¿Cuál es la diferencia entre jainismo e hinduismo?

Los Vedas afirman que “एको ब्रह्म अस्ति” (es decir, cada alma es parte de un poder y al final todo vuelve y se funde en ese) y el jainismo lo niega con “एको ब्रह्म नास्ति” (es decir, cada alma es igual y por lo tanto, no pueden ser parte de nada porque si todos son parte de algo, por qué todos sienten emociones diferentes, etc. Al final, cada alma se libera pero nunca pueden fusionarse y mantienen su identidad “). Debido a esto Según la teoría, el jainismo aboga por “Vive y deja vivir” y “No violencia” porque cuando todos son iguales, ¿por qué alguien debería sentir dolor …?

———————

En el hinduismo, Paramatma es una sola alma suprema.

Pero en el jainismo, Paramatma no es una sola alma suprema donde, después de la liberación, otras almas se fusionarán en ella.

Pero

Param + Atma = Paramatma

significa que cada atma que obtiene la liberación es Param …

Estos atmas liberados mantienen su identidad individual, no se fusionan en nadie.

——————

El hinduismo dice que Dios creó el universo

pero el jainismo niega esto y dice si Dios creó el universo, de donde obtuvo las materias primas al principio.

Por lo tanto, los jainistas creen en el Universo siempre existente, no creado por nadie y gobernado por leyes naturales.

Puedes leer este enlace si quieres saber por qué los jainistas no creen en Dios como creador del Universo.

https://www.facebook.com/groups/…

————–

El hinduismo cree en Avtaarvad significa que después de cada período definido, el Dios Supremo baja a la Tierra para mostrar el camino de la liberación.

Pero el jainismo no cree en Avtaarvad.

Los 24 Tirthankaras en el ciclo de tiempo actual eran un alma diferente que predicó el camino de la liberación.

————

El hinduismo dice que Dios tiene en cuenta tus karmas.

Pero el jainismo dice que usted mismo tiene en cuenta sus propios karmas.

Existe una elaborada teoría de la materia kármica en el jainismo.

————

Los hindúes adoran a los ídolos para amar y servir a Dios, pero

Los jainistas adoran a los ídolos para amar, alabar a las almas que les mostraron el camino para la liberación y llegar a ser como ellos en el futuro.

————

El hinduismo dice que Dios Supremo no está bajo las reacciones del Karma

Pero el jainismo dice que cada alma está bajo las reacciones del karma.

Las almas que obtienen la liberación se denominan Dios en el jainismo y las almas infinitas han logrado la liberación, por lo tanto, existe un Dios infinito en el jainismo.

————–

El hinduismo dice que hay felicidad infinita en la morada de lo supremo. Dicen que lo supremo es Sat Chit Ananda.

Pero el jainismo dice que la dicha infinita es la naturaleza de todas y cada una de las almas que uno experimenta después de la liberación. Según el jainismo, la naturaleza de cada alma es Sat Chit Ananda

Sat-Eterno

Chit-Consciousness / Atma

Ananda-Bliss

Por último pero no menos importante

El hinduismo dice servir a Dios y eso se puede hacer adorando a Dios y haciendo felices a las personas que Dios hace.

Pero el jainismo dice que muestra compasión a cada alma pero no para agradar a Dios sino porque

Como a usted no le gusta el dolor, a los demás tampoco les gusta, por lo que no se debe dar dolor a los demás. El sentimiento de compasión debe venir de adentro.

Por lo tanto, según yo, el jainismo (Shraman) y el hinduismo (Sanatan) son una gran tradición, aunque la idea central es lograr la liberación, pero difieren enormemente en su enfoque.

Incluso el concepto de liberación es diferente.

Algunos hindúes dicen que puedes servir a Dios en su morada …

Algunos hindúes dicen que te unes en suprema y obtienes dicha infinita.

Pero Jains dice que la dicha infinita es la naturaleza intrínseca de cada alma.

Ambas comunidades comparten armonía entre ellas y también se visitan templos o satsang.

—————-

Ascetismo: exclusivo del jainismo

El jainismo fomenta el ascetismo y la renuncia a la vida mundana.

las personas que quieren convertirse en santas, primero toman la aprobación de su familia y si su familia está de acuerdo, entonces se les permite tomar diksha y convertirse en santas.

También el concepto de Ahimsa es muy amplio en el jainismo.

Para todos, que han leído tanto

Jai Jinendra

Así es como se ve el hinduismo:

Un árbol maduro, completamente desarrollado, lleno de vida, palpitante y floreciente, como cualquier otra religión de este mundo.

Pero miremos más de cerca

No, no es cualquier otro árbol. Es un árbol muy especial. Es un árbol entre árboles, es el baniano. Y sobre eso, uno muy viejo.


