en él con tu vida otra vez?

Aquí está mi historia. Nací en una familia católica devota, donde faltar a la iglesia el domingo haría que te negaran el almuerzo. Crecí para amar la iglesia y ser obediente a Dios y a sus siervos. Incluso me convertí en un alter boy en nuestra iglesia local, luego, en 1999, murió mi padre, que era el único proveedor de una familia de unas 15 personas. Mi suposición cuando era niño era que todo lo que solíamos obtener era de Dios, y mi padre era más como un puente de providencia del padre celestial que todo lo cuida. Incapaces de pagar la vida en la ciudad, nos mudamos de regreso al pueblo. Mantuve mi fe a pesar de los desafíos que enfrentamos, creyendo que cuando llegue el momento, Dios continuará proveyéndonos como solía hacerlo. Mi madre no poseía ninguna habilidad técnica, por lo que no podía conseguir un trabajo y teníamos que depender únicamente de la granja que nunca producía mucho y nos íbamos a la cama con hambre la mayor parte del tiempo. Tenía oraciones especiales con el sacerdote, con la esperanza de que Dios quizás los escuchara y me diera esa cosita que tanto deseaba; mi educación. Me senté para los exámenes finales de educación primaria y emergí el mejor en mi escuela, y entre los diez mejores en un distrito de aproximadamente 30,000 estudiantes. Obviamente, mi madre no podía pagar los honorarios de mi educación secundaria, así que recurrí a buscar ayuda de políticos y becas. No se me abrió ninguna puerta, y luego recurrí a las oraciones. Hay un verso en la Biblia donde Moisés golpeó una roca con su palo y salió agua de ella. Ahora estaba tratando de sacar agua de esa roca, y ocurrió un milagro. Un tío de paso que se perdió en la ciudad regresó a la aldea para asistir al entierro de uno de sus hermanos. Se enteró de mi situación y quería devolverle el favor que mi padre le hizo de conseguirle el trabajo en el que vivía. Y entonces me llevó con él a la ciudad prometiéndole a mi madre que iría a la escuela, y los aldeanos lo aplaudieron por el gesto de generosidad que mostró. Entonces tenía 14 años y no estaba en condiciones de tomar decisiones por mí mismo. El buen tío que mi padre celestial había enviado a mi rescate me llevó a la oficina de un periódico todos los días para hacer llamamientos financieros para apoyar mi educación, un servicio que ofrecían sin costo alguno. Entonces este tipo me hizo cuidar a sus hijos cuando su esposa se fue a trabajar. Mi ir a la escuela ahora era solo un cuento antes de dormir para los niños.

Ahora estaba un año fuera de la escuela, y cada vez que le preguntaba al respecto o sobre el dinero que obtenía de la apelación que hacía a través del periódico, todo lo que decía era esperar. Entonces le pedí a Dios sabiduría, y Él me dijo que fuera paciente, lo cual obedecí. Pasaron los días y estuvimos tres meses en el segundo año académico conmigo como niñera. Tomé la decisión de irme y hacerme una vida. Ahora había hecho algunos amigos en la ciudad en varios oficios, y también conocí a algunos parientes lejanos. Así que me decidí y me metí en la carpintería en un taller de familiares. Nuestra tienda era una cabaña de diez por diez y nuestra sombra era un árbol además del camino donde fabricamos y vendimos los muebles.

Todavía no había renunciado a la religión, pero había comenzado a mirar a Dios desde un ángulo diferente. No contestaba mis oraciones a pesar de mi lealtad hacia él. Entonces pensé que tal vez el problema era mi iglesia, dada la crítica que los católicos han estado recibiendo sobre sus formas de adoración. Me cambié a una iglesia protestante y adopté esta nueva forma de oraciones. Tuve problemas para quedarme en las iglesias por períodos más largos debido a las formas en que veía a los adherentes llevar sus vidas fuera de las iglesias. Seguí saltando de iglesia en iglesia con la esperanza de encontrar uno con hipócritas menores, pero nunca encontré uno.

