Fuente: http://horus333.blog.com/2015/11/28/who-is-abu-bakr-al-baghdadi/
Abu Bakr al-Baghdadi
Nacido: 28 de julio de 1971 (44 años), cerca de Samarra, Iraq
Abu Bakr al-Baghdadi (en árabe: أبو بكر البغدادي) es el líder del Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL), también conocido como ISIS o Daesh , un grupo extremista islámico en el oeste de Irak, Libia, el noreste de Nigeria y Siria. . Se cree que sus seguidores lo han proclamado como un califa .
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Nombres
Abu Bakr al Baghdadi ha tenido varios nombres y epítetos atribuidos a él, incluido Abu Du’a (أبو دعاء ʾabū duʿāʾ), alternativamente llamado Abu Bakr al-Baghdadi al-Husseini al-Hashimi al-Qurashi (أبو بكر البغدادي الحسيني الحسيني الحسيني الحسيني ‘abū bakri l-Bagdadi l-HUSAYNI l-qurašī) y se sabe que sus seguidores como Amir al-Mu’minin, califa Abu Bakr, califa al-Baghdadi o califa Ibrahim l-Hasimi (خليفة إبراهيم ḵalīfatu’ibrāhīm. Esto es además de su previa epíteto, que era el jeque Bagdadi o su nombre de nacimiento que era Ibrahim Awad Ibrahim al-Badri Su apellido significa literalmente uno de Bagdad y denota que proviene de Bagdad, Irak.
El Ministerio del Interior iraquí lanzó esta imagen de Bagdadi en enero de 2014 (izquierda), el gobierno de los Estados Unidos lanzó una imagen de Bagdadi en octubre de 2011 y ofreció una recompensa de $ 10 millones (derecha).
El 4 de octubre de 2011, el Departamento de Estado de los Estados Unidos enumeró a al-Baghdadi como un terrorista global especialmente designado y anunció una recompensa de hasta 10 millones de dólares por información que conduzca a su captura o muerte. Solo el líder de al-Qaeda, Ayman al-Zawahiri, tiene una recompensa mayor por su captura o muerte (US $ 25 millones).
Estados Unidos también acusó a al-Baghdadi de secuestrar, esclavizar y violar repetidamente a un ciudadano estadounidense que luego fue asesinado.
Ibrahim Al-Badri nació en 1971 en Samarra, una antigua ciudad iraquí en el extremo oriental del Triángulo sunita al norte de Bagdad. Hijo de un hombre piadoso que enseñaba recitación coránica en una mezquita local, el propio Ibrahim estaba retraído, taciturno y, cuando habló, apenas audible. Los vecinos que lo conocieron de adolescente lo recuerdan como tímido y retraído. Incluso cuando la gente chocaba con él durante partidos amistosos de fútbol, su deporte favorito, seguía siendo estoico. Pero las fotos de él de esos años capturan otra cualidad: una intensidad ceñuda en los ojos oscuros debajo de su ceño grueso y arrugado.
El recitador
La familia de clase media baja de Baghdadi era conocida por su piedad, pero también por su orgulloso linaje. Sus antepasados sunitas afirmaron descender del profeta Mahoma a través de los líderes chiítas enterrados en el santuario con cúpula dorada de Samarra.
El linaje de Baghdadi es una instancia de las muchas identidades religiosas superpuestas en Iraq que creen en la supuesta división eterna entre sunitas y chiítas. Al-Qaeda bombardearía el santuario años después de la invasión estadounidense en un esfuerzo por hacer realidad esa división.
El patriarca de la familia, el padre de Baghdadi, Awwad, estaba activo en la vida religiosa de la comunidad. Fue en la mezquita donde su padre enseñó que el adolescente Baghdadi comenzó su carrera como maestro, guiando a los niños del vecindario a cantar el Corán. Esta fue su primera experiencia con oratoria y enseñanza religiosa. Al recitar la escritura, una vocación venerada en el Islam, la voz tranquila de Baghdadi cobraría vida, pronunciando las letras en tonos firmes y reverberantes.
Dedicó innumerables horas a dominar las sutilezas del arte. A pesar de la religiosidad de la familia de Baghdadi, algunos de sus miembros se unieron al Partido Baath, una organización socialista dedicada al objetivo de la unión panárabe. Aunque los líderes baathistas toleraron y, a veces, incluso alentaron la devoción privada como una salida para el fervor religioso, desconfiaban del activismo religioso como una amenaza a su gobierno.