Un árbol, tan viejo que sus ramas han crecido hasta convertirse en árboles en sí mismos, dignos de comparar con cualquier otro árbol, pero aún unidos con un tronco central común

Eso es el hinduismo. Un árbol de banyan viejo, muy viejo, un árbol tan rico y tan maduro que se ha convertido en una jungla completa por sí solo.

Ahora acerquémonos. Vayamos al centro, al núcleo de este árbol.

Y eso es lo que vemos allí:

Así es como se ve este árbol en su núcleo. Es un árbol gemelo, con dos tradiciones que van de la mano y del brazo. Una de ellas es la tradición Shramana y la segunda tradición Sanatana. Pero espera, no son dos, porque emergen de las mismas raíces y germinaron en el mismo suelo, y colectivamente florecieron en el árbol de higuera que el hinduismo es hoy. Pero al mismo tiempo, cada uno de ellos retuvo su identidad, su núcleo, su esencia.

De estos núcleos de Sanatana florecieron Vedas y Upanishads y Yoga y Tantra, el sello distintivo de este árbol de banyan. Y desde el núcleo de Shramana, florecieron las flores como Buda y Jina, que se convirtió en el rostro de la espiritualidad india para toda la humanidad.

Los seguidores de Buda comenzaron a llamarse budistas y difundieron la fragancia de este árbol por todas partes. Los seguidores de Jina llamados Jains se mantuvieron cerca de su núcleo Shramana y mantuvieron viva y palpitante esta tradición.

Espero que esto explique la relación entre el hinduismo y el jainismo.

Amor

1. Concepto de Dios: a diferencia del hinduismo, donde se validan los conceptos de Dios personal e impersonal, no hay un concepto de Dios en el jainismo. Hay 24 almas perfeccionadas según el jainismo, los tirthankaras, que nos muestran el camino.

2. Multiplicidad de almas: el vuelo más elevado del pensamiento hindú, el Advaita Vedanta, propone la unidad suprema de todas las almas del mundo. Según él, el mundo entero, con sus múltiples formas, no es más que una ilusión, la única realidad es el brahmn. Somos uno sin un segundo.
El Isha Upanishad dice:

Auṃ – Ese Brahman supremo es infinito, y este Brahman condicionado es infinito. El infinito procede del infinito. Si resta el infinito del infinito, el infinito permanece solo.

No existe tal enseñanza en el jainismo, que cree en la existencia de almas infinitas.

3. Enfoque principal: El enfoque principal, así como el objetivo del hinduismo es la ecuanimidad, lo que significa eliminar todas las diferencias en usted y en otro, llegando así a esa unidad de la que hablan los Vedas.
El enfoque principal del jainismo tiende a estar en ahimsa, que es solo una parte del hinduismo.

4. Ciclo del Karma: Ambas religiones reconocen que no hay trabajo en este mundo que sea perfectamente bueno. Los efectos buenos y malos están unidos a cada Karma. Ambas religiones han encontrado diferentes soluciones a este problema. Mientras que el hinduismo establece el concepto de Nishkama Karma , el jainismo prescribe el camino del karma reducido. Mientras Krishna exhorta a Arjuna a actuar en el Gita,

“No cedas a la falta de virilidad, oh hijo de Pritha. No se convierte en ti. ¡Sacúdete esta base de corazón débil y levántate, oh abrasador de enemigos!”

La solución que cualquier monje jainista le hubiera dado a Arjuna probablemente sería abstenerse de la guerra, porque eso sería contrario a ahimsa.

Mitos del jainismo y el hinduismo aclarados

Al principio, permítanme aclarar que no hay intención de menospreciar o desacreditar ninguna religión o filosofía. Ni ninguna religión ni ningún grupo están dirigidos en este artículo. Además, no tenemos nada en contra de nuestros queridos hermanos hindúes con quienes los jainistas comparten una relación especial. Sin embargo, ciertos mitos están siendo propagados por varias personas que cuestionan la existencia muy independiente del jainismo al afirmarlo como una rama del hinduismo. Estas personas, dependiendo de sus motivaciones, han dado lugar a varios mitos y falsedades, que se analizan y contrarrestan a continuación.

Mito # 1 – El jainismo fue fundado por Mahavira Swami.