Pensé que tal vez el problema no era solo Dios, sino la religión en la que estaba. Muchos raperos que me gustaban se estaban convirtiendo al Islam, y lo estaba considerando. Decidí estudiar y comparar estas dos religiones del Dios poderoso y sus profetas e hijos. Estaba leyendo el Corán y la Biblia y hacía comparaciones, y ahí fue donde mis ojos se abrieron. Inicialmente era un niño que obedecía, y solo quería vivir una vida pacífica e ir al cielo; pero ahora estaba leyendo los libros sagrados con una mente abierta. Cerré esos libros sagrados y fui directo al bar. Tenía que aclararme la cabeza, estaba sufriendo este shock autoinfligido. Tenía mucho respeto por la vida humana, sin saber que estaba siguiendo filosofías que respaldaban el genocidio. Desesperado por encontrarme una religión para darme paz después de la muerte, comencé a leer el Bhagavad-gita, pero también tenía la misma basura que esos otros dos libros.

Renuncié a la religión, pero todavía no puedo llamarme ateo, ya que la cuestión de la existencia de Dios es una que sigue comiendo mi cerebro todos los días. Hay muchas cosas que he visto en la vida que simplemente no puedo descartar como teatrales. Creo que hay cosas sobre la vida que están más allá de la comprensión humana, no solo chupar la polla para ir al cielo o archivar lo que queremos en la vida. No rezo para obtener lo que quiero, trabajo de manera inteligente para ellos y creo que mi felicidad saldrá de hacer felices a otras personas. Esa es mi religion.

Answer 6

Probablemente nunca lo tuvieron en primer lugar. Muchas personas siguen la religión de su familia. Si le pregunta a la persona promedio (especialmente a los adultos jóvenes) POR QUÉ tiene una religión o sigue al profeta x, encontrará poca respuesta. Entonces, a medida que crecen y exploran, pueden descubrir que no tenían base para creer o seguir en primer lugar y abandonar el ritual y las prácticas.

Si te referías al dicho “perdiendo mi religión”, entonces esto:
“Cada susurro
De cada hora de vigilia
Estoy eligiendo mis confesiones
Tratando de vigilarte
Como un tonto herido, perdido y cegado, tonto
Oh no, he dicho demasiado
Lo configuré “-REM

Perder la religión en este aspecto es perder los estribos o portarse mal en público, lo que sugiere mucho sobre qué religión es en primer lugar, pero esa es otra quora para otro momento …

Answer 7

Viajar y aprender sobre otras religiones en otros lugares.

Realmente nunca tuve religión, sin embargo, creía en Dios y luego la perdí hace años, primero porque la religión nunca me dio una solución a todo y encontré las respuestas yo mismo, y luego encontré las respuestas a través de otras religiones, pero luego me di cuenta de que la religión No había nada que ofreciera las respuestas que buscaba.

Viajando por el mundo, vi muchas culturas y religiones diferentes y pensé que no podían estar equivocadas. Dios no los trató de manera diferente, no los castigó por seguir a un dios diferente y, sin embargo, en algunos lugares prosperaron. Castigó a las personas por cometer crímenes e incluso en los peores lugares posibles, las personas cometieron genocidio y Dios no hizo nada a las personas (ver Camboya para ver ejemplos).

Entonces, si Dios era todopoderoso, ¿por qué no impide que la gente haga cosas tan horribles y deja que otras personas lo detengan?

La religión era una estafa. Sentí que Dios era un estafador y sentí que la gente estaba siendo estafada. Sin embargo, las personas obtienen felicidad de la religión. Les proporciona las respuestas que los satisfacen y continúan con sus vidas. Para otros, como yo, no proporciona las respuestas y requiero un tipo diferente de respuesta, una basada en la realidad y los medios físicos.

Answer 8

No soy religioso, ni siquiera ateo. No leí ninguno de los libros religiosos o espirituales que pudieran convertirme en ateo o religioso, pero escuché de la gente lo que los libros tienen en ellos. No me pongo en ninguna categoría que me defina. Porque no tengo una definición para mí mismo. No puedo afirmar ni afirmar que “soy algo y caigo en este grupo de personas”. No me gusta creer ciegamente en el ateísmo o en Dios solo porque no estoy seguro de eso. No he experimentado nada más que yo desde mi infancia, así que todo lo que puedo decir es sobre mí. Incluso como yo mismo si experimento algo como ser humano con mis cinco sentidos, no puede ser la verdad con la existencia, porque todas las criaturas que no sean seres humanos están experimentando algo más con sus propios niveles de percepción. Con las pruebas limitadas, ¿qué puedo concluir sobre el Cosmos / Existencia ilimitado?

