No hay nada imaginativo sobre el Ramayan. El Ramayan es la historia de los pasatiempos de Dios en la tierra según lo registrado por Sri Valmiki. No hay nada mitológico o simbólico al respecto. Sucedió exactamente como se documenta. Es un pedazo de historia humana. Por supuesto, las personas modernas y seculares pueden burlarse de esto y decir, pero hoy sabemos … Pero lo único que la gente moderna sabe sobre el universo y la historia del mundo es lo que les dicen otras personas durante su educación o por personas en batas de laboratorio en la televisión. Usted ve, todo es una cuestión de autoridad, de qué autoridad elige ser informado.
La mente básicamente piensa y actúa como si hubiera sido entrenada para hacer durante sus años de formación.
Si no sufres mucho, estás más influenciado por el modo de la pasión que por la ignorancia. La pasión significa cambiar constantemente entre felicidad y angustia. El modo de ignorancia te condiciona a mucho sufrimiento y desgracia. Y en el modo de la bondad eres mayormente feliz. Prácticamente no hay bondad en la sociedad moderna, de ahí todos los problemas. La sociedad moderna se basa en la especulación completa. Sus valores y objetivos no tienen ninguna autoridad, pero la mente y / o el voto mayoritario.
Usted ve, lo que sea que sepamos o creamos que sabemos, es algo que hemos aprendido de otros, por lo que es completamente una cuestión de autoridad, exactamente como se predice en la tradición védica, que establece que existen básicamente tres formas de obtener conocimiento: pratyaksha, anumana y shabda, es decir. percepción sensorial directa (conocimiento empírico), deducción lógica y del sonido, lo que significa lo que se aprende de la autoridad.
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Entonces tenemos dos opciones: podemos aceptar nuestra propia mente como autoridad, o podemos aceptar la mente de otra persona como autoridad. Es simplemente una cuestión de quién elegimos para obtener nuestro conocimiento: ¿es nuestra propia mente la autoridad o es alguien más?
En la sociedad moderna, hemos sido entrenados para pensar que la propia mente es la mayor autoridad. Eso, junto con lo que nos dicen la televisión y Hollywood, determina nuestra visión del mundo.
Acepto a los sabios védicos como mi autoridad. Acepto los Vedas como autoridad. Otros aceptan lo que están condicionados a pensar por la cultura que los produjo. Es tan simple como eso.
La razón por la que no entendemos que el conocimiento de la sucesión discipular eterna es superior a las especulaciones del hombre moderno, es porque estamos demasiado gobernados por el modo de ignorancia, en el cual nos convencemos de lo que nuestra propia mente nos dice. Al menos, una persona en el modo de la pasión dudará de si tiene razón o no; las dudas son función de la inteligencia. Y en el modo de la bondad uno entiende las cosas como son, porque en el modo de la bondad hay iluminación.
El verdadero conocimiento solo puede derivarse de quienes lo poseen. En el modo de la bondad uno entiende eso. En el modo de la pasión, al menos uno dudará de lo que la mente, o cualquier otra persona, le diga a uno, pero en el modo de la ignorancia, uno está totalmente convencido, pero de lo incorrecto, y eso hace cometer errores.
El primer error es aceptar el conocimiento de las fuentes equivocadas. El verdadero conocimiento proviene de los Vedas. Puede ser probado y probado por cualquier persona. La descripción del funcionamiento de la naturaleza de acuerdo con los tres modos de la naturaleza material: bondad, pasión e ignorancia, es una ciencia que se puede probar y probar como cualquier otra ciencia. Bhagavad Gita es como un manual de usuario emitido por el productor de la máquina de la naturaleza: Krishna.
Es como un mapa que le enseñará a uno a leer lo que realmente está sucediendo en la naturaleza, en el cuerpo y en la mente. Puede ser probado y confirmado científicamente. Pero si estamos en el modo de ignorancia, no lo escucharemos ni trataremos de investigarlo. Estaremos completamente convencidos por nuestros prejuicios y nuestra educación. Las condiciones de ignorancia siempre conducen al sufrimiento, sin excepción. El modo de pasión hace que experimente una mezcla de felicidad y angustia, de arriba abajo constantemente, y en el modo de bondad, en general, estaremos satisfechos y contentos y sabremos qué es qué.
Cabe señalar, que no estoy expresando una fe o creencia aquí, estoy afirmando hechos científicos que pueden ser probados y verificados por cualquier persona. Si uno no está de acuerdo, debe sentirse libre de ignorarlo. Este mensaje solo está dirigido a un buscador sincero que quiere conocer a Dios y el significado de la vida. Solo está destinado a aquellos que desean aprender la verdad, la verdad absoluta que pondrá fin a todo sufrimiento.
Krishna dice:
Solo trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente y prestale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirle conocimiento porque han visto la verdad. (Bg. 4.34)
Habiendo obtenido un conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverás a caer en tal ilusión, porque con este conocimiento verás que todos los seres vivos son solo parte del Supremo o, en otras palabras, que son Míos. (Bg. 4.35)
Incluso si se te considera el más pecador de todos los pecadores, cuando estés situado en el barco del conocimiento trascendental podrás cruzar el océano de las miserias. —Bg 4.36
Como un fuego abrasador convierte la leña en cenizas, ¡oh, Arjuna !, así el fuego del conocimiento quema las cenizas todas las reacciones a las actividades materiales. —Bg 4.37
En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. —Bg 4.38
Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr dicho conocimiento, y habiéndolo logrado, rápidamente alcanza la suprema paz espiritual. —Bg 4.39
Pero las personas ignorantes e infieles que dudan de las escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el próximo. —Bg 4.40