La verdad : el jainismo es una religión antigua que precede al señor Mahavira. Herman Kuhn, un indólogo y traductor de Tattvarthasutra, dice: “Existe evidencia de veinticuatro maestros iluminados que enseñaron conocimientos idénticos en épocas anteriores”. Según Britannica Encyclopedia, Lord Parshvanatha, 23a Jaina Tirthankara fue una figura histórica que floreció en el siglo VIII a. C. (Ref: Página en britannica.com)

De los registros budistas y jainistas, está claro que el jainismo es más antiguo que el budismo y se estableció firmemente en el momento del origen del budismo. En el Samannaphala Sutta de Dighanikaya, hay una referencia a los cuatro votos (Chaturyama Dharma) de Parshvanatha. Lord Neminath (22º Tirthankar) y Lord Rushabh Nath (1º Tirthankar) se mencionan en varios Vedas y Puranas hindúes. Esto prueba que Mahavir Swami fue un reformador y revividor de las tradiciones Shraman ya existentes.

Mito # 2: el jainismo es una secta reaccionaria fundada como una revuelta contra los Vedas y el Brahminismo.

La verdad: el jainismo estaba (y está) en contra de la violencia (por ejemplo, sacrificios védicos) y el casteísmo. No había duda de que era reaccionario o se rebelaba ya que las culturas védicas y shraman habían coexistido desde hace siglos. De hecho, la historia jainista sugiere que el jainismo ya era una religión establecida cuando surgieron las prácticas védicas. Además, otras filosofías ekantvadi, es decir, unilaterales, se acomodan fácilmente bajo la filosofía multifacética Jaina de “Anekantavada”.

Mito # 3: los jainistas son básicamente hindúes que han adoptado una forma de adoración jainista.

La verdad: la adoración es solo una pequeña parte de la filosofía de Jaina. Es mucho más que una forma de adoración, a saber:

* tiene sus propios dioses dignos de adoración: Tirthankars,
* conjunto separado de rituales diferentes de los hindúes, por ejemplo, los jainistas no creen en el ritual de shraddh para los antepasados,
* Tiene un shastras y agamas totalmente diferentes.

La filosofía de la adoración, es decir, bhakti, también es diferente. Bhakti en el hinduismo cree en la rendición a alguna entidad superior, mientras que bhakti en el jainismo es meramente instrumental en la autorrealización. El énfasis está más en asegurar samyaktva, es decir, la racionalidad en lugar de la adoración ritual.

Mito # 4: el jainismo se puede acomodar bajo el paraguas del hinduismo porque el hinduismo es una religión general y el jainismo es una religión específica. Sanatan Dharma es una forma de vida y sinónimo de cultura india.

La verdad: no existe una religión general o específica. La palabra “hindú” pertenece a la categoría de palabras como “musulmán”, “cristiano”, “budista” y “jainista” y no a la categoría de palabras como “estadounidense”, “británico”, “indio”, “chino” o “japonés”. Sorprendentemente, cuando se compara el hinduismo con el islam o el cristianismo, se convierte en una religión; pero cuando se compara con el jainismo, se convierte en “Una forma de vida”, “Cultura” y “Sinónimo de indiferencia”, etc. Lo que debe tenerse en cuenta es que el hinduismo es una religión basada en la tradición védica, mientras que el jainismo y el budismo son religiones separadas basadas en la tradición Sramanica. Ambas tradiciones han coexistido una al lado de la otra, influyéndose mutuamente y creando así una gran cultura india antigua. Así como los hindúes creen que el suyo es un Sanatan Dharma, los jainistas creen que el jainismo es anterior al Señor Mahavira al Señor Rishabhdeva, el primer Teerthankar en el ciclo actual.
Creen que el jainismo siempre ha existido.

Mito # 5: debido a la misma cultura, herencia, historia, costumbres y tierras, el jainismo y el hinduismo no pueden ser distintos entre sí.

La verdad: ¡ la similitud cultural, la similitud lingüística, etc. no descarta la singularidad y distinción de una religión! La religión se basa en la filosofía. No se basa en el origen étnico o una cultura compartida. Claro que los jainistas tienen mucho en común con los hindúes. Judios, cristianos y musulmanes tienen mucho en común también. Tienen una herencia cultural común, un grupo lingüístico común, una mitología común, profetas comunes y una aceptación histórica de los libros sagrados de los demás. Estas tres son religiones Kitabi. Creen que Dios envió tres libros, es decir, el Antiguo Testamento (judíos), el Nuevo Testamento (cristianos) y el Corán (musulmanes). ¡Pero los judíos no afirman que los cristianos son musulmanes, todos son judíos! Si uno pensara que hindú e indio significan lo mismo, entonces es bastante posible decir que católicos romanos e italianos significan uno y lo mismo y protestantes e ingles significan uno y lo mismo.

Mito n. ° 6: el jainismo tiene más posibilidades de sobrevivir dentro del hinduismo que en el exterior.

