Junto con el tema de Hijab para mujeres, también hay otra discusión que casi nunca se menciona y que es sobre Hijab para hombres.
Aunque el término Hijab se usa para la vestimenta del hombre musulmán, no es el mismo estilo y tipo de ‘Hijab’ que se les ha ordenado a las mujeres que usen. Por muchas razones que Allah (SWT) ha expuesto en su sabiduría infinita, las mujeres deben cubrir todo su cuerpo de los ojos de aquellos que no son Mahrams, y los hombres también, en cierta medida, también deben observar esta regla, que brevemente Mencione aquí.
La información para este escrito se ha tomado de “El paraíso de nuestra juventud” y “Reglas islámicas relacionadas con hombres y mujeres”, que contiene las reglas de ocho Mara’ja Taqlid, ambos originalmente en farsi, traducidos al inglés.
Del Ahadith del Profeta y del Santo Ahl Al-Bayt (la paz sea con todos ellos), con respecto al tipo de cobertura que los hombres deben observar, incluida la impresionabilidad de imitar a los no musulmanes (Kuffar) y las otras condiciones. Podemos llegar a la conclusión de que el hombre también, al igual que la Mujer, no debe usar ropa que no sea apropiada, ajustada y que muestre su cuerpo.
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Teniendo esto en cuenta, el hombre musulmán no debe permitir que su ego y sus deseos obtengan lo mejor de él y, en todos los casos, no debe usar ropa que se conoce como “Shuhrah” o ropa que no se usa comúnmente, lo que lo haría destacar. en una multitud. Esta ropa obviamente diferirá según el lugar donde vive un musulmán, por lo tanto, para un musulmán que vive en el “Oeste”, usar la larga camisa árabe afuera en las calles puede clasificarse como Shuhrah, pero se permitirá usar la misma en una reunión musulmana. .
También debe mencionarse que el término Hijab, en relación con los hombres, no tiene el mismo significado técnico que en referencia a las Mujeres, ya que la naturaleza humana de un hombre y una mujer son bastante diferentes, así también lo son sus ‘Hijab ‘. Lo que debe señalarse es que la palabra Hijab simplemente significa ‘cubrir’ y, por lo tanto, los hombres también deben cubrir sus cuerpos desde el punto de vista de las mujeres que no son Mahram.
Leemos la siguiente regla en el Tawdhiul Masaa’il que; “Es haram para una mujer mirar el cuerpo de un hombre, con la excepción de su rostro y manos; y es haram que una mujer mire el cuerpo de un hombre que no es Mahram, ya sea con la intención de lujuria o sin ella.
Por lo tanto, según el difunto ayatolá Jomeini, que se ha mencionado anteriormente y se puede encontrar tanto en su ‘Tawdhiul Masaa’il “como en” Tahrir Al-Wasilah “, vemos que en la decisión de mirar al sexo opuesto, ambos hombres y las mujeres se cuentan como iguales.
En una tradición mencionada en el libro Mustadrak Al-Wasa’il, volumen 2, página 558, hay un Hadith del Profeta del Islam (la paz sea con él y su familia), en el que afirmó: “No está permitido para que las mujeres miren a los hombres “.
De la misma manera que un hombre que mira a una mujer que no es Mahram conducirá a la corrupción y al mal en la sociedad, tampoco una mujer debe mirar el cuerpo de un hombre que no es Mahram. Insha-Allah, este es uno de los primeros pasos para evitar que la corrupción y la inmoralidad se propaguen por nuestras sociedades.
Sin embargo, debe mencionarse que no es Waajib que el hombre cubra completamente su cuerpo como lo es para la mujer, sino que es Haram para que la mujer mire el cuerpo de un hombre que no es Mahram. Por lo tanto, para que las mujeres no caigan en este pecado, nuestro ‘Ulama ha recomendado que los hombres cubran todo su cuerpo y deben abstenerse de usar camisas de manga corta y ropa que muestre sus cuerpos.
Para finalizar esta discusión, citamos algunos de los Mara’ja Taqlid del mundo chií con respecto a la cobertura (hijab) de los hombres.
