¿Qué es el dharma en el budismo de Nichiren?

La palabra sánscrita dharma significa muchas cosas. En inglés podemos ponerlo en mayúscula (lo cual no se puede hacer en sánscrito) para indicar que uno está hablando del Dharma del Buda, lo que significa su enseñanza, o la realidad última a la que su enseñanza nos permite despertar. También se puede usar para referirse a “cómo son las cosas”, lo que incluiría (entre otras cosas) el funcionamiento de causa y efecto, que a su vez incluye karma (un subconjunto de causas y efectos). Si no se escribe en mayúscula, la palabra dharma significa fenómeno, un color o forma o efecto físico o un factor mental como alegría o concentración o ira o codicia o tranquilidad (hay diferentes listas de todos los dharmas en diferentes escuelas de Abhidharma).

El título sánscrito completo del Sutra del loto que se venera como la enseñanza más alta del Buda en el budismo de Nichiren es Saddharma-pundarika-sūtra. “Saddharma” significa maravilloso Dharma en inglés e indica la enseñanza más sutil y profunda del Buda. El monje chino del siglo sexto Tiantai Zhiyi (538–597) escribió un comentario sobre el Sutra del loto llamado el significado profundo del Sutra del loto en el que explora todos los significados del Saddharma cuando se traduce a los caracteres chinos Miao Fa (pronunciado Myo Ho por el Japonés).

Nichiren Shōnin citaba constantemente las interpretaciones de Tiantai Zhiyi, pero lo que hizo que las enseñanzas de Nichiren fueran únicas es que hizo del canto del título del Sutra del loto la práctica central y también lo inscribió en el centro del mandala caligráfico que diseñó para que los practicantes lo usaran como un gohonzon (foco de devoción).

En pocas palabras: en el budismo de Nichiren, la palabra Dharma tiene todos los significados que tiene en el budismo Mahayana del este de Asia, en particular según los comentarios de Tiantai Zhiyi. En la práctica es parte del Odaimoku, en el que el carácter chino utilizado para traducirlo se pronuncia Ho.

Namu Myoho Renge Kyo,

Ryuei

En el budismo de Nichiren, la palabra Dhrama significa la Ley de la Vida a la que se refiere la frase NamMyoHoRenGeKyo, derivada del Sutra del loto. Cantar el Dhrama de NamMyoHoRenGeKyo potencia el estado de vida de uno, para estar en armonía con el Dharma Universal, alcanzando en efecto el estado de la naturaleza interna de Buda. El efecto de la propia naturaleza de Buda es evidente en el comportamiento de uno como ser humano.

La forma de aplicar el poder del Dharma en la realidad de la vida diaria, (para acceder y revelar la propia naturaleza de Buda) es necesario un proceso continuo, y se llama la Revolución Humana de uno. Es la determinación y las acciones internas del individuo para el dominio propio (y la amplitud de las relaciones, etc.), eventualmente en la felicidad, compartida con los demás.

El dharma en el budismo puede ser un acto. Una forma correcta de vivir. En el budismo de Nichiren. Yo diría que no es nada. ¿Cómo actúas o llenas una forma de vida?

Nos centramos en la revolución humana. Un cambio alentado por el objetivo de la felicidad absoluta. Pero para lograr la revolución humana debemos conducir la revolución interior. No puedo enseñarte cómo vivir tu vida. Solo puedo alentar cambios en tu vida para lograr la revolución humana como una persona cambiada.

La religión es flexible. No significa que como carne. No puedo alcanzar la felicidad absoluta.

Dharma en la mayoría de las formas de budismo se refiere específicamente a las enseñanzas de Shakyamuni, el Buda. En algunas prácticas budistas, especialmente en el sudeste asiático, consideran que cualquier enseñanza de un maestro notable es dharma.

En el budismo de Nichiren no solemos utilizar el término dharma, pero se referiría a las enseñanzas originales de Shakyamuni, no a maestros o comentaristas posteriores, incluido Nichiren. Todo se basa en las enseñanzas de Shakyamuni.

Nichiren es muy específico en sus escritos sobre esto, repetidamente. Especialmente está en desacuerdo con Nembutsu, que utiliza una versión muy resumida y adaptada de las enseñanzas del Buda, los sutras, en forma bíblica para que sea más fácil de comprender para sus practicantes.

El budismo de Nichiren tiene el Sutra del loto en la más alta estima, pero no ignora las otras enseñanzas.

Nichiren enseña que es esencial considerar ‘Enseñanza, práctica y prueba’, que la práctica debe estar de acuerdo con las enseñanzas del Buda y con la razón, pero que sin una prueba real, literalmente resultados, no tiene sentido.