¿Cuál es el sacramento de confirmación para la iglesia católica?

Answer 1

Contestaré este tipo de fuera de servicio:
“¿Es todo un sacramento o depende del bautismo para ser considerado como un todo?”
Todos los sacramentos requieren que el participante sea bautizado. El bautismo te hace cristiano y, por lo tanto, no puedes recibir los otros sacramentos hasta que seas cristiano. La confirmación no es medio sacramento para venir después del bautismo. Es un sacramento completo, incluso si a menudo se administra con el bautismo. “Últimos ritos”, por ejemplo, es una combinación de confesión, comunión y unción de los enfermos, no es que cada uno de estos sea un “sacramento parcial”, cada uno de ellos realiza una función separada. De manera similar con el bautismo y la confirmación. El bautismo usa agua para simbolizar el renacimiento: renacemos como hijos e hijas de Cristo, es un sacramento de la adopción de Dios. La confirmación es, en cambio, ungir con el santo crisma, o el aceite santo para decirnos que Dios ha enviado el espíritu santo sobre nosotros, algo así como durante Pentecostés.

“¿Es necesario y esencial recibir eucaristía o no?”

No estoy seguro si esto es preguntar si es esencial recibir la Eucaristía en general o si es esencial que se confirme para recibir la Eucaristía. Estoy asumiendo la segunda pregunta. En general, no, puede recibir la Eucaristía sin confirmación. La Eucaristía es alimento para nuestro viaje espiritual, y una remisión de los pecados veniales. Sin embargo, como adulto, se supone que querrá ser un miembro de pleno derecho de la Iglesia si regularmente recibe la comunión. Afortunadamente, cuando estas situaciones surgen fuera de los niños, es por cortos períodos de tiempo hasta que la persona alcanza el sacramento perdido. En general, desea recibir la Confirmación antes de la Primera comunión, pero el orden de los sacramentos se ha confundido en algunas regiones.

“¿La persona que recibe este sacramento tiene que aceptarlo voluntariamente?”
Entonces, los sacramentos en la Iglesia Católica funcionan según el principio de “ex opere operato” que significa “por el trabajo realizado”, o más simplemente, son eficaces simplemente realizando las acciones requeridas, porque la gracia y el poder reales provienen de Dios. Entonces, un sacerdote terrible y pecaminoso puede realizar un sacramento con la misma eficacia, y una persona pecadora puede recibirlo. Pero, la iglesia requiere que el receptor tenga la “disposición correcta” para recibir el sacramento, es decir, estar abierto a recibir el sacramento. Entonces no puede ser confirmado en contra de su voluntad. Al mismo tiempo, sin embargo, un bebé que no está en posición de objetar puede ser confirmado si sus padres lo presentan para su confirmación; no necesitan asentir voluntariamente. Esto es lo mismo que en el bautismo.

“Si es así, ¿a qué edad debe recibirlo una persona ?, si no … ¿los padres de los niños que lo reciben tienen derecho a decidir en nombre de sus hijos?”

Respondiendo primero a la última pregunta, para los casos en que el niño es confirmado antes de la edad de la razón: diría que no es diferente al bautismo a este respecto: los padres tienen el derecho de presentarlos para las ceremonias religiosas apropiadas si no están en una edad para decidir. Después de que tengan una edad para decidir, deben presentarse a los sacramentos.

En cuanto a la edad en que se deben recibir los sacramentos: en el Rito Occidental, es nominalmente a la edad de la Razón, por lo tanto, en algún momento después de la edad de 7 años. Esto es cuando un individuo puede aprovechar mejor los dones del Espíritu Santo y convertirse en parte de la comunidad activa de creyentes. Dicho esto, no es un rito de “mayoría de edad”, incluso si a menudo se realiza a esa edad.

“¿Cuál es su significado ?, ¿qué implica para la persona que recibe este sacramento?”

El sacramento de la Confirmación es el sacramento donde el Espíritu Santo desciende sobre un creyente, similar a la “imposición de manos” por los Apóstoles después de pentecostés. En lugar de poner las manos sobre todos, bautizaron un poco de aceite sagrado, que un obispo bendice cada Pascua para ser utilizado para conferir el don del Espíritu Santo a un catecúmeno. Hace que el vínculo con la Iglesia sea “más perfecto” y completa el trabajo que el Bautismo comenzó a hacer de la persona que lo recibe plenamente miembro de la Iglesia. Cuando uno entra a la Iglesia como adulto, recibe los dos sacramentos, uno tras otro.

