¿Existen restricciones sociales en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días?

La respuesta de Ronald Kimmons es precisa y fue la primera en salir mientras la mía estaba sentada esperando a ser completada. Así que terminaré esto como una adición a la suya.

Aquí hay algunas normas sociales (a veces controvertidas o locales) que he observado mientras estaba en la Iglesia en un orden aproximadamente cronológico, excepto cuando uno se basa en otro. No estoy de acuerdo con todos ellos, pero no dejarán de suceder si pretendemos que no existen.

  • Se desalienta a los jóvenes a salir antes de los 16 años. Entre los 16 y los 18 años, se los alienta a evitar el emparejamiento solos, lo que es más una cuestión de cortejo activo. Y el cortejo activo o el servicio misional son la expectativa entre los 18 y los 23 años.
  • Boy Scouts of America y la Iglesia celebraron recientemente 100 años de asociación para formar hombres jóvenes. Una norma social común que surgió de esta asociación es la expectativa de que los hombres jóvenes completen su avance de rango Eagle (requiere aproximadamente 3 años de esfuerzo bastante sostenido que puede comenzar a los 11 años) antes de que se les otorgue la oportunidad de conducir el automóvil familiar. En el oeste de los Estados Unidos, donde viven muchos mormones, las opciones de transporte que no sean automóviles son muy limitadas, por lo que este es un calambre grave en las interacciones sociales. No tenía mi águila a los 16, así que tenía que conducir mis fechas. No es una gran fórmula para salir mucho.
  • Una misión es un gran rito de iniciación para un joven. Tener la etiqueta “Misionero Retornado” significa que las fechas son más fáciles de conseguir entre la multitud en edad universitaria, porque la mayoría de las jóvenes SUD participantes no quieren ser la razón por la que un joven no va a una misión y porque ven que la mayoría los hombres jóvenes maduran sustancialmente y desarrollan otros rasgos valiosos durante sus misiones. Desafortunadamente, a veces se asume demasiado de esta señal, y he visto que se producen demasiados divorcios porque la chica simplemente esperó para salir con un “RM” y luego pensó que tendría la cabeza puesta en todo el futuro cuando eso realmente No fue el caso. Pero puedo dar fe de que ir a una misión me ayudó a madurar mucho y mi propia novia (ahora esposa) expresó que probablemente no le hubiera interesado si hubiera llegado a casa igual que me fui.
  • “Esperar” a un misionero es otra práctica que varía.
    Algunas chicas “se guardan en frío” y se niegan a salir con alguien mientras su misionero está fuera. He visto este trabajo, pero generalmente no lo respaldo.
    Otros escriben al misionero regularmente (generalmente semanalmente) pero aún salen con otros. Tiene sus ventajas y desventajas. También es el modelo que tomé mi novia (ahora esposa) y funcionó para nosotros, pero no estoy seguro de que sea para todos.
    Algunas chicas se niegan a salir con “premies” (pre-misioneras, porque se supone que irán a una misión) para que no tengan este largo período de espera. Y algunas “premisas” se negaron a involucrarse seriamente con una sola chica para que no se distraigan en su misión. Me imagino que les funciona, pero no estoy seguro de que me hubiera funcionado.

    Estas prácticas probablemente cambiarán ahora que muchos hombres jóvenes van directamente al campo misionero desde la escuela secundaria, por lo que pocos tendrán un primer año en la universidad antes del servicio misional.

  • Un comentario atribuido a Brigham Young indicó que un hombre joven que cumplió 26 años sin casarse era una “amenaza para la sociedad” a menudo se usa como una razón para evitar a los hombres solteros que han alcanzado ese estado. Esto a menudo conduce a la infelicidad de esos hombres jóvenes, muchos de los cuales ya estaban en una situación que podría alentar la depresión. Esperaba ser uno de estos, porque luché con la autoestima durante muchos años y, a menudo, requería varias semanas o meses de contacto regular y esfuerzo con una joven para escapar de la “zona de amigos”, como ahora se la llama.
  • Muchas personas SUD desalientan los compromisos largos: 3-4 meses parece ser el punto óptimo del tiempo suficiente para que todos sepan y hacer los arreglos necesarios y lo suficientemente cortos como para que la mayoría de las personas puedan evitar tener serios problemas.
  • Nuestros templos son lugares muy sagrados para nosotros y vamos allí para aprender y hacer convenios sagrados. Debido a que creemos que las personas aprenden línea por línea, precepto por precepto , reconocemos que gran parte del aprendizaje realizado en el templo no es algo para lo que una persona común fuera de la calle esté lista; si recibieran esa información, lo más probable sirven para imponerles obligaciones que no están listos para soportar. Como resultado, el acceso a nuestros templos está restringido solo a los miembros participantes. Esto causa estrés social cuando dos personas desean casarse, pero una o ambas partes tienen miembros de la familia que no podrán asistir, ya sea porque esos miembros de la familia no son miembros de la iglesia o porque los miembros de su familia no participan en un nivel que les dará acceso al templo. Para más información sobre ese tema, creo que hay varias preguntas aplicables aquí en Quora.
  • Se presume que las parejas justas comenzarán a buscar tener hijos con bastante rapidez después de casarse y varios líderes de la Iglesia han comentado a tal efecto de una manera autorizada. Un efecto secundario desafortunado es que las parejas sin hijos a menudo se consideran egoístas o infieles cuando no pueden tener hijos de inmediato. Muchas observaciones irreflexivas han enviado a estas parejas a casa llorando o enojadas porque están preparadas y deseosas de ser padres, pero no han tenido éxito. Mi primera hija no llegó hasta después de haber estado casados ​​por 4 años y pensamos que podríamos no tener hijos. Algunos de nuestros amigos tuvieron que esperar aún más. Explicar a la gente que ni siquiera estábamos cerca era algo muy doloroso y que a menudo estaba listo para ser bastante grosero en mis respuestas, ya que sentía que sus comentarios eran bastante groseros.
  • Usar una camisa blanca generalmente se considera apropiado durante las ordenanzas del sacerdocio, como participar en el Sacramento (Comunión). Generalmente se expresa una preferencia incluso en nuestros materiales de enseñanza para que los poseedores del sacerdocio usen camisas blancas.