El baazismo había dominado la política iraquí y la maquinaria del estado desde fines de la década de 1960, por lo que los ciudadanos que querían empleos en el gobierno tenían que unirse al partido independientemente de sus convicciones personales. Dos de los tíos de Baghdadi sirvieron en los servicios de seguridad de Saddam, y uno de sus hermanos se convirtió en oficial en el ejercito. Otro hermano que sirvió en el ejército murió durante la agotadora guerra de ocho años que Irak luchó contra Irán en la década de 1980 con el apoyo tácito de los Estados Unidos. Bagdadi podría haber compartido que el destino si la guerra hubiera continuado un poco más y su miopía no lo descalificara del servicio militar
El estudiante
La familia de Baghdadi es representativa en muchos aspectos de la diversidad de influencias y lealtades siempre cambiantes que se requerían para sobrevivir en el Iraq de Saddam Hussein. No solo tenían vínculos con el partido baazista, aunque solo fuera con fines prácticos, sino que hay evidencia de que varios de los miembros de la familia de Baghdadi, tal vez incluso su padre, eran salafistas, adherentes de una forma extrema y puritana del Islam sunita ampliamente practicado en Arabia Arabia y en gran parte de Medio Oriente, incluido Irak, donde tiene profundas raíces.
Muhammad ibn Abd al-Wahhab, el fundador de la tensión saudita del salafismo, supuestamente estudió en la ciudad iraquí de Mosul en el siglo XVIII, y misioneros salafistas individuales difundieron sus creencias en todo el Iraq en el siglo XX.
Muhammad ibn Abd al-Wahhab
La mayoría de los salafistas predican la obediencia a los gobernantes musulmanes, incluso los malos, pero Saddam vio a los salafistas como una amenaza porque condenan el secularismo y quieren que los estados impongan la ley islámica. Entonces, cuando los salafistas en Irak comenzaron a organizarse en sociedades para promover su trabajo misionero a fines de la década de 1970, Saddam los encarceló por formar organizaciones ilegales.
Retrocedió en la década de 1980 durante la guerra con el Irán chiíta porque necesitaba retener el apoyo de la minoría sunita iraquí, que incluye a los salafistas. Pero en 1990, dos años después de que terminó la guerra con Irán, Saddam presionó a miles de salafistas para que se comprometieran a no convertir a otros iraquíes a su causa. Al mismo tiempo, Saddam intentó cooptar a sus devotos súbditos al fundar en 1989: y nombrando en su propio honor: la Universidad Saddam de Estudios Islámicos. La universidad fue solo una de las muchas formas en que intentó utilizar la religión para fortalecer su dominio de la sociedad iraquí.
Como parte de lo que llamó su Campaña de Fe, que comenzó en 1993, trató de cortejar a los conservadores religiosos cerrando clubes nocturnos, prohibiendo el consumo público de alcohol e imponiendo algunas de las severas sanciones prescritas por las escrituras islámicas, como cortar una mano o un pie por robo. .
En 1994, confió en una reunión del gabinete que su vacilación anterior sobre la aplicación de los castigos islámicos era injustificada. Tales castigos, observó, podrían disuadir el crimen mejor que los menos severos. No se dijo el hecho de que también eran útiles para asustar a sus súbditos y someterlos a la vez que pulía sus credenciales como defensor de la fe.
Como parte de su Campaña de Fe, Saddam también promovió el estudio y la recitación del Corán, prometiendo utilizar fondos estatales para capacitar a 30,000 instructores del Corán. Saddam incluso donó 28 litros de su propia sangre para ser utilizada como tinta para un Corán que se alojará en la Mezquita de la Madre de todas las batallas. La creación de nuevos trabajos de enseñanza de las Escrituras puede haber influido en la carrera académica de Baghdadi.
Incapaz de estudiar derecho en la Universidad de Bagdad como quería debido a sus notas de nivel medio en la escuela secundaria (casi no aprueba el inglés), Baghdadi estudió el Corán allí. Cuando Baghdadi se graduó de la Universidad de Bagdad en 1996, se inscribió en el recientemente establecido Universidad Saddam de Estudios Islámicos, donde estudió para una maestría en recitación coránica, su materia favorita.
Las conexiones baathistas de su familia indudablemente lo ayudaron a ingresar al programa de posgrado altamente selectivo. La tesis de maestría de Bagdad fue un comentario sobre un oscuro texto medieval sobre la recitación coránica. Su tarea consistía en conciliar varias versiones del manuscrito. Aunque tedioso, implicaba poca imaginación y ningún cuestionamiento del contenido, un proyecto perfecto para un dogmático.
Recibió su maestría en 1999 e inmediatamente se inscribió en el programa de doctorado de la Universidad de Saddam en estudios coránicos. Durante el tiempo de Baghdadi en la escuela de posgrado, su tío paterno, Ismail al-Badri, lo persuadió para unirse a la Hermandad Musulmana, un movimiento transnacional dedicado a establecer estados regido por la ley islámica. En la mayoría de los países, la Hermandad, que tiene miembros liberales y conservadores, había adoptado un enfoque cauteloso para el cambio político, limitado a trabajar dentro del sistema.