La verdad: siempre y cuando el jainismo fuera golpeado con el hinduismo, se trataba de un trato crudo que no tenía un reconocimiento por separado entre los eruditos. Además, a pesar de la tolerancia doctrinal general en la tradición hindú, la historia muestra casos de persecución contra los jainistas, como en Tamil Nadu en el siglo VII, cuando los poetas y maestros hindúes Shaiva popularizaron la noción de jainistas (o samanars en tamil) como villanos opuestos a El credo de Shaiva. Los santos hindúes como Adi Shankaracharya y Swami Dyayanand Saraswati lideraron los ataques vitriólicos contra la filosofía jainista. Muchos templos jainistas fueron destruidos y matados jainistas.
Hoy, una preocupación de los jainistas modernos en la India posterior a la independencia ha sido la preservación de antiguos lugares de peregrinación y santuarios sagrados que en las últimas décadas han sido presionados por ciertos grupos fundamentalistas, en el caso de Girnarji, devotos hindúes de la deidad Dattatreya. La charana de Bhagavan Neminatha se estableció en Girnarji durante miles de años. Ahora, los hindúes se han apoderado de la quinta y la tercera colina, eliminando así el patrimonio jainista extremadamente importante de Gujarat

Si el jainismo es parte del hinduismo, entonces …

1. ¿Por qué Jain Navkar Mantra no forma parte de la lista de oraciones hindúes?
2. ¿Por qué Mahavir Swami y otros Jain Thirthankars no son aceptados como sus Dioses?
3. ¿Por qué los hindúes no celebran Parvyushan y Mahavir Jayanti como festivales?
4. ¿Por qué los libros sagrados jainistas no tienen el mismo estatus que Gita? Cuando aceptas varias versiones de Ramayana, ¿por qué no aceptas también la versión Jain de Ramayana?
5. ¿Por qué los hindúes ignoran la contribución de los santos jainistas de Gautam Swami a Hemchandra Acharya y no los aceptan como sus santos?
6. ¿Por qué subvertir la historia real en los libros de texto? Que Chandragupta Maurya era un jainista. Los principales reyes de la época eran jainistas o patrocinaban al jainismo. Pero esto nunca se menciona en nuestros libros de Historia. Los gustos de Murli Manohar Joshi han estado manipulando la historia desde Independence.

El jainismo y su contribución a la India son ignorados rutinariamente por todos. El simple hecho es que aquellos hindúes que afirman que los jainistas son parte del hinduismo no tienen respeto por el jainismo y sus ideales. A menos que el jainismo mantenga su identidad separada, es probable que desaparezca después de algunas generaciones. Por lo tanto, existe un gran peligro y amenaza para esta religión siempre que se considere parte del hinduismo.

Mito # 7: Muchos jainistas creen en Kuldevi’s, visitan los templos hindúes, rezan a Ganesha y celebran festivales hindúes como Holi y Diwali. Esto prueba que el jainismo es una secta de los hindúes.

La verdad : el concepto de Kuldevis y rezar a dioses como Ganesha que no son vitraag no está en conformidad con la filosofía Jain. Según el jainismo, estas deidades tienen apego y pasiones. Los jainistas que los adoran lo hacen por su propia voluntad y no de acuerdo con las instrucciones de las Escrituras Jain o los Jain Gurus. Ahora bien, si un hindú va a Haji Ali Dargha a rezar oa una Iglesia, ¿significa que el hinduismo es parte del islam o el cristianismo?

Los jainistas celebran festivales indios junto con vecinos hindúes debido a tradiciones y cultura compartida. Los festivales como Diwali, que se celebra como el día del nirvana Mahavira, tienen un significado diferente para los jainistas. La mentalidad amplia de Jains no debe interpretarse como un signo de debilidad.

Mito # 8: Jain Puranas menciona historias de Rama y Krishna, que son dioses hindúes.

La verdad : los jainistas tienen su propia versión de Ramayana y Mahabharata basada en la filosofía jainista. Según Jain puranas, Rama y Lakshmana fueron el octavo Baldev (o Balbhadra) y Vasudev (o Narayana) y Balarama y Krishna fueron el noveno Baldev y Vasudev. Rama y Krishna no son Avatar de Vishnu según el jainismo. Así como los hindúes creen su versión, los jainistas creen que esta versión es cierta.

Esta similitud de personajes se puede ver en otras religiones como el judaísmo, el cristianismo y el Islam también. De acuerdo con el libro Principal de los judíos, Tenakh, el nombre de Dios es Jahveh y el nombre del profeta Moisés, es decir, Hazrat Musa. Los libros principales del cristianismo son el Antiguo y el Nuevo Testamento donde el nombre de Dios es Jehová y el profeta es Jesús, es decir, Hazrat Eisa. El libro principal Islam es el Corán, donde el nombre de Dios es Alá y el profeta es Mahoma, es decir, Hazrat Mohammed. El Islam considera tanto a Hazrat Musa como a Hazrat Eisa como profetas de Dios, pero considera que Hazrat Mohammed es el profeta final y que el Corán es la última palabra de Dios. Muchos de los personajes que aparecen en sus libros sagrados son iguales. Entonces, ¿por qué no consideramos que estas religiones sean una?

