No estoy seguro de que este sea un gran concepto, particularmente en el Nuevo Testamento.
Debes recordar que gran parte del Antiguo Testamento es más monólatra que monoteísta. Se supone que las personas seguirán algún tipo de dios o Dios. La idea de “creer” en Dios no se refería, en el AT, a una posición intelectual, sino a qué “tribu” pertenecía y si obedecía la autoridad del clero judío.
Hay en el Antiguo Testamento algunas alusiones a los no creyentes. Supongo que esto muestra a un naciente monoteísta (verdadero monoteísmo, en oposición a la monolatría) y que los no creyentes a los que se hace referencia no creían tanto en lo sobrenatural, como que no creían en YHWH y en realidad decidieron seguir el dioses palestinos politeístas indígenas. El Salmo 14: 1 sugiere esto. Entonces no hay mucha evidencia putativa de la existencia de Dios en el Antiguo Testamento. Isaías 44: 6-23 da un argumento débil contra la eficacia de los ídolos. Job lucha con el problema del sufrimiento y al final muestra a Dios discutiendo con Job sugiriendo que la maravilla de la naturaleza es suficiente para mostrar la superioridad física y moral de Dios, pero nuevamente, no hay indicios de que Job cuestionó la existencia de Dios, solo que Job cuestionó La justicia de Dios
Entonces, dado que no hay ningún problema real con la incredulidad en ningún dios / Dios en el momento en que se escribió cualquiera de los libros del Antiguo Testamento (mucho antes de la ciencia e incluso antes de que descubrieran la filosofía griega), no hay mucha mención sobre cuestionar la existencia de Dios. Además, como el Corán, el Antiguo Testamento clasifica a los no creyentes como personas malvadas. Se supone que la única razón por la que elegirías no creer en Dios es porque quieres ser malvado. Esto probablemente se deba en parte a las implicaciones políticas: YHWH era el dios tribal de los israelitas, y al menos su mito fundamental era que ellos eran los invasores que intentaban destruir a los palestinos. Los dioses de la guerra que algunos de los profetas muestran que fueron tentados por ellos fueron los dioses indígenas de los palestinos, y, por supuesto, los judíos no estaban interesados en que las personas se alinearan con el enemigo.
- Cuando tantas religiones dicen que “Dios está en todas partes”, ¿por qué la gente va a lugares específicos como el templo, la mezquita, el gurdwara o la iglesia?
- Si cometo algunos errores y luego rezo a Dios, ¿los equilibra?
- Si ‘Dios’ nos dio el libre albedrío, ¿cómo es que existe la apostasía?
- Como un individuo que se opone a la ideología de un dios que se opone a mi “naturaleza humana”, ¿debería anticipar una eternidad de lo que le espera a los pecadores?
- Para los teístas: ¿Crees que habría sido posible para tu dios dar libre albedrío pero inculcar más conciencia en las personas?
En el Nuevo Testamento, a pesar de que Israel era bastante secular bajo el dominio romano, el principal problema que se enfrenta es que Jesús está tratando de demostrar que él era Dios. Para esto, los evangelios atribuyen toda clase de milagros: desde el nacimiento virginal, hasta la resurrección de los muertos, hasta el ascenso corporal al cielo después de su resurrección, por nombrar solo algunos. Así que definitivamente existe el subtexto de que sería sensato no solo creer en las afirmaciones de Jesús, que tenía que probarlas. Aunque no hay mucho de no creer en Dios mismo. El ateísmo es un lujo bastante moderno.
Aquí hay algunos versos que pueden resultar interesantes, fuera de mi cabeza:
– Marcos 6: 1-4 (pasaje de Bible Gateway: Marcos 6: 1-4 – Nueva versión internacional – Reino Unido) Jesús se negó a hacer mircales en su ciudad natal porque la gente era demasiado escéptica. Esto sugiere que Marcos atribuyó a Jesús la idea de que está bien cuestionarse un poco, pero no demasiado.
– Marcos 9: 16-29 (pasaje de Bible Gateway: Marcos 9: 16-29 – Nueva versión internacional – Reino Unido) dos veces habla de la incredulidad como algo malo, tal vez un pecado.
– Mateo 18: 3 (pasaje de Bible Gateway: Mateo 18: 3 – Nueva versión internacional – Reino Unido) este famoso verso dice que deberíamos ser como niños pequeños. ¿Eso quiere decir que no es muy inteligente y mea nuestros pantalones? generalmente se interpreta como no dudar, aceptar lo que se nos dice, etc.
– 1 Corintios 1: 18-31 (pasaje de Bible Gateway: 1 Corintios 1: 18-31 – Nueva Versión Internacional – Reino Unido) Pablo continúa una diatriba anti-intelectual, sugiriendo que la “filosofía” o la “sabiduría” son en detrimento de la verdadera fe (Para mí, esto suena como si estuviera diciendo que no deberíamos preguntar demasiado).
Por otro lado, hay versos que nos dicen que cuestionemos el tipo de religión:
– Pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 18: 21-22 – Nueva versión internacional – Reino Unido (este es un verso del Antiguo Testamento, donde los judíos debían ser escépticos de los falsos profetas)
– Pasaje de Bible Gateway: Juan 7: 21-24 – Nueva versión internacional – Reino Unido (a los cristianos les gusta citar el versículo que le dice que no juzgue, pero este versículo y el siguiente en mi lista le dicen a los cristianos que deben juzgar)
– Pasaje de Bible Gateway: 1 Corintios 6: 2-3 – Nueva Versión Internacional – Reino Unido
– Pasaje de Bible Gateway: 1 Juan 4: 1-3 – Nueva versión internacional – Reino Unido (no debería creer todo “espíritu”)
– Pasaje de Bible Gateway: Gálatas 1: 6-8 – Nueva versión internacional – Reino Unido (no creas a nadie que predique un evangelio falso)
Entonces, sí, no hay mucho en la Biblia directamente que habla de probar o refutar la existencia de Dios porque ese no era un problema en ese momento. Pero hay un poco sobre probar o refutar afirmaciones específicas sobre Dios.
Personalmente, cuando me encuentro con un teísta que no está abierto a hablarme de sus creencias, un ateo, veo esto como una falta de fe de su parte. Si Dios es realmente verdadero, entonces cualquier investigación que puedas hacer, desde cualquier ángulo, demostrará que es verdadero, ¿verdad? Quiero decir, podrías cometer errores ocasionalmente, pero ¿el consenso general de tus investigaciones debería ser que Él existe? Si dice “No quiero pensar en la ciencia porque eso parece refutar la existencia de Dios”, ¿no es una falta de fe de su parte? O, de hecho, si es realmente cierto que Dios no existe, ¿le gustaría saber, o le gustaría seguir creyendo algo que no es cierto?