Muchos de los Hermanos en Bagdad, incluidos aquellos con los que Baghdadi se encontró al principio, eran salafistas pacíficos que querían que los estados impusieran la ley islámica pero no defendían la revuelta si los estados no lo hacían. Pero Baghdadi rápidamente se acercó a esos pocos salafistas cuyo estricto credo los llevó a pedir el derrocamiento de los gobernantes que consideraban traidores de la fe. Se hacían llamar salafis yihadistas.
El hermano mayor de Baghdadi, Jum`a, fue parte de este movimiento. También lo fue el mentor de Baghdadi, Muhammad Hardan, un antiguo miembro de la Hermandad que había luchado en la guerra contra los soviéticos en Afganistán en la década de 1980. Bagdadi se lanzó a los escritos de aquellos Hermanos musulmanes que habían abrazado el yihadismo. Bajo su tutela, se impacientó cada vez más con la corriente principal de la Hermandad, que según él estaba compuesta por “personas de palabras, no de acción”. Para el año 2000, Baghdadi ya estaba buscando una pelea.
La estrella del fútbol
La mayor parte de lo que sabemos sobre Bagdadi entre 2000 y 2004 se refiere a su vida personal, e incluso eso es extremadamente incompleto. Parece haber tenido dos esposas y seis hijos. Su primera esposa, Asma, era la hija de su tío materno. Se casó con su segunda esposa, Isra, más tarde, probablemente después de la invasión estadounidense en 2003.
Al igual que otros musulmanes conservadores, Bagdadi mantuvo a sus esposas fuera de la vista pública, y no se mezcló mucho socialmente, prefirió pasar tiempo con su familia en su pequeño apartamento cerca de la mezquita Haji Zaydan en el barrio pobre de Tobchi, Bagdad. Allí enseñó la recitación coránica a los niños del vecindario y cantó el llamado a la oración por los altavoces de la mezquita con su voz sonora.
La mezquita también era el lugar que le permitía satisfacer su otra pasión: el juego de fútbol. La mezquita tenía un club de fútbol, y Baghdadi era la estrella, recordada como “nuestro Messi”, una referencia a la gran estrella del fútbol argentino Lionel Messi. Los compañeros de equipo recuerdan que a menudo perdió los estribos cuando no pudo anotar.
Su temperamento también podría encenderse al ver lo que él consideraba comportamiento no islámico. Según un vecino de Baghdadi en ese momento, quien fue citado en un artículo publicado en The Telegraph el año pasado, se molestó mucho un día cuando presenció a miembros de una fiesta de bodas participar en una actividad que lo horrorizó. “¿Cómo pueden hombres y mujeres bailar juntos así?”, Exclamó. Baghdadi obligó a los juerguistas a detenerse.
El prisionero
A fines de 2003, después de que los estadounidenses derrotaron y disolvieron el ejército de Saddam, Baghdadi ayudó a fundar Jaysh Ahl al-Sunna wa-l-Jamaah (Ejército del Pueblo de la Sunna y la Solidaridad Comunal), un grupo insurgente que luchó contra las tropas estadounidenses y sus locales. aliados en el norte y centro de Irak.
Una foto de Abu Bakr al-Baghdadi de los archivos del Ejército de EE. UU. En relación con su tiempo como detenido en Irak
Poco después, en febrero de 2004, Baghdadi fue arrestado en Fallujah mientras visitaba a un amigo que estaba en la lista de buscados estadounidense. Fue trasladado a un centro de detención en Camp Bucca, un complejo en expansión en el sur de Irak. Los archivos de la prisión lo clasificaron como un “detenido civil”, lo que significaba que sus captores no sabían que era un yihadista.
Durante los 10 meses que permaneció bajo custodia, Baghdadi ocultó su militancia y se dedicó a la instrucción religiosa. “Baghdadi era una persona tranquila”, recuerda un recluso anónimo entrevistado por The Guardian. “Él tiene un carisma. Se podía sentir que era alguien importante ”. Baghdadi dirigió oraciones, predicó sermones los viernes y dirigió clases religiosas para otros prisioneros.
Una vez más, deslumbró a sus camaradas, y, sin duda, a sus carceleros, en el campo de fútbol. Y una vez más fue comparado con un gran argentino: su apodo en Camp Bucca era Maradona. Bagdadi se congratuló tanto con los presos sunitas como con los estadounidenses, buscando oportunidades para negociar con las autoridades del campo y mediar entre grupos rivales de prisioneros.
“Cada vez que había un problema en el campamento”, recuerda la fuente de The Guardian, “él estaba en el centro del mismo”. Quería ser el jefe de la prisión, y cuando miro hacia atrás ahora, estaba usando una política de conquista y división para obtener lo que quería, que era el estado. Y funcionó.”
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Sol escrito