No sé qué hace que las personas pierdan su religión. Pero, intencionalmente dejé mi religión con el caos en la vida. Trabajo todo sobre mí mismo para verificar si puedo experimentar algo llamado dios o ateísmo. Todavía estoy en busca de una experiencia que me explique lo que soy. Hasta que lo encuentre, no voy a renunciar a mi hambre. No soy ateo, no soy religioso, no soy nadie y no sé nada.

Answer 9

A los 18 años, encontré un oasis. Una iglesia que no juzgaba, que no estaba presionando ciertos reinos de la ley del Antiguo Testamento mientras ignoraba a otros. Todo lo que se enseñó y predicó coincidió con mi interpretación de la Biblia después de dos lecturas. Y aunque reconocí inconsistencias entre las obras, siempre mantuve la mentalidad de que los escritos eran del hombre, y la influencia política podía enredarse, pero el simple sentido común permitió una mayor comprensión de un par de reglas simples: amar a Dios y no ser un Estúpido.

Y en esa iglesia, una de las docenas que había visitado para tratar de encontrar paz y amor en el mejor interés de todos, crecí una familia. Gente con la que pasaba horas a diario, ya fuera en estudios o en los bolos o simplemente pasando el rato, pero un grupo de personas de mi iglesia que no eran los tradicionales “niños de la iglesia”. Y dentro de la estructura organizativa, prevalecían las iglesias en casa. Mi “camarilla” compartió un departamento y, por lo tanto, una iglesia hogareña. Pero los problemas surgieron en enero de 2014.

Uno de los miembros de esa gran “familia” me agredió sexualmente. Y durante tanto tiempo, no manejé eso como una falta de la iglesia o de la religión. Dios no lo causó. El hombre tiene defectos. Lo llevé a través de los escalones superiores de la iglesia, y fue removido (se tomaron acciones legales, pero como víctima masculina de agresión sexual no penetrante, la fiscalía decidió no continuar ninguna investigación, incluso con la confesión registrada del perpetrador ) pero causó contención entre mis compañeros. Me adelanté, pidiendo ayuda en mi situación, con mi ansiedad, mi depresión. Y al saber el cuerpo que entregué a un amigo cercano, mis compañeros se distanciaron de mí. El liderazgo de la iglesia me pidió que cambiara los grupos de iglesias en el hogar para resolver el problema de la incomodidad, y eventualmente llegó al extremo de pedirme que asistiera a diferentes horarios y lugares de servicio, ya que mis compañeros no querían enfrentar el miedo a lo mismo. destino, supongo? Finalmente, un miembro del clero me dijo que obviamente el perpetrador necesitaba a Dios más que yo, por lo que debería revocar mis declaraciones para que pudiera volver a unirse.

Y en ese momento, toda mi fe se había ido. ¿Qué deidad daría el lugar perfecto para el culto, uno no marcado por el odio y la intolerancia habituales con otras sectas, y luego lo arrancaría diciendo que, como víctima de agresión sexual, debo sacrificar cualquier forma de justicia para que otros se sientan cómodos? bajo la premisa de que no necesitaba a Dios? Por supuesto, tenían razón. No necesitaba a Dios si Él era ese ser. Yo no lo quería a él. Y ya no creo. Porque no importa cuánto se pueda discutir la ciencia y la fe, hay demasiado odio para poder creer.

Answer 10

Para mí, un ex cristiano que ahora es ateo, hice lo único que pocas personas pueden hacer y mantener su religión: leí la Biblia de principio a fin.

Dos veces.

