Alabado sea Allah, el Señor de los mundos; la alabanza de Allah y su salvación sea sobre quien Allah envió como misericordia a las criaturas.
La respuesta es:
Esto merece una gran presentación en lo que respecta a mí, trataré de acortar la respuesta. Dios (swt) es justo y justo, por lo que el juicio en el día de la resurrección será duro, nuestras acciones pasarán por el peine, nada debe dejarse al azar.
Todos estarán solos sin un abogado ante Dios (swt) para responder por sus acciones, y en esta dirección, Dios (swt) dice:
- Algunos devotos y santos como Mirabai adoraban a Dios como su esposo. ¿Puede un devoto masculino adorar a una Diosa como su esposa?
- ¿Por qué muchas religiones tienen una oscuridad precursora?
- ¿Por qué la creencia en Dios es el remedio más efectivo para las adicciones a las drogas y al alcohol?
- ¿Qué pasa con las ofrendas que se dan a los dioses o diosas en el templo?
- ¿Considerarías que tu dios es liberal o conservador?
[[[(19/93) No hay nadie en los cielos y en la tierra sino que él venga al Más Misericordioso como sirviente.]]]
La garantía total de la imparcialidad del juicio es la siguiente:
[[[(4/40) De hecho, Allah no hace injusticia, [incluso] tanto como el peso de un átomo; mientras que si hay una buena acción, la multiplica y se da a sí mismo una gran recompensa.]]]
Sin pánico, el tiempo es suficiente y ningún verso estipula que el tiempo reservado para cada persona es limitado.
[[[(70/4) Los ángeles y el Espíritu ascenderán a Él durante un día cuya extensión es de cincuenta mil años.]]]
Las personas serán admitidas directamente al cielo serán muy pocas.
El juicio será el siguiente:
Entre Dios (swt) y usted, Dios buscará en sus asuntos obligatorios [oraciones, Zakah, Ayuno y Haj], si los ha realizado siguiendo la forma en que se le ordenó cumplirlos, no a su voluntad [según lo prescrito], así que el primer asunto sobre el cual serán juzgados es la oración y luego otros asuntos.
Hadith
Narró Aisha: El Profeta (as) dijo: “Quien realice una (buena) acción que no le hemos ordenado (a nadie) que haga (o no esté de acuerdo con el Islam), entonces esa acción será rechazada y no será aceptada. ”(Sahih Al-Bukhari, Vol.9, Capítulo No.20 antes del Hadith No.449).
El Corán dice que las cosas entre Dios (swt) y cualquier persona serán menos complicadas que entre alguien y otras personas. Al arrepentirse, Dios (swt) borra todos los pecados. El único gran pecado de los grandes pecados es el “Shirk” que Dios no lo perdona (swt).
[[[(4/48) De hecho, Allah no perdona la asociación con Él, pero perdona lo que es menos que aquello por lo que quiere. Y el que asocia a otros con Allah ciertamente ha fabricado un pecado tremendo.]]]
Asegurémonos de que nuestros esfuerzos sean por esos hechos que de hecho serán aceptados por Allah (swt) y asegurémonos de recordar que no son tus buenas acciones las que te llevan a Jannah (paraíso), su misericordia de Allah y su perdón.
Entre usted y las personas con las que ha pasado su vida, o aquellas con las que se ha encontrado, y tener algo con ellos (encontrará que todo está registrado), por lo que el primer asunto sobre este tema será “sangre”, si hay alguien asesinado , el asesino será juzgado bajo qué circunstancias lo mató y luego pasará a otros asuntos [vecinos, insultos, difamatorios, robos, … y así sucesivamente]
Como puede ver, la gran fricción ocurrirá entre las personas, en un gran clima de miedo, donde cada uno no puede perdonar por miedo a perder un solo punto que, en consecuencia, puede ser fatal, en el colapso final general.
¿Quiénes son los perdedores? ¿Tus acciones serán rechazadas por Allah?
Surat 18 [[[[(103) Di, [Oh Muhammad], “¿Te informaremos [los creyentes] de los mayores perdedores en cuanto a [sus] hechos?
(104) [Son] aquellos cuyo esfuerzo se pierde en la vida mundana, mientras piensan que les está yendo bien en el trabajo “.
(105) Esos son los que no creen en los versos de su Señor y en [su] encuentro con Él, por lo que sus obras han dejado de tener valor; y no les asignaremos ninguna importancia en el Día de la Resurrección.
(106) Esa es su recompensa – Infierno – por lo que negaron y [porque] tomaron mis señales y mis mensajeros en ridículo.]]]
El Corán afirma que para la aceptación de los actos justos se estipula que se deben cumplir las siguientes dos condiciones básicas:
Las intenciones al hacer tales actos deben ser totalmente por el bien de Alá sin ningún alarde o para obtener elogios o fama.
Tal acción debe realizarse de acuerdo con la Sunnah del Mensajero de Allah Muhammad (pbuh), el último de los Profetas y los Mensajeros.
¿Quiénes son los ganadores? ¿Tus acciones serán aceptadas por Allah? ¿Cuáles serán las recompensas?
Surat 18 [[[[(107) De hecho, aquellos que han creído y realizado acciones justas, tendrán los Jardines del Paraíso como alojamiento,
(108) En donde permanecen eternamente. No desearán de ella ninguna transferencia.]]]
El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).