El sacramento de la Confirmación nos unge al sacerdocio de todos los creyentes. más aquí: Catecismo de la Iglesia Católica

Creo que la pregunta general a la que te estás enfrentando con todas estas preguntas es: ¿Por qué la primera comunión a veces antes de la confirmación?

La respuesta no es fácil, y es principalmente histórica, no doctrinal. En algún momento, los obispos occidentales decidieron que, aunque tenía sentido bautizar a los bebés (en tiempos de alta mortalidad infantil, asegurarse de que las personas sean cristianas, ya que la muerte puede llegar rápidamente), querían que se confirmara cuando el niño tenía la edad suficiente para acercarse voluntariamente, ya “tradicionalmente” los primeros cristianos llegaron a la Iglesia como adultos. Para que quede claro, la Confirmación no es el acto de un cristiano que acepta convertirse en cristiano, sino que la Iglesia (y Dios) confirman que ahora eres un miembro de pleno derecho de la Iglesia. De todos modos, debido a que necesitabas un obispo para hacer la Confirmación, esta edad a veces se extendía de 7 a 14 o 15 años. Entonces, comenzaron a surgir exenciones para permitir la Comunión antes como una exención en caso de que la confirmación no lo hiciera No sucede hasta mucho más tarde. En muchos países, eso de alguna manera se convirtió en la regla, especialmente por razones de continuar la instrucción cristiana. En tiempos más recientes, muchos obispos están restaurando el orden tradicional, haciendo que los niños sean confirmados y reciban la primera comunión a los 7-8 años.

Para los conversos que no son bebés o en la Iglesia del Este, el Bautismo y la Confirmación siempre deben administrarse juntos.

Answer 2

En la Iglesia primitiva, la confirmación casi siempre se daba con el bautismo. Sin embargo, los apóstoles, en particular, no los recibieron a los dos juntos, por lo que se considera un sacramento completo. Es una continuación del bautismo en el sentido de que completa su iniciación en la Iglesia; Usted se convirtió en parte del Cuerpo de Cristo en el Bautismo y recibió el Espíritu Santo en la Confirmación de una manera especial.
No implica que la persona haya “alcanzado la mayoría de edad”: se administra de forma rutinaria a los bebés en los Ritos orientales, y puede administrarse antes de la edad razonable en el Rito latino si el niño está gravemente enfermo. Por la misma razón, no implica que la persona ahora elija ser católica por sí misma. A veces la elección y el Sacramento vienen al mismo tiempo, a menudo no.
La persona no tiene que aceptarlo voluntariamente para que sea válido. El sacramento funciona siempre que el ministro (obispo o sacerdote con autoridad delegada por un obispo), el asunto (imposición de manos, crisma) y la forma (la forma en que se realiza el sacramento) sean correctos, o al menos lo suficientemente correctos . Pero es una violación grave de la ley canónica dar confirmación a alguien que no lo quiere, o a un niño cuyos padres no lo quieren. Me imagino que las consecuencias serían correspondientemente severas.
No es necesario recibir la Eucaristía antes de la Confirmación para que sea válida. En Oriente, la Confirmación se recibe habitualmente primero. En Occidente, un niño menor de la razón podría recibir la Confirmación, junto con la Unción, si están en peligro de muerte, antes de la Sagrada Comunión. Y todos los conversos por encima de la edad de la razón reciben la Confirmación primero. Pero en Occidente, la confirmación generalmente viene después de la comunión.

En cuanto a qué edad una persona * debería * recibirlo … eso es más opinión. Soy un católico latino. Recibí el bautismo a los 3 meses y la confirmación cuando tenía 16 años. Prefiero la forma oriental, donde el bautismo y la confirmación se dan a los bebés el mismo día. Aplazar la gracia me parece un poco tonto. Un problema similar a postergar la fijación de su salud, solo nuestras almas son más importantes. Si bien puedo esperar hasta que llegue el obispo (la razón original para darlos en diferentes momentos), él o su representante vienen todos los años de todos modos (al menos en la mayoría de los países occidentales), por lo que el punto de esperar tanto se me escapa.