Mito # 9: Los principios de verdad, no violencia y moksha son los mismos para hindúes y jainistas.

La verdad : otras filosofías, incluido el hinduismo, creen que su verdad es absoluta. Según Anekantvad en el jainismo, la verdad es relativa y multifacética. La no violencia en el jainismo es suprema: abarca incluso las formas de vida más mínimas. Por otro lado, en el hinduismo, se limita al vegetarianismo (que también en algunas castas) y la protección de las vacas. El concepto de Dios también es diferente. A diferencia del hinduismo, el jainismo no cree que Dios sea el Creador, Operador y Destructor del Universo. Por lo tanto, se puede ver que los mismos términos connotan diferentes significados en el hinduismo y el jainismo.

Mito # 10: las alianzas matrimoniales entre hindúes y jainistas son comunes, lo que indica que no hay diferencia entre los dos.

La verdad: en la India, la casta y los factores socioeconómicos juegan un papel importante en los matrimonios. La gente prefiere casarse con sus hijos e hijas dentro de los mismos grupos endogámicos. Es muy posible que un grupo endogámico particular, que depende del área y la clase socioeconómica, pueda tener personas de ambas religiones. Por lo tanto, el matrimonio entre hindúes y jainistas es bastante posible.

Mito n. ° 11: no importa si uno se llama hindú o jainista.

La verdad: hace una gran diferencia. Si es así, ¿están los hindúes dispuestos a ser llamados jainistas? No lo creo. No aceptan a Mahavir como su Dios, ni a nuestros Agamas, ni siquiera iguales a Gita o Vedas. Es su prerrogativa.

Me importa lo que me llaman o me llaman. Porque también definirá nuestra posteridad. Así como los hindúes quieren orgullosamente ser llamados hindúes, debemos estar orgullosos de nuestra identidad jainista.

Hay diferentes puntos de vista para esto. Por ejemplo, compruebe lo siguiente:
Mitos sobre el jainismo y el hinduismo aclarados
Jainismo e hinduismo

El hinduismo y el jainismo se han fusionado ligeramente con el tiempo, al igual que el shaivismo y el vaishnavismo se han fusionado en una sola religión con el tiempo. Sin embargo, el concepto básico seguía siendo diferente.

En el hinduismo hay un concepto de Dios todopoderoso (Brimha, Vishnu, Shiv), que puede hacer todo. Él creó el Universo y posee el poder de destruirlo también. Castiga a los malhechores y recompensa a los buenos.

Sin embargo, en el jainismo se cambia el concepto. No hay Dios aquí. Sé que esto puede sonar extraño, pero no hay nadie para crear, mantener o destruir el universo. Lo único que mantiene el universo es, el universo mismo. Nadie es superior a las leyes del universo. Los malhechores llegan a uno de los siete infiernos (decididos de acuerdo con su encarnación anterior y el grado del pecado), mientras que los buenos van a uno de los 16 cielos (que también se decidió en función de la encarnación anterior y el grado de buenas acciones, por ejemplo, nadie puede llegar al primer cielo de la raza humana, ya deben estar en el cielo).

Los Thirthankars fueron todos humanos una vez, hicieron buenas acciones y fueron elegibles para ser un Thirthankar en la próxima encarnación. Estaban destinados a convertirse en Sadhu y luego obtener el Moksha.

En el jainismo, Siddhabhumi es el lugar para todos los humanos que obtuvieron a Moksha. Este es el destino final de todos los seres vivos, aunque podría tomar miles de millones de reencarnaciones para llegar allí. Sin embargo, en el hinduismo Vaikunthdham, el hogar de Vishnu es el lugar donde Moksha logra a los muchachos.

Sin embargo, no soy un experto en este tema, pero lo obtuve todo al leer libros de ambas religiones. Debería leer Chah Dhaala, VishnuPuran, GarunPuran, Smayasar, etc. si está interesado en saber más. Todos están disponibles en hindi y en inglés.

