¿En qué punto una creencia colectiva de que: los homosexuales (o cualquier minoría objetivo) son una abominación, pasan de tener una creencia colectiva a ser un grupo de odio?

Answer 1

Cambia si, o cuando esa creencia particular se convierte en el principal factor de animación detrás de la existencia del grupo, por ejemplo. Y también si o cuando el grupo comienza a actuar colectivamente de acuerdo con sus creencias, por ejemplo, atacando a los homosexuales o personas que ellos perciben como homosexuales en las calles, o atacando a establecimientos homosexuales o algo así. Por violencia o cualquier tipo de amenaza, intimidación, acoso.

Ahora, sí, Levítico dice que el acto real de las relaciones homosexuales (homosexuales masculinos ) fue la palabra traducida a menudo en inglés como ‘abominación’. Pero otra forma posible de entenderlo era más como un ‘error’, como si la persona estaba ‘equivocando’ al hacer esto, o si la persona simplemente estaba violando nuestra costumbre (es decir, judía) y estaba haciendo lo que los paganos pueden hacer, por ejemplo. .

La palabra usada era to’evah ; que en realidad puede tener un poco más de matiz que simplemente decir en inglés “una abominación”, punto. Levítico no lo alienta ni lo aprueba, pero la abominación nuevamente puede no ser la mejor forma de redactarla per se. El judaísmo ortodoxo en general (con opiniones minoritarias variantes que se pueden encontrar entre algunos rabinos aquí y allá) sigue siendo indulgente, no alentador hacia los actos sexuales homosexuales reales. Mientras que al mismo tiempo está directamente en contra de dañar, desmoralizar o molestar a los individuos mismos. Los matrimonios homosexuales no se aceptan como válidos ni se realizan. Lo mismo ocurre con la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas Orientales, en el ámbito de la cristiandad.

Sin embargo, este conjunto particular de creencias o principios que se mantienen al menos ‘oficialmente’ con respecto a los comportamientos homosexuales o la agenda política gay moderna, etc., no es el factor animador o el principio operativo principal que los judíos ortodoxos, católicos, orientales Los ortodoxos, etc., se preocupan en general. Es meramente incidental; una ‘postura’ más que estas instituciones toman a nivel oficial (oficial para los cristianos al menos; con los judíos nada es oficial), con respecto a un tema social particular de hoy en día.

Por lo tanto, el odio a los homosexuales no es remotamente la principal preocupación o razón de ser de estas instituciones. Y más allá de eso, ninguna de estas instituciones (solo para quedarse con estos ejemplos) aconseja el odio a los homosexuales como personas, ni consideran a las personas mismas como “abominaciones”. De ninguna manera. De hecho, generalmente aconsejarían un amor y un servicio particulares a estas personas, si la gente así lo desea, y tal vez les animarían a tomar ciertas decisiones de vida en lugar de ciertas otras para vivir más plenamente de acuerdo con su religión.

Ahora, un grupo como la llamada Iglesia Bautista de Westboro, por otro lado, sería una historia diferente y parece que claramente cruzó la línea, o “cambió” como lo dijo, hace algún tiempo. Se centra excesivamente, si no casi exclusivamente, en la anti-homosexualidad, y acosa públicamente a las personas que están de luto por sus seres queridos (que, en la mayoría de los casos, probablemente ni siquiera eran homosexuales para colmo).

Answer 2

Sugeriría que cualquier grupo que exija un cambio en el comportamiento de alguien más porque lo desaprueba, a pesar de que ellos mismos no tienen la intención de caer en ese comportamiento. Y usa un lenguaje diseñado para denigrar a ese grupo, calificaría.

Un vistazo rápido a cualquiera de las páginas web cristianas, Facebook o blogs mostrará mucho odio.
Mira los comentarios de este sitio católico militante. Bastante tipico.

Ley de Irlanda del Norte: los cristianos deben hornear pasteles para apoyar el “matrimonio gay”

Answer 3

No hay forma de controlar cómo se siente la gente. Entonces, lo único que se puede hacer es evitar que las personas actúen sobre sus sentimientos perversos. Esto solo puede hacerse por la fuerza de la ley y, si es necesario, por actos de fuerza abiertos.

Es inútil tratar de cambiar las mentes de las personas. La gente ama sus creencias. Viven y mueren según sus creencias. Entonces uno solo puede cambiar la forma en que las personas actúan o evitar que actúen en absoluto. Cualquier idea o noción que pueda ser modificada por la atención al hecho o la lógica claramente no es una creencia. Es, en el mejor de los casos, una idea, una noción o una suposición.

Muchas ideas o nociones que alguna vez tuve, ya no las tengo. Solía ​​suponer que los humanos eran racionales. Ahora supongo que son racionales, solo una parte del tiempo. Solía ​​suponer que el mercado libre era capaz de cambiar lo que está mal en nuestra sociedad. Ya no asumo eso. El mercado tiene sus usos, por supuesto, pero las soluciones a lo que nos aqueja no están allí.

Answer 4

Tan pronto como se aplique la frase “fomento colectivo de la creencia activa de que el grupo X es menor que la línea de base”. Es molesto que esto se aplique incluso si el grupo X es un grupo de odio en sí mismo, pero eso es para garantizar cosas buenas como juicios justos cuando van a la corte por delitos de odio, por lo que no hay forma de que eso cambie siempre y cuando prevalezca algo parecido a la cordura.

Answer 5

Un fomento colectivo de la creencia activa de que los homosexuales son una abominación cruza la línea en un grupo de odio cuando ese grupo castiga a una persona homosexual únicamente por su orientación sexual, por ejemplo, convirtiéndolo en un paria social o trabajando por leyes que infringen su derecho a la libre asociación, es decir, a la libertad, incluida la celebración de contratos voluntarios, por ejemplo, un contrato de matrimonio. Hasta ese momento, el odio está confinado dentro de la cabeza del enemigo.