Debido a que es el más ampliamente recetado (por médicos, tribunales, amigos y cultura) es el más ampliamente practicado. Esto, en términos de la cantidad bruta de personas que rompen con éxito las adicciones, puede ser la más efectiva.
Sin embargo, en términos de tasa de eficacia, se cree que su efectividad ronda el 20%. Debido a la naturaleza “anónima” de los programas de 12 pasos, es dudoso que se pueda tomar alguna medida confiable, e incluso establecer un criterio para el éxito es problemático. Muchos adictos requieren numerosos intentos antes de finalmente mantenerse limpios / sobrios para siempre. Si tuvieron éxito en el quinto intento, ¿es ese un éxito, o cuatro fracasos, o ambos? Si alguien se mantiene limpio durante tres años y luego recae, ¿es un éxito o un fracaso?
Los detractores de los programas de 12 pasos señalarán que los adictos que intentan dejar de fumar sin ningún “programa” tienen aproximadamente la misma tasa de éxito del 20%. Si esta afirmación es cierta, ignora el hecho de que casi todos los que comienzan un programa de 12 pasos lo han intentado y no lo han logrado, por lo general en numerosos intentos.
Vale la pena señalar que las curas basadas en la fe para el alcoholismo se han probado durante siglos sin prácticamente ningún éxito. Solo cuando Bill Wilson y el Dr. Smith tuvieron la idea de que los borrachos se ayudaban mutuamente las cosas comenzaron a cambiar. Los elementos religiosos del programa de 12 pasos son artefactos de su nacimiento en The Oxford Group, que fue un ministerio secundario fundamentalista de la Iglesia Metodista.
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El lenguaje del “Poder Superior” fue un apaciguamiento de Wilson a la Arquidiosis Católica de la ciudad de Nueva York, que previamente había clasificado las reuniones de AA (que aún no se llamaban así) como servicios protestantes y prohibió a los católicos asistir. Dado que el problema de beber entre los católicos irlandeses era lo suficientemente alto como para crear un estereotipo, Wilson pensó que era importante no excluirlos.
Una vez que se publicó la primera edición de “Alcohólicos Anónimos” (ALA “The big Book”), el grupo se volvió bastante dogmático sobre su contenido y extremadamente reacio a realizar cambios. Incluso se corrigió la corrección de los errores ortográficos. Wilson finalmente publicó “Doce Pasos y Doce Tradiciones” para transmitir lo que se había aprendido desde que se publicó el gran libro.
Mi experiencia personal ha sido que no se ha necesitado ninguna creencia teísta para recuperarse del alcoholismo, y que los intentos de cumplir con el dogma de los 12 pasos fueron inútiles. La ESPERANZA es un motor útil y posiblemente esencial para la recuperación, y las personas dispuestas a las creencias teístas generalmente las encuentran útiles para mantener la esperanza frente a la adversidad.
Prácticamente nada en Psicología o Medicina, ni siquiera en la religión convencional se ha mantenido sin cambios desde la década de 1930, sin embargo, los partidarios de los 12 pasos insisten en que no solo no se requieren cambios, sino que cualquier cambio sería perjudicial. La psicología ha desarrollado la técnica de la terapia cognitiva conductual (TCC) y ha logrado un éxito notable documentado , sin embargo, los programas de 12 pasos no tendrán nada de eso, descartándolo como psicópata. Muchos grupos llegarán a prohibir la lectura en las reuniones de cualquier literatura no aprobada para su publicación por la conferencia de gobierno de AA. Esta práctica está tan extendida que muchos miembros de AA creen que esta es una regla real de AA.
En resumen, la respuesta a la pregunta es que, por razones históricas, los programas de 12 pasos modelados por AA han llegado a dominar el panorama de la recuperación, y los programas de 12 pasos graznan como una iglesia y se tambalean como una iglesia. Entonces, las personas que son miembros y líderes desde hace mucho tiempo son en su mayoría personas que encajarían en cualquier otra iglesia.
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