PD: Más lecturas –
Lista de libros

Después de estudiar y analizar varias religiones desde una edad muy temprana … Diría que el jainismo y el hinduismo no tienen ninguna contradicción entre ellos … Simplemente tienen un enfoque diferente para lograr la salvación de este ciclo de vida y muerte … Y también es muy importante tener en cuenta que la definición de salvación en sí misma es diferente para ambas religiones y debido a esta diferencia de interpretación de la salvación … El método para lograrlo también se vuelve diferente para ambas religiones … Lo que finalmente causa un importante diferencia de opinión entre 2 de las religiones más antiguas del mundo …

También podemos entender esto mejor a través de un ejemplo. Cada vez que le preguntamos a alguien en qué quiere convertirse, generalmente dicen que quieren ser ricos … Bueno, si les preguntamos qué es lo que es rico para ellos … Pueden dar diferentes respuestas como para una persona, hacerse rico significa obtener un millón de dólares y para la otra, hasta que obtenga mil millones de dólares, no se considerará rico. ¿Ahora la pregunta es quién tiene razón? Bueno, dado que la interpretación de la riqueza es diferente para las personas, los medios para lograrla también serían diferentes … Y esta es precisamente la diferencia entre el hinduismo y el jainismo …

No es en la forma en que ambas comunidades viven lo que marca la gran diferencia entre ambas comunidades, sino que es el medio a través del cual intentan alcanzar su objetivo aceptado de salvación … Esa es la raíz de esta diferencia …

Antes de pasar a las diferencias, es muy importante comprender algunas de las principales y fundamentales teorías comunes (con diferentes interpretaciones) entre las dos religiones.

  • Teoría kármica
  • Se requiere salvación para alcanzar la verdadera y completa dicha
  • Diferenciación de hecho de ilusión o maya
  • Tolerancia para todos
  • Principio menos y universo sin fin
  • Salvación
  • Fuente de felicidad

Se basa en estas teorías que casi todos los argumentos entre ambas religiones tienen lugar …

Teoría kármica
El hinduismo siempre ha sido una religión en la que se da máxima prioridad al equilibrio de todo y, en su creencia, una persona necesita alcanzar un equilibrio perfecto de sus acciones kármicas antes de lograr la salvación, es decir, el número y la intensidad de las malas acciones deben coincidir exactamente con el número y la intensidad. de buenas obras ..

El jainismo también cree en el equilibrio del karma, pero para ellos el equilibrio perfecto significa negar todos los karmas que se han asociado con el ser que se va. Aquí, en un nivel fundamental, basado en esta teoría, incluso tener una acumulación de buen karma demuestra ser una responsabilidad ya que todo el karma tiene que ser negado.
Esta es una diferencia crucial entre ambas religiones …

Método de Salvación
El medio para alcanzar la salvación en el hinduismo es a través de los dioses, que serán el juez supremo de tus actividades antes de que seas liberado.

El jainismo se centra en un concepto de independencia donde el ser vivo, después de negar todos sus karmas, se liberará automáticamente sin la interferencia y el medio de nadie ni nada.

Fuente de felicidad
Esta es la más fundamental y la madre de las diferencias entre el jainismo y no solo el hinduismo, sino casi todas las demás religiones en este planeta, lo que hace que el jainismo sea particularmente único.

El hinduismo cree en el concepto de felicidad que proviene de los dioses … Que Dios nos bendecirá a todos y que será nuestro protector y también nuestro castigador … Y que todo lo que viene y todo lo que va es de acuerdo con el deseo de Dios …

Ahora quiero hacer hincapié en la idealogía de fuente de felicidad del jainismo porque lleva un tiempo entenderlo y que es muy diferente de lo que todos los demás creen y lo que vemos a su alrededor.

Es muy importante que comprenda este argumento con una mente abierta porque obligará a todos a pensar en ello y también me gusta, literalmente, va en contra de todo lo que hemos creído …

Como es otro tema importante en sí mismo que es muy vasto y toma tiempo entender … Por favor, mire mi respuesta a ¿Cuál es la fuente de la felicidad en nuestras vidas para comprender completamente lo que quiero decir …

Espero que este artículo haya ayudado y como también soy un estudiante … Quiero disculparme por cualquier error de mi parte mientras escribía este artículo y espero que todos hayan tenido una comprensión más clara de las diferencias entre el jainismo y el hinduismo …

Sin embargo, déjenme decirles … Que este es un tema muy elenco y que tratar de enmarcar una respuesta tan grande en un artículo pequeño es muy muy difícil … Sin embargo, si desean una comprensión completa de las diferencias, no dude en contáctame..

Gracias a todos..

¿Qué son las religiones y qué son las filosofías?

El sistema legal indio no considera el jainismo como diferente del hinduismo. Ni el budismo ni el sijismo son diferentes de la religión del hinduismo. Como religión, todos son ramificaciones de una misma fuente.

Sin embargo, a través de la filosofía, cada una de las llamadas religiones es diferente. ¿Qué es la filosofía entonces? ¿Cuán diferente es de la religión?

La filosofía es la enseñanza de los líderes de las ramas respectivas de la religión.