Salí al otro lado con la convicción inquebrantable de que un libro tan lleno de contradicciones e inconsistencias, y que describía una entidad del ser divino cuyos prejuicios, berrinches, ira y celos eran tan absolutamente humanos (y ni siquiera buenos humanos), era claramente escrito por personas No por un dios, no por personas divinamente inspiradas por un dios … solo personas. Gente tribalista apenas alfabetizada de la Edad de Bronce, para ser exactos.

Answer 11

Leyendo la historia en la Biblia donde un padre envió a sus hijas fuera de la casa para ser violadas por hombres enloquecidos por el sexo. Escuchar a la gente leer de las cosas bíblicas que hablaban sobre violar y matar personas en nombre de Dios me afectó. Estaba disgustado por eso. Para mí, la Biblia fue escrita por hombres sexistas y violentos que intentaron justificar su propio comportamiento enfermo. Hay algunas historias que me gustan que hablan sobre la compasión y la caridad, pero ya no siento lo mismo sobre la religión con la que me crié. A pesar de todo esto, todavía creo en un poder superior. No soy religioso sino espiritual. Sin embargo, todavía encendía una vela en una iglesia para mi mamá fallecida porque su religión significaba mucho para ella y quiero estar conectada con ella a través de ese ritual. Todavía busco orientación y respuestas sobre la vida y un sentido de comunidad, así que a menudo incursiono en diferentes comunidades de fe para ver si puedo encontrar una que se adapte bien. Desafortunadamente no he encontrado uno que funcione para mí todavía. Parece que hay muchas personas que afirman ser religiosas pero que, sin embargo, lastiman intencionalmente a otros. No quiero ser parte de algo así.

Answer 12

P. ¿Qué hace que las personas pierdan su religión?

Creer en un dios no es lo mismo que la religión. * *

La religión se trata de reglas. Algunos de los cuales no tienen ningún sentido.

Francamente, las personas más religiosas no son necesariamente las personas más agradables que uno podría conocer. Pueden juzgar bastante a los demás.

Algunas religiones parecen requerir que sus miembros ignoren voluntariamente los asuntos de la ciencia establecida. Es como estar en la clase tonta.

Ahora, si te refieres a por qué la gente deja de creer en el dios de sus padres.

Pensamiento.

Interrogatorio.

Reflexión.

Falta de evidencia que favorezca la existencia de dioses.

Preponderancia de la evidencia a favor de la inexistencia.

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* Ver En el centro del desacuerdo: los ateos son sobre dioses, no sobre religión, mientras que la mayoría de los teístas parecen ser sobre religión, no sobre dioses por Barry Hampe sobre el ateísmo básico

Answer 13

Fui criada como Católica. Iglesia todos los domingos, CCD (escuela dominical) hasta la escuela secundaria, y luego participó voluntariamente en algunos grupos de jóvenes diferentes hasta la universidad. Ambos lados de mi familia son católicos.

Al crecer, teníamos una biblia sentada en nuestra sala de estar, que es donde esperaría los paseos. Lo abría y lo miraba mientras esperaba. Recuerdo la primera vez que tuve dudas, que comenzaron más tarde en la escuela secundaria: leí sobre un hombre que estaba poseído por demonios, y la forma en que se describió fue básicamente leer una descripción médica de una convulsión. Después de eso, comencé a ver la religión como una forma de explicar cosas que no eran explicables hace 2.000 años.

Recuerdo lo aterrador que era dejarme pensar “No hay Dios”. No importa cuán confiado me haya vuelto, ¡al principio, estaba bastante preocupado de que un rayo me golpeara de repente!

Me considero una persona amable y reflexiva, y he sido toda mi vida, pero nunca lo hice por Dios o Jesús o porque tenía miedo de ir al infierno. Solo estaba tratando de enorgullecer a mis padres, y en todo caso, les tenía mucho más miedo que la idea de ir al infierno. Y ahora, en este punto de mi vida, trato de ser una buena persona porque, ¿de qué otra forma sería soportable este mundo?

Answer 14

Perdí la religión mientras vivía en un internado religioso a los 12 años.

Creo que esto necesita alguna explicación. Entré allí a una edad cercana a los 9 años. Antes de esa edad, nunca había escuchado ninguna palabra sobre Dios. Es como si Dios fuera inexistente. Entonces, de repente me pusieron en un internado religioso. Pasé allí 8 años de mi vida, y fue como vivir en una prisión. Nunca salí de esta maldita escuela.

