Cómo distinguir entre una experiencia interna regular y una experiencia interna del espíritu santo

Answer 1

No sé por qué es importante el aspecto interno frente al externo.

Voy a la iglesia o leo mi Biblia o escucho música cristiana … y luego leo mi situación en el contexto del principio bíblico y experimento un empujón espiritual.

El conocimiento de que una opción dada es una de las siguientes o ambas (no veo que haya mucha distinción) podría ser el Espíritu Santo en acción:
1) una elección entre bueno y malo
2) una oportunidad espiritual / una encrucijada espiritual

Cuando lees acerca de la naturaleza del Espíritu Santo y cómo se supone que te ayudará, comprenderás mejor su papel en tu vida y comprenderás dónde te está influenciando, podría influirte y quizás debería influirte. Esto hará toda la diferencia.

Las acciones del Espíritu Santo no son 100% claras como podría ser un problema matemático:

6 La carne da a luz a la carne, pero el Espíritu [a] da a luz al espíritu. 7 No debería sorprenderse de que yo diga: “Usted [b] debe nacer de nuevo”. 8 El viento sopla donde quiere. Escuchas su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así sucede con todos los que nacen del Espíritu “. [ C ]

Pero, si puede ver un cambio positivo en su vida o una oportunidad positiva para el cambio, es probable que el Espíritu Santo:

22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, 23 gentileza y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.

Answer 2

El mayor criterio claro son las escrituras. Lo que podría llamarse revelación privada nunca funciona en contra de la revelación pública contenida en las Escrituras. El mundo moderno desarrolla todo tipo de formas de arrojar llaves en esto generalmente lanzando la interpretación de palabras o si obtienes una hermenéutica de moco real. Lo que quiero decir aquí es la comprensión clara de las Escrituras. Si se necesita una disertación para decir por qué la Biblia no significa lo que dice claramente, algo está mal. Eso a menudo se llama la claridad de la escritura o la doctrina de la perspicacia. El lema de la mano corta es que las Escrituras interpretan las Escrituras, lo que significa que los pasajes claros te dicen cómo tomar las más difíciles y que con un Espíritu humilde y el Espíritu Santo puedes entender. Una gran herramienta en estos aspectos que he encontrado es una biblia de referencia en cadena. Thompson sigue el hilo de pensamiento sobre temas dados a través de toda la Biblia y puedes juntar lo que dice toda la escritura sobre un tema dado y reflexionar sobre ello.

Algunas herramientas tomadas de esas escrituras. Primero está la necesidad de la oración. Como dice Pablo, el Espíritu nos suplica con las palabras que no sabemos. Si un “profeta” está reclamando algo interno y no es conocido por una vida de oración profunda, no lo creas. El segundo sería los credos. Cuando Juan dice que prueben los espíritus (1 Juan 4), lo que dice es que Jesucristo ha venido en carne y es de Dios. Los que no son de Dios no confesarán esto claramente. El primer credo fue “Jesús es el Señor”. Pablo habla de poder confesar eso (Romanos 10: 9) y que puedes reconocer la presencia del Espíritu Santo a través de eso (1 Corintios 12: 3). Si alguien cuestiona un artículo de los credos, no los escuche en asuntos espirituales. Luego llegamos a un par de pruebas de observación y al testigo de la vida de una persona. La primera es simplemente admiten la ley. No estoy discutiendo por ser fariseo aquí, aunque así es como la gente lo torcería. Lo que estoy discutiendo es por lo que se llama el tercer uso de la ley. Somos liberados del castigo de la ley (es decir, la muerte) a través de Cristo, pero somos liberados de tal manera que podríamos intentar vivirla. Hay muchos que dicen “Señor, Señor” y la respuesta de Jesús es “vete, trabajadores de la anarquía”. (Mateo 7:23) Así es como Juan define el pecado como la anarquía (1 Juan 3: 4). Y estos pasajes también le hablan: Romanos 6:19, 2 Tesalonicenses 2: 3 y Tito 2:14. Si el “profeta” está diciendo que deseche la ley, es un falso profeta. El último que diría es el más amplio, pero es simplemente el carácter de la persona. Las calificaciones para anciano en Tito 1 y 1 Timoteo 3 dan una descripción de la persona en cuya revelación privada se puede confiar. (También son los que tienen menos probabilidades de compartirlo). Del mismo modo, una vida evidenciada por los frutos del Espíritu, Gálatas 5: 19ff es una buena prueba. ¿Son ilegales o evidencian el Espíritu en sus vidas?