La fotografía de arriba es de Gita, es decir, puede haber diferentes personas adorando a diferentes dioses, pero en realidad solo hay un dios, pero las personas lo llaman por diferentes nombres. Nuevamente, Dios en el hinduismo es la súper alma que deja huella en las almas de los mortales. algunos resultan ser líderes y otros seguidores. Algunos de estos líderes de la filosofía hindú son Shankara-Madhva-Ramanuja (también conocida como la troika).

El jainismo es una filosofía propuesta por unos pocos líderes (24 para ser precisos), que obtuvieron la iluminación y predicaron a sus seguidores el camino de la vida.

De la discusión anterior, se puede formar una opinión de que tanto en el hinduismo como en el jainismo, los seguidores se separaron entre sí dando brotes. Cada generación de seguidores tenía un nuevo líder (es decir, tanto hindúes como jainistas tienen Swamijis) que dan su propia interpretación de la filosofía propuesta originalmente por sus antepasados.

Ha habido intentos de conversión desde tiempos inmemoriales (voluntariamente y también por la fuerza) entre hindúes y jainistas. Un ayer hindú puede ser un jainista hoy o viceversa. Similar a las mezquitas que se construyeron en lugar de templos, hace aproximadamente 1000 años, los basadis jainistas y los templos hindúes se convirtieron en sectas opuestas (quien fuera el gobernante que gobernaba en ese momento). Vale la pena mencionar a un Rey llamado Bittideva en Karnataka que era un Jain de nacimiento pero se convirtió al hinduismo bajo la tutela de Ramanujacharya. A través del acto de este Rey, miles de sus ciudadanos se convirtieron al hinduismo. El Rey era famoso como Vishnuvardhana, famoso por construir templos en Halebid, Belur, etc., que son maravillas arquitectónicas.

Para concluir, solo hay una diferencia filosófica y, por lo tanto, las enormes similitudes entre todos los hindúes.

Yo también soy jainista y creo que el jainismo no es una religión. Es un estado mental, una forma de vivir, un conjunto de principios que liberarán tu alma.

Además, los dos son muy diferentes. Sus enseñanzas son diferentes.

En el hinduismo, el dios toma avatares, mientras que en el jainismo, el ser normal, un alma se convierte en dios (tirthankar).

En el hinduismo, se muestra que la encarnación de Dios (como Krishna y Rama) se entrega a la violencia para acabar con el mal, pero en el jainismo, se muestra que los Tirthankars terminan con el mal en una persona y no en la persona misma, por lo tanto, reformarlo sin uso de violencia.

Algunas similitudes importantes entre las dos religiones son:

El jainismo y el hinduismo creen en la existencia del atma (alma) que es inmortal y nunca muere. Es el cuerpo que muere y no el alma espiritual, lo que está ocupando el cuerpo.

Ambos creen en la Teoría del Karma: como siembras, cosecharás. Los buenos karmas (obras) traen buena fortuna y los malos karmas traen desgracia.

Ambos creen en la reencarnación, el ciclo de la vida después de la muerte.

Ambos creen que hay 8.4 millones de especies de vida (aunque la clasificación es diferente en las dos religiones) y el alma está pasando continuamente a través de las diferentes especies de acuerdo con su karma.

Ambos creen que el objetivo final es alcanzar el nirvana / moksh y liberarse del ciclo repetido de nacimiento y muerte. Sin embargo, en el hinduismo, la salvación significa la fusión del alma con el alma universal o la permanencia eterna en el paraíso, mientras que en el jainismo es una existencia eterna sin acción y pacífica (siddha).

La cosmografía de los jainistas se asemeja a la de los hindúes y hay nombres similares de dioses celestiales dentro de ambas religiones.

Ambos creen en el respeto mutuo de otras religiones.

Hay algunas personalidades comunes que figuran en las dos religiones. Algunos de estos se mencionan a continuación:

· El primer Tirthankar de Jains, a saber, Rishabh Dev, es considerado el octavo de los veintidós avatares de Vishnu en el hinduismo.

· El dios hindú Rama también es considerado como dios (siddha) en el jainismo (aunque la definición de dios en el jainismo es diferente del hinduismo).

· El dios hindú Shri Krishna es considerado como un dios futuro (Tirthankar) en el jainismo.

· Hay una versión Jain de Ramayan que tiene algunas variaciones de la versión hindú. Según el jainismo, Sita tomó deeksha y se convirtió en jain sadhvi. Ella será una ‘ganadhar’ de Ravana en una vida futura cuando el alma de Ravana se convierta en Tirthankar.

· Los cinco paandavas y Draupadi también figuran en el jainismo. Los seis tomaron Jain deeksha. Los cinco paandavas alcanzaron moksh mientras que el alma de Draupadi renació en Devlok.