Como la escuela fue gobernada por monjas católicas, recibimos saludos religiosos desde la mañana hasta la noche. Comencé el día con un saludo que decía ‘sursum corda’ y tuvimos que responder, ‘abemus ad dominus’. No entendemos lo que significaba esas palabras. Hace poco los busqué en google. Luego teníamos una misa, todos los días y a las 5pm teníamos que rezar el rosario que duraba media hora.

Recuerdo esos días como los días de mayor hambre de mi vida. Pero Dios, por otro lado, era un dios de amor, amor infinito. Entonces, Dios nos ama a todos. Entonces … el lote. Dios lo era todo, todopoderoso, etc. Entonces, si Dios es todopoderoso y nos ama a todos, ¿por qué siento tanta hambre? Entonces, parecía que entre líneas, Dios no estaba haciendo nada por nosotros, pero éramos nosotros quienes teníamos que hacer algo por él, como alabar su gloria. Sentí que Dios nos rogaba que lo adularamos, como si tuviera una baja autoestima. En otro momento, pensé que Dios era el dios del hambre, y se complació mucho en nuestra sensación de hambre. Como tuve esta idea, me preguntaba por qué debería adorar a un dios del hambre. entonces, ¿debería adorar a un dios de amor infinito que no estaba haciendo nada para resolver mi problema del hambre? Estaba filosofando solo estas líneas cuando de repente encontré la solución del problema. Qué maldita manera de perder mi tiempo. Dios no existe ¿Como lo sabes? No lo sé. Solo estoy razonando. Si Dios es todopoderoso y su amor es infinito, y él me ama tanto, ¿por qué siento hambre? La conclusión fue obvia. Todo esto sucede porque él no existe. Si Dios existiera tal como está pintado, no sentiría hambre. Unos años más tarde, cuando salí de esta escuela, puedo venir a vivir con una tía. El amor de mi tía no era infinito, y ella tampoco era todopoderosa, pero no sufrí hambre los pocos años que estuve viviendo con ella. Más tarde salí a correr algunas locas aventuras, y luego tuve que sufrir a veces un poco de hambre; uno o dos días sin comer. Pero no podía culpar a ningún dios por estas desventuras. Estar en nuestro propio pie como un errante nunca había sido tan fácil en ningún lugar del planeta. Pero Dios ya no salió y no podía culparlo, porque él no existió.

Answer 15

Múltiples patrones de hipocresía e ilógica. Me hubiera considerado cristiano / católico pero dejé de creer en su forma convencional de Dios hace mucho tiempo, solo porque el Dios en el que creo es más comprensivo y perdonador.

Entonces sí … me imagino que el razonamiento de la mayoría de la gente estaría en la línea de “Ciertos aspectos de (esa) religión ya no tienen sentido”.

Answer 16

Sucedió cuando de niño me di cuenta de que ser religioso no es lo mismo que ser una buena persona.

Vi personas que iban al templo todos los días, rezaban a Dios, agradecían a Dios por todo, visitaban lugares sagrados todos los años, luego echaban a su madre de su casa, peleaban con su hermano por la codicia y dejaban de respetar a sus hijos. Quería creer que es un caso único. Una vez que me di cuenta de que no, nunca más creí en Dios.
Otra razón fue cuando noté que la religión es la razón de numerosas guerras y ha destruido más vidas que cualquier otra cosa en el mundo.

Todavía voy a los templos cuando mi mamá me pregunta. Ella es religiosa y lo respeto, pero la razón para visitar los templos es la felicidad de mamá. No tiene nada que ver con “Dios”.

Answer 17

Orgullo.

(Excluyendo a las personas sobre las cuales la religión fue impulsada por la fuerza, por la tradición, por la educación: es decir, para quienes la religiosidad no era una opción).

El orgullo hace que muchos apóstatas crean que algo está mal con la religión en lugar de preguntar primero si algo está mal con ellos mismos. No digo que la religión no pueda estar equivocada. Estoy diciendo que alguien que voluntariamente elige seguir una religión dada, debe preguntarse sinceramente por qué está involucrado en ella y cuál es el objetivo de esa religión. El orgullo a menudo nos ciega para hacer o responder genuinamente estas preguntas.

