He considerado dejar mi fe católica para convertirme en luterano. ¿Qué cosas debo considerar? ¿En qué se diferencia la fe luterana de la fe católica?

Soy un ex católico que ahora es luterano. Hay diferencias, pero también muchas similitudes. Mi pregunta de vuelta sería ¿por qué estás considerando irte? Ore sobre esto y hable con la gente y escuche sus respuestas. Cambié para seguir un llamado en el ministerio como pastor luterano (actualmente estoy en el seminario para esto). Similitudes: cuando va a un servicio luterano, se sentirá como en casa, ambas son iglesias litúrgicas. Diferencias: existen algunas diferencias teológicas y puede leer sobre muchas de ellas en línea: justificación, sacramentos, sacerdocio de los creyentes, etc. La mayor diferencia para mí tiene que ver con la gracia: los luteranos enfatizan la gracia: los humanos somos incapaces de hacer algo para nuestra propia salvación, todo es un regalo de Dios. Es un mensaje perfecto en un mundo doloroso que continuamente trata de salvarse.

En última instancia, esto no es algo fácil de hacer, al menos así se siente. Es posible que experimente cierto rechazo de las personas por cambiar, tenga en cuenta eso. Ore por guía y discernimiento. Si eres intelectual, lee partes del Libro de la Concordia (es grande, así que mira las áreas que te interesan). Si usted es una persona relacional, hable con otras personas, un pastor luterano local que esté dispuesto a escucharlo y ayudarlo con su discernimiento. Además, hable con un sacerdote católico para compartir por qué está considerando este cambio para escuchar lo que él tendría que decir.

Además, tenga en cuenta que hay variaciones en el luteranismo. En los EE. UU., Tiene la ELCA, el Sínodo de Missouri, el Sínodo de Wisconsin y algunas variedades más pequeñas. Hay diferencias dentro de estos sínodos en varias cosas (ordenación de mujeres, homosexualidad, inerrancia de la Biblia, quién puede recibir la comunión, etc.) Algunos de estos están más cerca de la doctrina católica que otros. Sería bueno aprender las diferencias. Puede ver estas diferencias con algunas búsquedas rápidas en Google y nuevamente hablando con personas de los diferentes sínodos.

Rezo por ti mientras atraviesas este tiempo de discernimiento.

Voy a usar “protestantismo” para “luteranismo” porque no conozco bien esa denominación, pero mis generalizaciones se mantienen.

La fe del protestantismo es muy diferente de la fe católica.

Creo que la cosa número uno que los distingue es la autoridad: ¿cuál es la fuente de la revelación de Dios, cómo se resuelven las disputas doctrinales y qué tan vinculantes son esos acuerdos?

En el protestantismo, la Biblia sola se considera la fuente de la fe, y la interpretación personal es la norma. Todos tienen una opinión sobre lo que dice la Escritura. Hay declaraciones de fe y acuerdos en el protestantismo, pero cuando un gran número de personas no están de acuerdo con ellos, comienzan una nueva denominación. Y así las denominaciones se multiplican.

En el catolicismo, la Biblia y la tradición, las enseñanzas no escriturales de los Padres, tienen autoridad. Si bien se alienta a todos a leer la Biblia, se espera que todos lean las Escrituras a través de un lente católico, a la luz de la doctrina y la tradición católicas. El papa es el árbitro final. Si bien eso no necesariamente impide que las personas se separen, sí hace que la fe sea menos arbitraria. Cuando el papa resuelve un problema doctrinal, se resuelve. No se vuelve a abrir.

No quiero escribir una respuesta demasiado larga, pero me gustaría que consideraras investigar la historia de la Iglesia Primitiva. Una de las cosas más sorprendentes de la Iglesia Primitiva es que no funciona en absoluto como el protestantismo. Hay una jerarquía. Hay declaraciones de fe vinculantes. Hay sacramentos. El idioma es católico. Los padres tienen creencias católicas.

Lo que ves es que no hay comunidades protestantes en la Iglesia Primitiva. Nadie se opone a las doctrinas que se enseñan fuera de la Biblia. El criterio más importante es el origen apostólico, que se cree conscientemente que se transmite a través de los Padres.