Bueno, algunas de las similitudes son las siguientes …

  • Las historias o diré que los incidentes de Ramayana y Mahabharata son dos de esos eventos en los que, hasta cierto punto, tanto el hinduismo como el jainismo están de acuerdo.
  • Está prohibido comer o beber incluso agua en la noche en ambas religiones.
  • Muchos nombres de dioses y héroes históricos coinciden en ambas religiones. Ejemplo: Ram, Krishna, Ravana, etc.
  • Hay una cita de Lord Adinath en uno de los Vedas del hinduismo y también la denotación de los nombres de los dioses hindúes en las escrituras jainistas.

Eso es todo, lo recuerdo. Actualizará.

La mayor diferencia entre el jainismo y el Vedanta es sobre el creador Dios. Mientras Vedanta acepta la existencia de un creador, el jainismo no. Esta es la razón por la cual el jainismo fue considerado como una rama nastika del sanatana dharma. Esta diferencia implica que mientras Vedanta enseña que Ishvara distribuye los frutos del karma, el jainismo enseña que las leyes del Karma operan de manera autónoma. Esta diferencia también se traduce en diferencia en el sistema de castas. El jainismo no tiene sistema de castas. Si bien la doctrina de Ahimsa está presente en el hinduismo, hay más énfasis en el jainismo.

La diferencia más importante es cómo lograr Moksha.
El hinduismo dice que al adorar a un Dios personal y complacerlo como Vishnu, Shiva, Shakti y siguiendo los rituales, ese es Vedic yagna, lograrás Moksha.
El jainismo dice que sin seguir el ascetismo no puedes alcanzar a Moksha.
Ahora Moksha se describe diferente en el hinduismo. En el hinduismo, Moksha se describe como Fusionándose con Dios. También en algunas otras sectas hindúes, Moksha está existiendo en el cielo de la deidad particular y sirviéndole.
Mientras que en el jainismo, Moksha significa mantener tu identidad individual como alma individual para siempre. Eres dueño de ti mismo, nadie sirve como eres maestro, con omnisciencia y felicidad infinita.

¡La base en sí es diferente!
El hinduismo cree en innumerables dioses y diosas. El jainismo dice categóricamente que no hay dios.
Debido a esto, la calidad de vida llevada por un hindú y un jainista tiende a ser completamente diferente.
Creo que ‘Confusión’ está programada en la psique de un hindú (cuando tienes demasiados dioses, este es siempre el resultado). Un hindú típico hablará de disciplina en el camino, pero mostrará indisciplina cuando esté en el camino. Si él vive en un entorno que es inmundo, culpará a su pasado y continuará viviendo con la inmundicia. Esto también se aplica a la corrupción y a todos los malestares que se encuentran en la India.
Acto jainista.

¿Quién es un jainista?

El devoto de vishnu se llama Vaishnav;
el devoto de Shiva se llama Shaiva;
el seguidor del Buda se llama budista:
Al seguidor de Cristo se le llama cristiano.
De la misma manera, el seguidor de Jineshwer es conocido como Jain.

Por lo tanto, este dharma se ha establecido y reconocido bajo el nombre del dharma Jain.

Tal hombre es un Jain para cualquier nación a la que pertenezca; a cualquier secta o credo al que pertenezca; en cualquier contexto filosófico, podría haber nacido o criado.

El Jain Dharma no es una secta o credo religioso. Cualquiera puede adorar y seguir este dharma independientemente de su casta y credo. Este dharma viviente es para todos.

Shramana Bhagawan Mahavir ha explicado claramente el significado del dharma así: – “Vatthu Sahavo Dhammo”

Dharma no es más que la naturaleza real de un objeto. Así como la naturaleza del fuego es quemar y la naturaleza del agua es producir un efecto refrescante, de la misma manera, la naturaleza esencial del alma es buscar la autorrealización y la elevación espiritual.

Por favor vea mi perfil o respuestas a las siguientes preguntas ~

1. ¿Qué tan diferentes son las prácticas jainistas y budistas del hinduismo? ¿Cuáles son las similitudes?

2. Mahavir es el fundador del jainismo, pero es el 24o Tirthankar. ¿Cómo es esto posible?

3. ¿Por qué los jainistas no se alzan contra India y se unen a Nepal?

4. ¿Los jainistas odian inherentemente el hinduismo?

La esperanza puede resolver la búsqueda de la historia … !!

Primero, el jainismo es más antiguo que el hinduismo.
El hinduismo tiene la historia de la inundación, pero el jainismo no. Eso demuestra que el hinduismo tuvo un origen extranjero, puede ser el antiguo Irán o Sumer. Mientras que el jainismo es una religión india pura basada en la renunciación, la iluminación y el karma.