¿Cómo es ser un miembro del clero homosexual en la Iglesia Católica?

Con respecto a la noción de que el mismo criterio se aplica a quienes ingresan al seminario, como se aplica a cualquier converso que ingresa a la Iglesia Católica; Aquí está la Instrucción con respecto a las personas con tendencias homosexuales en vista de su admisión al seminario emitida por la Congregación del Vaticano para la Educación Católica:

“El Catecismo distingue entre actos homosexuales y homosexuales
tendencias. En cuanto a los actos, enseña que la Sagrada Escritura presenta
ellos como pecados graves. La tradición los ha considerado constantemente como
intrínsecamente inmoral y contrario a la ley natural. Por consiguiente,
bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados … a la luz de tales
enseñanza, este Dicasterio, de acuerdo con la Congregación para lo Divino
La adoración y la disciplina de los sacramentos, cree que es necesario
declarar claramente que la Iglesia, respetando profundamente a las personas
en cuestión, no puede admitir en el seminario ni en las órdenes sagradas a quienes
practicar la homosexualidad, presentar tendencias homosexuales arraigadas o
apoyar la llamada “cultura gay”.

En cuanto a lo que es ser un sacerdote homosexual, la Iglesia tiene el derecho y el deber de la ley canónica de infligir una suspensión de ferendae sententiae a cualquier clérigo que viva abiertamente en violación de la castidad. ¿Quién puede suspender? Ya sea el Papa, un consejo o el ordinario local bajo cuya autoridad el clérigo ofensor ejerce su cargo. Desde el Concilio de Trento, la Iglesia ha utilizado cada vez más moderación al declarar excomuniones, prohibiciones y suspensiones, hasta el punto de que durante los tiempos actuales son extremadamente raros. Esto no es por el bien del malhechor. Los efectos de la excomunión o suspensión deben considerarse también en relación con el resto de los fieles. ¿Serían los fieles privados de los sacramentos? ¿Se colocaría una carga indebida en la tripulación esquelética de buenos sacerdotes en la diócesis? Bien o mal, esa es la lógica.

Entonces, el sacerdote homosexual activo se encuentra en una posición extraña. Según la ley de la Iglesia, no está en estado de gracia, por lo que no acumula méritos, no puede hacer un buen trabajo. Pero sabemos a través del Concilio de Ares 314 que él confecciona los sacramentos válidamente, por lo que proporciona una necesidad vital a los fieles. A su vez, se le proporciona una vida escasa. Esta relación tenue generalmente funciona hasta que el clérigo interpone sus puntos de vista sexuales en las homilías. Entonces puede haber o no problemas. Tal es el lamentable estado de cosas.

Debo estar en desacuerdo con los otros escritores aquí. No es el caso de que el simple hecho de ser gay no permita que alguien sea sacerdote católico romano.

El Catecismo dice:

Castidad y homosexualidad

2357 La homosexualidad se refiere a las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual exclusiva o predominante hacia personas del mismo sexo. Ha tomado una gran variedad de formas a través de los siglos y en diferentes culturas. Su génesis psicológica sigue siendo en gran parte inexplicable. Basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de depravación grave, la tradición siempre ha declarado que ” los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al regalo de la vida. No proceden de una genuina complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados.

2358 El número de hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es despreciable. Esta inclinación, que está objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una prueba. Ellos deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad. Deben evitarse todos los signos de discriminación injusta en su sentido . Estas personas están llamadas a cumplir la voluntad de Dios en sus vidas y, si son cristianos, a unir al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar por su condición.

2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad . Por las virtudes del dominio propio que les enseñan la libertad interior, a veces por el apoyo de la amistad desinteresada, por la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y decididamente a la perfección cristiana .

En otras palabras, mientras un hombre homosexual siga siendo célibe, no hay razón para que no pueda ser sacerdote católico. No tiene nada que ver con “esperar que sean heterosexuales”.

Los sacerdotes católicos deben ser heterosexuales pero castos y célibes. Sin embargo, las bajas admisiones y la supervisión de seminaristas y otros desarrollos en el largo declive de Pablo VI, en la década de 1970, dieron lugar a la aparición de una vasta red de hombres homosexuales no demasiado cerrados en varios niveles del clero. Esta es la llamada “mafia gay” en el Vaticano con la que Francisco está tratando.

De los pocos que he conocido, diría que llevan vidas solitarias constantemente tratando de decirse a sí mismos que no están engañando a todos, incluidos ellos mismos. Por eso Francisco ha hablado tan compasivamente del problema.