El beato John Henry Newman, un cardenal británico del siglo XIX, se convirtió del anglicanismo al catolicismo. Tenía una frase famosa: “Ser profundo en la historia es dejar de ser protestante”. Es absolutamente cierto Una vez que leas a los Padres en profundidad, verás que el protestantismo es un anacronismo. No existía en los primeros siglos, y no era la fe de los apóstoles.

La fe católica difiere enormemente de la luterana principalmente por la historia. La Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica fue creada cuando Jesucristo proclamó a San Pedro como la principal autoridad para dirigir y atender a sus seguidores. Por otro lado, la iglesia luterana fue establecida en el siglo XVI por un infeliz, monje de culpa, monje alemán y sacerdote católico (inicialmente estudiado para ser abogado), cuya teología evolucionó rápidamente para apaciguar su propia psicología multifacética.

Además, Lutero “tradujo concienzudamente el Nuevo Testamento al alemán lo mejor que pude” y, debido a la reciente invención de la imprenta, difundió muchas copias de lo que llamó “mi Nuevo Testamento” a las masas en Europa. Además, se hicieron cambios cruciales en las interpretaciones, pero especialmente en los romanos, donde Lutero admite en sus propios escritos que “la palabra solum no está en el texto griego o latino; los papistas no tenían que enseñarme eso”. Es un hecho que las letras sola no están allí “. Sin embargo, Lutero afirma que San Pablo quiso decir eso y, por lo tanto, la inserción fue admitida como verdadera porque Lutero sintió que” pertenece allí “. En resumen, la” nueva religión “Establecido por Lutero como afirmaba ser” el profeta de los alemanes! “Necesitaba algún tipo de autoridad (ya que denunció al papado católico) y apeló a la monarquía del país para liderar el movimiento lutero (que es exactamente lo que reyes y los señores querían hacer … tener la oportunidad de controlar la religión).

Lutero escribió otros escritos controvertidos, entre ellos “Los judíos y sus mentiras”, donde consideraba que nuestros hermanos y hermanas de Dios eran “tontos verdaderamente estúpidos” a los que deberían estar sujetos y condenados a los siguientes actos de “cristianos”:

• Primero prender fuego a sus sinagogas o escuelas y enterrar y cubrir con tierra lo que no se quemará, para que ningún hombre vuelva a ver una piedra o ceniza de ellos.

• Segundo, aconsejo que sus casas también sean arrasadas y destruidas. Porque persiguen en ellos los mismos objetivos que en sus sinagogas. En cambio, podrían alojarse bajo un techo o en un granero, como los gitanos. Esto les hará recordar que no son dueños de nuestro país, como se jactan, sino que están viviendo en el exilio y en cautiverio, mientras lloran y lamentan sin cesar acerca de nosotros ante Dios.

• Tercero, les aconsejo que les quiten todos sus libros de oraciones y escritos talmúdicos, en los que se les enseña tal idolatría, mentiras, maldiciones y blasfemias.

• Cuarto, aconsejo que a sus rabinos se les prohíba enseñar a partir de ahora sobre el dolor de la pérdida de vidas y extremidades. Porque han perdido justamente el derecho a tal oficio al mantener cautivos a los pobres judíos con el dicho de Moisés (Deuteronomio 17 [: 10 ff.]) En el que les ordena que obedezcan a sus maestros bajo pena de muerte, aunque Moisés agrega claramente : “lo que te enseñan de acuerdo con la ley del Señor”. Esos villanos ignoran eso. Emplean sin querer la obediencia de los pobres en contra de la ley del Señor y les infunden este veneno, maldición y blasfemia.

• Quinto, aconsejo que la conducta segura en las carreteras sea completamente abolida para los judíos. Porque no tienen negocios en el campo, ya que no son señores, funcionarios, comerciantes o similares. Deja que se queden en casa.

• En sexto lugar, les aconsejo que se les prohíba la usura y que se les quite todo el efectivo y los tesoros de plata y oro y los guarde para guardarlos. La razón de tal medida es que, como se dijo anteriormente, no tienen otro medio de ganarse la vida que la usura, y por eso nos han robado y robado todo lo que poseen. Ese dinero ahora no debe usarse de otra manera que la siguiente: cada vez que un judío se convierta sinceramente, se le debe entregar cien, doscientos o trescientos florines, según lo sugieran las circunstancias personales. Con esto, podría establecerse en alguna ocupación para mantener a su pobre esposa e hijos, y el mantenimiento de los viejos o débiles. Para tales ganancias malvadas se maldicen si no se utilizan con la bendición de Dios en una causa buena y digna.

