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Si 2 + 2 = 4, ¿por qué hacer preguntas como esta, donde la conexión entre la condición planteada y la pregunta no está clara? Pero tal vez la pregunta pueda mejorarse. Posiblemente sea una variante de “Si Dios es Misericordia, ¿por qué castiga a la gente?”
Hay una pregunta obvia, que no se hace, principalmente porque las personas hacen suposiciones sobre Dios y lo que Dios ha revelado.
¿Dios castiga a las personas? Mi vieja práctica: me siento y tomo la palabra castigar y busco cada referencia en el Libro. Ese tipo de estudio puede ser inmensamente gratificante.
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En cambio, hoy, solo estoy escribiendo la parte superior de mi cabeza. No recuerdo ningún verso en el que Dios diga que castiga, pero muchos versos me vienen a la mente sobre el Fuego, que me indican algo muy diferente.
Cuando los que murieron haciéndose daño son arrojados al fuego, se les dice “Prueba lo que has hecho”.
En general, la importancia práctica de lo que llamo el Corán simple: el lenguaje en sí y cómo se vería para aquellos de la época de la revelación, sin las complicaciones de siglos de interpretación “religiosa”, es que somos responsables de lo que hacer con nuestras elecciones. “Responsable” sugiere que suframos las consecuencias, a menos que la Misericordia las haya encubierto, ocultado, y sabemos que se esconde mucho.
Esto es solo vida. En la vida real, las personas se queman en el fuego. Habiendo tocado un poco el fuego, diré que duele como el infierno. Los niños se queman los dedos y, a veces, mucho más que eso.
Si tenemos un problema con esto, ¿no todos tenemos algún tipo de problema con esto? Entonces tenemos un problema, no solo con lo que consideramos “Dios”, sino con la realidad misma.
Para mí, la afirmación central del Islam es que la realidad es Dios, que incluye todos esos nombres, los “nombres más bellos”. Si esto es así, entonces lo que consideramos horrible, como terrible, no lo es. La muerte es inevitable desde el nacimiento, un principio básico, lo que llega a existir debe dejar de existir. Pero los mensajes (no solo el Islam) apuntan a algo más.
Mi respuesta a “por qué Dios creó, o permitió, el infierno” es, entonces, la misma respuesta a por qué existe el sufrimiento. Una respuesta antigua es que creamos sufrimiento a través de nuestro propio deseo. Eso se alinea con lo que he mencionado anteriormente. Sin embargo, en última instancia, Dios responde a los ángeles en este caso. Le preguntaron por qué estaba creando lo que se interpreta fácilmente como Hombre: “¿Qué, establecerás uno que destrozará la tierra y derramará sangre?”
“Lo sé y tú no lo sabes”, y luego le enseñó a Adam los nombres. El resto es historia.
Toda esta conversación es con nombres, excepto, por supuesto, lo que no es. ¿Qué no son los nombres?