Answer 3

Es un tema que requiere estudio de pastores y teólogos. Ignacio de Loyola dedicó gran parte de sus escritos y consejos al “discernimiento de espíritus”. Si está interesado, aquí hay un buen punto de partida: discernimiento de espíritus – IgnatianSpirituality.com

Answer 4

Guau, buena pregunta. Por mi parte, creo que una buena regla es estar al tanto de tus motivos. ¿Están dirigidos externamente (a humanos o cosas) o son experiencias internas? ¿Tiene algún motivo mental para convencerse de que está teniendo una experiencia interna? Algo que he aprendido en mi propia práctica espiritual es dejarme sorprender, deslumbrarme con la hermosa puesta de sol y permanecer en ella. Me di cuenta de que, para mí, la verdadera experiencia espiritual está acompañada de una plenitud de emoción. Sabes, es como si tuviera que definirlo, no es uno.

Otras personas … uf. No creo que haya ninguna buena manera. Yo diría que sea observador, que desarrolle su intuición, que aprenda a estar realmente presente. Creo que hay algo de verdad en ver lo que experimentamos cuando Dios nos lo presenta: en otras palabras, incluso el mayor imbécil que puedas encontrar hoy está destinado a encontrarte, para que puedas aprender algo y estar más cerca de Dios. . Pero recuerde, nosotros también como humanos imperfectos podemos ver lo que queremos ver. Eso es parte del libre albedrío. No me gustan las personas en Quora que discuten con la pregunta, y aquí siento que lo estoy, y lo siento, es útil. Lo que digo es que si una persona es un gran maestro para ti, entonces Dios quiso que fuera así. Si descubres que golpean a sus hijos, eso no hace que lo que te enseñaron sea falso, sino que aumenta tu comprensión de los seres humanos y el contexto. En cierto sentido, lo que Dios te hizo experimentar fue el mensaje, no se trata del mensajero. El mensajero es realmente dios, no la persona.

Creo que no importa cuán consciente sea, no importa cuánto conocimiento tenga, no importa cuán fuerte sea su propia vida espiritual, no puede saber si alguien es legítimo o no. ¿Como puedes? No puedes mirar el alma de alguien y ver si Dios está allí. No digo que el discernimiento no sea importante, creo que es algo muy valioso, pero sí digo que en este caso es inevitablemente un juicio de tu parte. Esto puede sonar obvio para usted, pero ore si no está seguro de alguien. Ore: “No estoy seguro de esto. Si es tu voluntad, por favor, ayúdame”. Eso me ayuda mucho, confío mucho en él y no tanto como debería.

Y un descargo de responsabilidad, no para reclamar lo que eres, sino para ser claro sobre mí mismo: no considero que nada terrenal, incluida la Biblia, sea sagrado en sí mismo. La gente tampoco. La biblia es profunda. Hay muchas personas en este mundo por las que tengo una gran admiración y me maravillo de lo que veo como su devoción a su fe. Pero mi dios es dios, no un libro o una persona. Ni siquiera estoy seguro de si podrías definirme como cristiano: admiro a Cristo probablemente más que nadie y encuentro que su historia es tremendamente rica. La metáfora de Cristo, de ser un ser divino sujeto a las debilidades humanas, es relevante para todos nosotros. Pero ese no es el punto de que yo diga esto: solo les digo que no soy un “nada” devoto, más allá de mi fe de que estamos siendo guiados y que Dios siempre está presente. Así que toma mis interpretaciones bíblicas bajo esa luz.