• Séptimo, recomiendo poner un mayal, un hacha, una azada, una pala, una rueca o un huso en las manos de judíos y judías jóvenes y fuertes y dejarlos ganar su pan en el sudor de su frente, como se impuso. sobre los hijos de Adán (Gen 3 [: 19]}. Porque no es apropiado que nos dejen maldecir a Goyim a trabajar con el sudor de nuestras caras mientras ellos, el pueblo santo, pasan el tiempo detrás de la estufa, festejando y tirando pedos y, sobre todo, alardeando blasfemamente de su señorío sobre los cristianos por medio de nuestro sudor. No, uno debería arrojar a estos bribones perezosos por el asiento de sus pantalones.

¿Suena familiar? Esta es la misma filosofía utilizada por la Alemania nazi para cometer genocidio al exterminar a millones de judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

Creo que el meollo del asunto es, “¿qué iglesia es la correcta?” Las diferentes iglesias y denominaciones tienen diferentes enseñanzas que entran en conflicto entre sí, lo que significa que una es “más correcta” o incluso “completamente correcta” y el resto no lo es.

Mi argumento principal para la “corrección” de la Iglesia Católica es que es la única iglesia que fue establecida por Cristo mismo, que fue sin pecado. El luteranismo fue creado por Martin Luther, quien era un hombre que pecó como el resto de nosotros, por lo tanto, parte de su teología es, francamente, errónea.

Desafortunadamente, también es posible que Martin Luther no estuviera en su sano juicio. Escribió sobre tener sueños que involucran a Satanás y el lanzamiento de materia fecal. Esto probablemente proviene de la supuesta práctica de magia oscura de su madre que invita a la actividad demoníaca.

Ahora, obviamente, las personas en las iglesias católicas y luteranas pueden pecar y estar equivocadas, pero no juzguen una enseñanza o institución por parte de sus practicantes.
Por ejemplo, las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la fe y la moral nunca han cambiado y nunca cambiarán. Eso es porque Jesús dijo “tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Esto significa que las enseñanzas de la Iglesia sobre asuntos de fe y moral nunca pueden estar equivocadas a pesar de los pecados del hombre, para que Jesús no esté equivocado, y eso está fuera de discusión.

Reflexione sobre estas cosas y haga su propia investigación sobre estas y otras preguntas también.

Comience haciendo esto: obtenga copias de los dos Catecismos de Lutero y de la Confesión de Augsburgo. Lea los catecismos y piense en ellos, y luego lea la Confesión de Augsburgo. Estos son documentos en los que Lutero “engañó” de alguna manera, porque todo lo que hizo fue recurrir a los padres de la iglesia y poner sus enseñanzas en palabras para su rebaño.

La verdadera diferencia entre Roma y los luteranos es que Roma afirma que Jesús hizo de Pedro su “vicario” en la tierra, con total autoridad sobre la iglesia. Los luteranos lo rechazan porque simplemente no hay ningún apoyo en la Biblia: Pedro fue designado para ser pastor, pero no se le hizo un autócrata, ni se le dio ninguna promesa de infalibilidad (la única promesa de infalibilidad se hizo al Apóstoles como grupo, y dado que Roma se separó de la iglesia en el Este, la promesa se hizo nula y sin efecto). Casi cualquier otra diferencia proviene de esta principal.

Los luteranos conservadores (¡teológicamente, no políticamente!) Se aferran a los siete grandes concilios ecuménicos, honran y estudian a los Padres de la Iglesia y, en caso de duda, siguen lo que los Padres dijeron sobre las cosas, porque creen que aquellos más cercanos a la fuente tenían más sabiduría que nosotros. , así que encontrarás que las cosas que Roma agregó por sí mismas son lo que falta; todo lo demás está allí: la Eucaristía, la liturgia, los santos (aunque no muchos luteranos prestan atención a ese aspecto) y la riqueza de la herencia de la antigua iglesia, todo porque el punto era despojar lo que era mera invención humana, pero guarda todos los tesoros.