Los siguientes códigos se refieren al Marja ‘Taqlid cuyas opiniones hemos citado:
[SOL]
Ayatullah Al-‘Uzma Muhammad Riqa Gulpaygani
[K]
Ayatullah Al-‘Uzma Rohullah Khomeini
[L]
Ayatullah Al-‘Uzma Muhammad Faqil Lankarani
[METRO]
Ayatullah Al-‘Uzma Nasir Makarim Shirazi
[S]
Ayatullah Al-‘Uzma ‘Ali Al-Husaini As-Seestani
Cubriendo para hombres en presencia de mujeres no Mahram
Regla: Los hombres deben cubrir sus partes privadas mientras están en presencia de mujeres que no son Mahram, pero no es Waajib cubrir el resto del cuerpo. G / K / L / M / S
(Behjat): De acuerdo con la precaución obligatoria (Ihtiyaat Waajib), un hombre debe cubrir su cuerpo de mujeres que no son Mahram, incluso si (sin cubrir el cuerpo) no lleva a uno a un acto de haram, y si lleva a uno a él , entonces, sin duda, es Waajib cubrirlo de la misma manera que cubrir las partes privadas desde el punto de vista de las mujeres que no son Mahram es Waajib.
Regla: De acuerdo con la precaución recomendada (Ihtiyat Mustahab), los hombres deben cubrir otras partes que normalmente están cubiertas por hombres en presencia de mujeres que no son Mahram, especialmente si el hombre sabe que las mujeres que no son Mahram las mirarán con lujuria. intención. K / L / M
(Behjat): Según la precaución obligatoria (Ihtiyat Wajib), los hombres deben cubrir su cuerpo desde el punto de vista de las mujeres que no son Mahram, incluso si esto no lleva a uno a un acto de haram, y si lo hace, entonces sin duda es Waajib para cubrirlo
(Gulpaygani): De acuerdo con la precaución obligatoria (Ihtiyat Wajib), un hombre debe cubrir las partes que comúnmente cubren los hombres en caso de que sepan que una mujer que no sea miembro de la familia lo mirará.
Por lo tanto: los hombres deben cubrir el área por encima de su muñeca, el pecho, los pies y otras partes que los hombres generalmente cubren de las mujeres que no están en Mahram que están en su presencia. En cuanto a cubrir las otras partes, como la cabeza, la cara y las manos, no es necesario.
Regla: es Haram exponer cualquier parte del cuerpo con la intención de despertar sexualmente a los no Mahrams. A / G / K
(Behjat): Si ayuda o lleva a uno a cometer un acto de haram, entonces sin duda es Waajib para cubrir el cuerpo.
Por lo tanto: es haram para un hombre exponer sus brazos, pecho o cualquier otra parte de su cuerpo con la intención de que las mujeres que no son Mahram lo miren. Además, le corresponde a Haram usar una camisa transparente con la intención de que las mujeres que no son Mahram miren su cuerpo, por lo que también debe abstenerse de estos actos. Si se usa ropa como una camisa de manga corta, pero no con la intención de despertar a otros, pero se sabe que otros caerán en pecado, entonces de acuerdo con la precaución recomendada (Ihtiyat Mustahab), uno no debe usar esa ropa.
Pregunta: ¿Puede una mujer que no es Mahram inyectar a un hombre, tomar su presión arterial o tomar una radiografía de ellos?
Respuesta: Si es necesario tocar o mirar el cuerpo del hombre, entonces no está permitido, excepto en caso de necesidad. A / G / K / L / M / S
(Behjat): Si mirar el cuerpo de un hombre que no es Mahram, no lleva a uno a cometer un acto de Haram, entonces, de acuerdo con la precaución obligatoria (Ihtiyat Wajib), no está permitido mirar su cuerpo, y si eso conducirá uno para cometer un acto de Haram, luego, sin duda, es Haram (mirar). En cualquier caso, no está permitido tocar el cuerpo de un hombre que no sea Mahram, excepto en caso de necesidad.
Pregunta: En caso de que un hombre sepa que una mujer que no es Mahram lo mirará, ¿puede exponer un poco más de su cuerpo que el que normalmente cubren los hombres? Por ejemplo, ¿pueden ellos (hombres) estar en la casa con la ropa interior puesta, salir a lavar alfombras, automóviles, etc. y enrollarse los pantalones en caso de que sepan que las mujeres que no son Mahram los mirarán o nadarán? en presencia de mujeres no Mahram?
(Gulpaygani): Si es con la intención de llevar a otros a algo prohibido, entonces es Haram, y si no, entonces, de acuerdo con la precaución obligatoria (Ihtiyat Wajib), uno debe cubrir lo que normalmente está cubierto.
Ver: islámico & amp; # 039; Hijab & amp; # 039; Para los hombres