    Como resultado, usar una camisa de color en nuestras reuniones a menudo se interpreta como una señal de que la persona no desea ser invitada a participar en esas ordenanzas. Otros lo notan a menudo como una declaración de rebelión o una admisión de culpa mucho antes de considerar que tal vez la persona no tiene una, tal vez estaba sucia porque su hijo de 6 meses se salió del pañal cuando el chico llevaba el bebé al asiento de seguridad, etc.

  • Muchos miembros ven los llamamientos como una forma de estado y se sienten satisfechos cuando reciben un puesto que es notable por la responsabilidad que conlleva. Mi propia experiencia es que los llamamientos que he recibido no son una recompensa, sino una oportunidad de crecimiento. Como tal, lo único que quieren decir es que no me he equivocado demasiado para seguir intentándolo.
  • Muchos miembros están tan acostumbrados a tratar con “filtros” de lo que dicen a los no miembros que cuando encuentran a otro miembro de la Iglesia, apagan todo su escepticismo. Esto se agrava cuando la persona ha servido en un llamamiento visible en la iglesia, como Bishop o Stake President. Esto ha resultado en desastres cuando se confía en los asesores de inversiones, vendedores, personas que buscan cargos políticos y otros en base a la afiliación de la Iglesia en lugar de la debida diligencia.
  • Muchos niños tienen años descarriados y algunos no parecen volver alguna vez. A veces, otros miembros juzgan que esto es culpa de los padres. Y a veces lo es, pero no se obtiene nada de esta conclusión, ya que incluso aquellos que hicieron un buen trabajo y todavía tenían a sus hijos descarriados generalmente se están molestando por ello. Todo lo que realmente hace es frotar sal en heridas que ya son dolorosas.

Amo la iglesia Y amo la bondad de los miembros de la Iglesia. Espero que podamos aprender a juzgar con más rectitud de lo que nosotros como grupo hemos hecho a menudo en el pasado.

Creo que tendrá que definir “restricciones sociales”. Trataré de responder lo mejor que pueda:

  • Sin alcohol, té (de hojas de té) o café. Como se trata de bebidas muy sociales, esto puede conducir a conflictos sociales.
  • No hay sexo extramarital. (Sí, sé que muchos grupos dicen eso, pero en realidad lo decimos en serio). Considerando esto junto con el punto anterior, esto puede hacer que la escena del bar / club sea un poco incómoda.
  • No usar ropa intencionalmente seductora / reveladora. (Sin embargo, no existe un estándar estricto para esto, por lo que seguramente verá a los mormones en bikinis y speedos, pero es de esperar que realmente vayan a nadar. Tampoco se supone que usemos prendas ridículamente caras, pero se ignora en gran medida. )
  • Creemos en el matrimonio eterno, pero solo funciona si reconoce la autoridad de quien lo realiza y vive de acuerdo con los convenios asociados. Esto significa que no hay matrimonio eterno a menos que te cases con otro mormón. Esto significa que se desaconseja el matrimonio con no mormones, pero no se lo excomulgará ni lo excluirá. Simplemente significa que su matrimonio es, como dicen, “hasta la muerte”.
  • No hay música o películas que sean pornográficas, hiperviolentas o llenas de lenguaje grosero.
  • No pertenecer a grupos que atacan abiertamente a la Iglesia o sus doctrinas.

Por supuesto, todos estos estándares pueden causar momentos tensos cuando socializas con personas que no tienen los mismos estándares. Sin embargo, al contrario de lo que pueden decir ciertos críticos, no se nos prohíbe socializar con personas ajenas a nuestra fe. De hecho, estamos animados a hacerlo. Simplemente no deberíamos hacerlo si nos van a presionar para que abandonemos nuestros estándares.

Creo que las dos respuestas que ya están aquí son bastante completas, solo quería agregar un pensamiento. La mayoría de las restricciones sociales (pensar solo en cosas sociales, no espirituales) tienen más que ver con la cultura que con la doctrina. Hasta donde yo sé, no hay restricciones sociales reales. Hay muchas recomendaciones, tradiciones y patrones, pero la mayoría de estos no son cosas que son mandamientos reales basados ​​en la doctrina.