Tenga en cuenta que la fe católica fue iniciada por Nuestro Señor y la ‘tradición de fe’ protestante fue iniciada por un monje con problemas que estaba claramente equivocado. Estoy de acuerdo con todo lo anterior (Eucaristía, sacerdocio y sucesión de obispos, etc.), pero esa es, en mi opinión, la verdadera diferencia. La frase que data del siglo III habla de esto, diciendo “Extra Ecclesiam nulla salus”. Nuestro Señor dice: Los que no comen mi carne y beben mi sangre no pueden tener vida eterna. Los dos están íntimamente conectados, ¿verdad? ¿Cómo pueden los protestantes, que no tienen un linaje apostólico y una verdadera consagración de la Eucaristía, y mucho menos creer en eso ?, ¿comer y beber la carne y la sangre de Nuestro Señor? Ipso facto, tenemos un problema con la declaración de Nuestro Señor. Como parece que crees en Nuestro Señor, debes creer que Él no puede cometer errores cuando habla.

Espero que esto ayude y rezo para que tomes la decisión de permanecer en la verdadera Iglesia, fundada por Cristo.

Como ex ministro luterano, ahora católico laico, honestamente puedo decir que he ganado mucho y no he perdido nada. Hay mucho bien en lo que los luteranos enseñan y practican, pero es incompleto. Son estudiantes ávidos y estudiosos de las Escrituras, lo cual es fantástico, pero fue el estudio de las Escrituras lo que me llevó de regreso a la Iglesia Católica. Tienen una gran tradición de himnos, liturgia y estudios bíblicos, pero los católicos tienen eso en espadas.

Incluso como profesor católico, a menudo cito el pequeño Catecismo de Lutero en los diez mandamientos. (Tenía el don de comunicar conceptos difíciles de manera clara y concisa.) Tal como a veces cito a los herejes Origen y Tertuliano, quienes escribieron algunas contribuciones valiosas a la enseñanza cristiana, a pesar de su rechazo de algunas enseñanzas clave.

Lutero nunca tuvo la intención de comenzar su propia iglesia. Quería reformar la Iglesia católica, la Iglesia en la que creía y a la que pertenecía. Él creía que muchos seres humanos en su día eran corruptos (cierto) y pensó que su protesta eventualmente traería una Iglesia Católica reconciliada y reformada a una nueva era de vida evangélica. Irónicamente, todo lo que protestó inicialmente fue corregido por la Iglesia Católica, pero los seguidores de Lutero continuaron encontrando nuevas razones para permanecer separados. Como lo hacen hasta el día de hoy.

Es una cosa triste Si los luteranos pudieran renunciar a este viejo y triste fetiche de ser anticatólico a toda costa, podrían volver a unirse a la Iglesia, donde serían bienvenidos, ¡y seríamos más ricos por ello!

Siendo “luteranos”, aceptamos y enseñamos las enseñanzas basadas en la Biblia de Martín Lutero que inspiraron la reforma de la Iglesia cristiana en el siglo XVI. La enseñanza de Lutero y los reformadores se puede resumir en tres frases cortas: solo gracia, solo fe, solo escritura.

Gracia sola
Dios ama a la gente del mundo, aunque sean pecadores, se rebelen contra Él y no merecen Su amor. Él envió a Jesús, su Hijo, a amar a los que no son amados y salvar a los impíos.

Siendo “luteranos”, aceptamos y enseñamos las enseñanzas basadas en la Biblia de Martín Lutero que inspiraron la reforma de la Iglesia cristiana en el siglo XVI. La enseñanza de Lutero y los reformadores se puede resumir en tres frases cortas: solo gracia, solo fe, solo escritura.

Gracia sola
Dios ama a la gente del mundo, aunque sean pecadores, se rebelen contra Él y no merecen Su amor. Él envió a Jesús, su Hijo, a amar a los que no son amados y salvar a los impíos.

Gracia sola
Dios ama a la gente del mundo, aunque sean pecadores, se rebelen contra Él y no merecen Su amor. Él envió a Jesús, su Hijo, a amar a los que no son amados y salvar a los impíos.