De hecho, el orgullo nos ciega para ver la realidad tal como es, particularmente cuando esa realidad nos concierne. Los científicos cognitivos han identificado esto como el “Punto ciego de sesgo”. El BBS nos hace creer que podemos ver los problemas y fallas de todos los demás, pero nos ciega a los nuestros.

La realidad, sin embargo, es que todos estamos, cada uno de nosotros, llenos de fallas. Y la religión es la ciencia de eliminar esas fallas, si es genuina. Aquí solo puedo hablar por el cristianismo, pero mucha gente viene a la iglesia esperando que sea o haga algo para lo que no está diseñado. Ellos creen que Church debería ser un foro donde estén rodeados de personas santas, sintiéndose bien, luciendo bien, cantando buenas canciones y de alguna manera confirmando su propia perfección. También creen que la Iglesia debería aceptarlos por cualquier cosa que hagan o de cualquier manera que estén sin la voluntad de cambiar. Esta es la manifestación más peligrosa del orgullo, en lo que respecta a la religión.

Cuando el apóstata adopta este punto de vista, él o ella tiene todo tipo de razones para rechazar la religión cuando ve: mal clérigo, malos sacerdotes, feligreses desagradables, interpretaciones inconsistentes, hipocresía y cosas por el estilo. Él o ella también compara la visión del mundo de lo que es “razonable” con la visión de la Iglesia, y critica la visión de la Iglesia porque el mundo a menudo parece más indulgente. Alguien que engaña a su esposa, por ejemplo, siempre tiene una buena excusa en Hollywood, al igual que el asesino profesional, el asesino o el mentiroso.

Pero lo que el apóstata a menudo no puede ver es que al mundo que excusa todo este comportamiento, no le importa absolutamente nada, mientras que a la Iglesia le importa mucho. Así como tus padres no querrían que (por lo general) te conviertas en un mentiroso, un tramposo, un ladrón o un asesino, niether sí lo hace en la Iglesia.

De hecho, el cristianismo es exactamente lo contrario del mundo en su objetivo y alcance. La Iglesia Cristiana, como un hospital, espera curar a las personas de los cortes, contusiones y heridas que reciben en un mundo indiferente. Excusar el adulterio de una persona, por ejemplo, significa respaldar el dolor y la destrucción que inflige a otros en la familia de esa persona. Condonar el asesinato, la mentira y lo que sea, significa condonar las fuerzas destructivas que pone en movimiento en nuestra sociedad entre políticos, funcionarios y empresarios.

Además, los cristianos son personas que reconocen que están enfermos espiritualmente, debido precisamente a estos comportamientos, y que aceptan la enseñanza del Evangelio (y los dictados de la Iglesia) como una forma y un medio para recuperarse. Por lo tanto, rechazar el cristianismo (y tal vez otras religiones) sobre la base de ver personas, prácticas o creencias malas (es decir, enfermas) que se apartan de la corrección política o no entienden las razones de su doctrina y prácticas, solo sugiere que el apóstata tiene la comprensión errónea de lo que se trata la religión.

Por lo tanto, es poco probable que se vean muchos santos entre los feligreses cristianos, así como es poco probable que se vean muchos pacientes perfectamente sanos en un hospital. Uno no va a un hospital si está completamente bien. Del mismo modo, las personas no realizan prácticas religiosas porque no les pasa nada y la vida es perfecta. Además, también se pueden encontrar “médicos” buenos y malos tanto en iglesias como en hospitales, pero eso no significa que las instituciones deban desmantelarse o desacreditarse.

No obstante, si el orgullo está presente, una persona no verá ni apreciará nada de esto. Él o ella puede asistir a todos los servicios, leer todas las Escrituras, hacer todas las prácticas, etc., pero no “obtendrá nada” de ellos, en gran parte porque él o ella no cree que él o ella está enfermo y el BBS está en pleno efecto, por así decirlo.

