Creo que hay más en la historia sobre Dios y Lucifer (satanás) que lo que la Biblia y el Corán nos dijeron. A veces se sentía como mitológico griego.

Answer 1

Satanás y Lucifer son dos personajes completamente diferentes y desconectados en la Biblia, pero el mito se ha perpetuado porque ambos están “expulsados ​​del cielo”. Esa frase hace que las personas imaginen todo tipo de escenarios intrigantes sobre una gran rebelión entre los ángeles de Dios.

Sin embargo, los cielos en las Escrituras son realmente sobre estrellas fugaces y la idea de que los meteoritos eran portentos de gran importancia para los reyes y las clases dominantes. El rey de Babilonia no era simplemente cualquier ‘estrella fugaz’ sino que era la más brillante (Lucifer – Venus, la estrella del día).

En los días de Jesús, era Satanás (el pecado y la muerte que reina sobre todos) quien debía caer del cielo cuando Jesús terminó su vida sin pecado en la cruz. Rom 5:21 para que, como el pecado reinó en la muerte, la gracia también reine a través de la justicia que conduce a la vida eterna a través de Jesucristo nuestro Señor.

La Biblia no cuenta nada de una rebelión de los ángeles de Dios, pero hay un par de referencias que se aplican incorrectamente a este mito; Gen 6 y Judas 6, los cuales surgen de una pobre comprensión del hebreo y griego.

Answer 2

Creo que hay más en la historia sobre Dios y Lucifer (satanás) que lo que la Biblia y el Corán nos dijeron. A veces se sentía como mitológico griego.

Bueno, no conozco el Corán porque no lo he leído, pero en la Biblia nunca se menciona la historia de Dios y Lucifer (que no es Satanás, por cierto). Nunca.

Donde aparece es en el Libro de Enoc, un texto apócrifo no canónico. En su primera parte (El Libro de los Vigilantes ) se cuenta la historia de Azazel y otros G rigori o Vigilantes, que son ángeles enviados a la Tierra para observar a la humanidad. Azazel tiene cierto sabor griego porque una de las causas de su caída es hacer más o menos como Prometeo y le enseña a los humanos cómo fabricar armas y cosméticos. Otros Grigori también realizan enseñanzas prometeicas. También los Grigori tuvieron relaciones sexuales con mujeres humanas y dieron a luz a gigantes (esto se menciona brevemente en la Biblia en Génesis 6, 1-4).
En el Segundo Libro de Enoc, el jefe de los Grigori se llama Satanail, pero probablemente es una interpolación cristiana posterior. En el primer Libro de Enoc, uno de los Vigilantes se llama Sathariel (que en la Cabalá es uno de los Qliphoth u opuestos de las Sephirot)
Parece que los escritores del Nuevo Testamento conocían la tradición Enochic porque hay referencias vagas (las partes en las que dirías “Espera. ¿Nunca lo mencionaste en la Biblia? Pero en este pasaje se mencionan los ángeles caídos y en este otro dice que Satanás cayó del cielo “), pero no se establece claramente la historia tal como la conocemos hoy.

También debes recordar que el judaísmo del Segundo Templo está fuertemente influenciado por el zoroastrismo, donde el Ser Supremo Ahura_Mazda está en guerra con el espíritu maligno Angra Mainyu. Algunos pasajes zoroastrianos son sorprendentemente similares a las historias que conocemos sobre Yahweh y Satanás.

Lucifer no fue utilizado como un nombre propio en la Biblia. Allí significa “estrella de la mañana” y se refiere al planeta Venus. Fue una tradición cristiana posterior que lo capitalizó y lo convirtió en el nombre del rey de los demonios.
Satanás tampoco era un nombre propio. Significa “adversario” y se usa como un adjetivo aplicado a todos los que se oponen al plan de Dios o ponen a prueba la fe humana.

Así que ahí estás, ¡las cosas “todo el mundo sabe acerca de Dios y el Diablo” están mal!

Answer 3

Shaitan, el adversario a veces ha sido elegido más en el papel de un fiscal divino que en un enemigo cósmico. En Job ves a Satanás como miembro de la corte celestial. Más contraria que rebelde.

Puedes proyectar todo tipo de historias sobre mitos, una de las razones por las que los mitos son tan útiles.

Si lo está viendo como una especie de relato histórico, ¿qué somos? Peones en una guerra que no comenzamos.