Fe sola
Por Su sufrimiento y muerte como el sustituto de todas las personas de todos los tiempos, Jesús compró y ganó el perdón y la vida eterna para ellos. Quienes escuchan estas Buenas Nuevas y creen que tienen la vida eterna que ofrece. Dios crea fe en Cristo y le da perdón a las personas a través de Él.

Escritura sola
La Biblia es la Palabra infalible e infalible de Dios, en la cual Él revela Su Ley y Su Evangelio de salvación en Jesucristo. Es la única regla y norma para la doctrina cristiana.

Primero, ¡hay más de un tipo de luterano! Puedo hablar como miembro del Sínodo de la Iglesia Luterana-Missouri. Una diferencia obvia es que tenemos menos sacramentos. Solo consideramos que el bautismo y la comunión son sacramentos. Además, nuestros pastores no son sacerdotes y son libres de casarse. Pero la diferencia más significativa, por supuesto, es que estamos de acuerdo con la enseñanza de Martin Luther de que la fe es solo por gracia. Los luteranos se centran en Cristo y la cruz y su don de salvación. Creemos que no hay nada que pueda hacer por sí mismo para recibir, ganar o mantener su posición justa ante Dios. La salvación se basa completamente en la justicia que Cristo ganó para nosotros en la cruz.

Si comienza a asistir a una iglesia LCMS, puede participar en una clase informal para aprender y hacer preguntas sobre lo que creen los luteranos. Se me pidió que asistiera a esa clase antes de poder unirme a la iglesia y recibir la comunión.

Considere el hecho de que ninguno de los grupos está dirigido por profetas. Por lo tanto, sus interpretaciones de las escrituras son meras conjeturas, por muy bien intencionadas que puedan ser. Si se necesita un profeta para escribir las escrituras, se necesita un profeta para dar una interpretación autorizada de las escrituras.

Considera esto:
Para los católicos la misa en el centro. Es todo el drama del misterio de Cristo en una hora. La misa es una manera de “entrar en la acción” del misterio del amor de Dios. ¿Qué significa esto? Creemos que Dios mismo es un intercambio eterno de amor, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Entonces, por toda la eternidad, (1) el Padre se derrama en un regalo total de amor que se da a sí mismo al Hijo, y (2) el Hijo devuelve ese regalo con el mismo amor que se da a sí mismo, y el amor entre ellos es el Santo Espíritu. Dios nos ha destinado a compartir este intercambio. La forma en que participamos en este intercambio es convirtiéndonos en una de las personas de la Santísima Trinidad, el Hijo, en una comunión transformadora con él como miembro de su cuerpo. “El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él ” Juan 6:56 Así que la misa recrea la historia de la salvación y cierra la brecha entre la humanidad caída y la Trinidad. El primer brazo del amor de la Trinidad se nos extiende en el momento de la consagración, el momento en que el sacerdote toma el pan y dice: “Este es mi cuerpo”, y el vino: “Esta es mi sangre”. En ese momento, Dios Padre se derrama en un regalo de amor que se entrega a sí mismo al darnos a su amado hijo. Entonces Jesús completa la acción cuando el sacerdote en el altar toma el Cuerpo y la Sangre de Cristo en sus manos y se lo ofrece al Padre diciendo “A través de él, y con él, y con él en la unidad del Espíritu Santo, toda la gloria y el honor es tuyo, Padre Todopoderoso, por los siglos de los siglos … “Y cuando decimos” ¡Amén! ” Jesús regresa al Padre, completando la acción trinitaria. La misa es la representación sacramental visible del intercambio externo invisible del amor que se da a sí mismo del Padre al Hijo y del Hijo al Padre en el Espíritu Santo. Y como católicos literalmente podemos participar en eso.

Sigue a tu corazón. Personalmente, no puedo imaginar no ser católico. A menudo reflexiono sobre lo que dijo el fallecido Mario Cuomo cuando me preguntaron por qué era católico.

“Soy católica, primero por nacimiento; entonces por elección; ahora por amor “.

Lo único que me detendría es la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía en la Iglesia Católica. Fue una de las principales razones por las que elegí ser católico. Con la excepción de la Iglesia Ortodoxa, ninguna otra denominación, en mi opinión, puede presentar un reclamo válido sobre ella.