Solo eche un vistazo a algunas de las otras respuestas a esta pregunta …

Una persona dice que perdió su fe después de leer la Biblia, de principio a fin, dos veces. La idea de que eso sea una razón lógica para perder la fe me da vergüenza. Si un novato leyera el libro definitivo sobre cirugía cerebral, incluso diez veces, ¿eso lo calificaría para rechazar el campo de la neurocirugía como charlatanería? O, ¿lo calificaría para realizar una cirugía cerebral, particularmente en sí mismo? No es probable. Necesitaría años de instrucción y práctica, guiados por maestros experimentados, dentro de una institución que ha demostrado ser capaz de llevar a los estudiantes, sin vacilaciones, hacia el objetivo de convertirse en cirujanos competentes. Incluso después de todo eso, la mayoría de sus compañeros le aconsejarían que no se sometiera a una cirugía cerebral.

¿Por qué entonces no se aplica esta misma lógica a la religión? La Biblia no cayó del cielo. Fue ensamblado en el transcurso de 100 años por la antigua iglesia griega en Constantinopla, no en Roma o en el sótano de una iglesia de Memphis. Las Escrituras fueron escrutadas por personas que la Iglesia Ortodoxa denota como “doctores” y el proceso final fue presidido por San Atanasio el Grande, el hombre más erudito del imperio bizantino, uno de los más grandes santos de la Iglesia (por lo tanto, el “Gran”) y el educador elegido de emperadores.

En efecto, sin la Iglesia, la Biblia no tiene absolutamente ningún significado. Por lo tanto, rechazar las prácticas religiosas de la Iglesia, sobre la base del rechazo de la Biblia, tiene poco sentido.

Por lo tanto, la educación en el significado de la Biblia es la misión de la Iglesia. No es un proceso, como lo vi en mis días protestantes cuando era niño, que se puede delegar en círculos de oración ad hoc entre personas de dudosa fuerza educativa en esa tradición. Sin embargo, la persona orgullosa podría incluso preferir tales foros, porque hace que sea aún más fácil rechazar los hechos concretos. Esos hechos difíciles son que el cristianismo no es para los débiles o débiles. Es una religión de lucha, sudor y lágrimas, diseñada para aquellos que realmente quieren estar más cerca de Dios. Si ese no es el objetivo de una persona, no es de extrañar que apostate.

Y empeora … En otra parte de los comentarios aquí, hay personas que argumentan firmemente que “la religión es un conjunto de reglas que a menudo no tienen sentido”. De acuerdo, ¿qué regla aplicó (e investigó) esa persona que no tenía sentido? Él no da ninguno.

Hablando por el cristianismo antiguo (ortodoxo), no hay reglas. La fe tiene un objetivo: acercar a una persona a Dios mediante la eliminación de las faltas, únicamente a través de la fe en Cristo y la confianza en su Iglesia. Cada dictado o “regla” (como algunos los ven), como el ayuno, la oración y tratar de abstenerse de dañar a otras personas, todo establecido por la Iglesia, está diseñado para ayudar a los cristianos a lograr ese objetivo. Ningún sacerdote, obispo o cualquier otra persona se beneficia al tener adherentes que sigan esas “reglas”. No se puede obtener poder administrando lo que ayuda a las personas a mejorar, más que el poder otorgado a los médicos y hospitales.

Pero si adoptamos la visión de la religión de un adolescente (salpicada de una postura política simplista), esa religión se trata simplemente de que otras personas intentan controlarnos y decirnos qué hacer, entonces llegamos a tal conclusión.

Ahora, debo admitir, estoy desanimado por el protestantismo y el catolicismo, pero no por sus reglas, per se: no estoy de acuerdo con sus objetivos. Esos objetivos se han alejado de los objetivos originales de la fe cristiana y, por lo tanto, las prácticas prescritas en esas religiones no me llevarían a donde me interesa ir. (No obstante, esas prácticas y creencias católicas y protestantes pueden ser legítimas para la persona que está de acuerdo con los objetivos de esas religiones. Simplemente no para mí.) Como resultado, nadie espera que un adherente religioso permanezca ciegamente con la fe que era empujado sobre él o que él ve lo lleva a un lugar al que no quiere ir. Pero eso no es orgullo, per se: eso es racionalidad.

