Buda es el iluminado, el bendito que alcanzó la iluminación más elevada para darle al pueblo su Dhamma, la religión de la paz.
¿Qué es el DHAMMA?
1. Mantener la pureza de la vida es el Dhamma.
2. Alcanzar la perfección en la vida es Dhamma.
3. Vivir en Nibbana es Dhamma.
4. Renunciar al ansia es Dhamma.
5. Creer que todas las cosas compuestas son impermanentes es Dhamma.
6. Creer que el Karma es el instrumento del orden moral es
Dhamma
¿QUÉ NO ES: DHAMMA?
1. La creencia en lo sobrenatural no es: Dhamma.
2. La creencia en Ishwara (Dios) no es esencialmente parte del Dhamma.
3. Dhamma basado en la unión con Brahma es un falso Dhamma.
4. Creer en el alma no es: Dhamma.
5. La creencia en los sacrificios no es: Dhamma.
6. La creencia basada en la especulación no es: Dhamma.
7. Leer libros de Dhamma no es: Dhamma.
8. La creencia en la infalibilidad de los libros del Dhamma no es: Dhamma.
¿QUE ES EL SADDHAMMA?
Sección I — Las funciones de Saddhamma.
1. Para limpiar la mente de sus impurezas.
2. Hacer del mundo un Reino de justicia.
Sección II: Dhamma para ser Saddhamma debe promover Pradnya.
1. 1.. Dhamma es Saddhamma cuando hace que el aprendizaje esté abierto a todos.
2. 2. Dhammaris Saddhamma cuando enseña que el mero aprendizaje no es
suficiente. Puede conducir a la pedantería.
3. 3. Dhamma es Saddhamma cuando enseña que lo que se necesita es
Pradnya
Sección III: Dhamma lo be Saddhamma debe promover a Maitri.
1. Dhamma es Saddhamma solo cuando enseña que solo Pradnya es
no es suficiente. Debe ir acompañado de Sila.
2. Dhamma es Saddhamma solo cuando enseña que además de Pradnya
y Sila lo que es necesario es Karuna.
3. Dhamma es Saddhamma solo cuando enseña que más de
Karuna lo que es necesario es Maitri. Sección IV: Dhamma lo be Saddhamma
debe derribar todas las barreras sociales.
1. Dhamma para ser Saddhamma debe romper las barreras entre
hombre y hombre.
2. Dhamma para ser Saddhamma debe enseñar que el valor y no el nacimiento es
La medida del hombre.
3. Dhamma para ser Saddhamma debe promover la igualdad entre los hombres.
y hombre
Referencia: Buda y su Dhamma
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