Por lo tanto, por orgullo vemos que la persona que pierde su religión a menudo malinterpreta o malinterpreta los dictados de la fe como “reglas”.

Esta es una pendiente resbaladiza, y podría continuar, pero no lo haré. El punto es que el cristianismo genuino, al menos, es una lucha continua y de por vida para regresar a Dios a través de ciertas prácticas religiosas. Si alguien no tiene ese objetivo o no comprende (o no está dispuesto a comprender) esas prácticas, tiene sentido que apostate. Pero eso no es culpa de la religión.

Answer 18

Perder la religión no equivale a perder la fe en Dios. La religión es la verdadera culpable de por qué la mayoría de los creyentes han recurrido al ateísmo debido a las muy falsas enseñanzas del cristianismo.

El significado literal de mi comentario definitivamente se considerará ofensivo para aquellos cristianos que tienen fe en el cristianismo que aparentemente demuestran que tal fe no está dirigida a Dios.

El cristianismo no equivale a Jesús o Jesús no es equivalente al cristianismo. Y para probar verdaderamente que tal devoción es verdadera, por lo tanto, uno debe adherirse a la intención genuina del mensaje de Dios y no a la intención del cristianismo.

Seguir y adherirse a la defensa del cristianismo no lo justifica a uno, sino más bien, probar su fe y su genuina devoción a Dios es acatar sus mandamientos de acuerdo con su intención o según el evangelio. Cumplir con la intención de Dios lleva al ser espiritual de las personas a obtener justificación de sus pecados y no de acuerdo con las intenciones del cristianismo.

Answer 19

Mi esposa, que es la persona más inteligente que conozco, pasó por una fase cristiana evangélica en su adolescencia, antes de convertirse en atea. Cuando le pregunté por qué se detuvo, dijo simplemente: “No funcionó”. Todas sus promesas de amor, poder, confianza y felicidad permanecieron incumplidas. Y como persona racional, concluyó que todo era una mierda.

(Llegué a la misma conclusión a los catorce años, pero a diferencia de ella, no tenía un grupo de presión de grupo que me instara a unirme a ellos).

Answer 20

¿Qué hace que las personas pierdan su religión?

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Racionalidad y conciencia en mi experiencia. Le daré un modelo limitado de lo que hice para renunciar a mi religión. Esperemos que esto responda tu pregunta.

Reconocí que deseo lo que es verdad. Por lo tanto, quería probar y ver si mi religión era verdadera o no. Como reconocí el hecho de que no hay métodos para utilizar con el fin de demostrar el valor de verdad de cualquier propuesta teológica, tendría que desarrollar uno para mis necesidades. A partir de aquí desarrollé diferentes modelos de criterios.

Te daré un modelo de criterio.

1. La consistencia de la naturaleza no puede ser violada. Si alguna proposición teológica viola la consistencia de la naturaleza, esa proposición debe ser rechazada. Por ejemplo, un cadáver no puede ser reanimado o un primate femenino no puede quedar impregnado sin el esperma de un primate masculino.
2. El Consenso de Expertos no puede ser violado. Si alguna proposición teológica viola el consenso de los expertos, esa proposición debe ser rechazada. Por ejemplo, la muerte de Jesús de Nazaret en la cruz es un hecho histórico y no puede ser rechazado. El genocidio armenio o el holocausto judío es un hecho histórico y no puede ser rechazado.

Tanto el cristianismo como el islam violan la coherencia de la naturaleza y el consenso de los expertos. Por ejemplo, el Islam rechaza la muerte de Jesús de Nazaret en la cruz y cree que un primado voló de Arabia a Israel y regresó en una noche. Por ejemplo, los cristianos creen que el cuerpo de un carpintero muerto del siglo primero fue reanimado y creen que Poncio Pilato fue un santo por intentar proteger a Jesús de los judíos hambrientos de sangre (fue en la historia un monstruo moral).

Hay muchos más problemas y modelos, pero espero que esto les haya dado al menos una idea de por qué uno abandonaría su religión.

Aleta.