Mi concepto de dios
Primero entendamos quiénes somos y luego intentemos entender a Dios porque Dios es sin duda una verdad mayor, toda la existencia. Sabemos que el hombre no es básicamente un ser físico sino un ser mental. Por eso se dice: “La mente es el hombre”. Y la mente es una pequeña escala de medición tratando de medir una cosa ilimitada. Es como medir con una cuchara la cantidad de agua que contiene el mar. Entonces, todo conocimiento de Dios es solo una especulación, una imaginación de Dios. Entonces, el dios del que estamos hablando no es más que una creación de la mente. Si Dios se vierte en una mente humana, ¿cómo puede retener a Dios? ¿Cómo puede una cuchara pequeña sostener el mar? Y después de todo, no hay necesidad de conocer a Dios. Es inútil conocer a Dios sin conocerse a uno mismo. De hecho, no hay necesidad de un dios como lo hemos imaginado o especulado. Conócete a ti mismo, conoce lo que es la vida y vívela honestamente. Eso es todo.
La mente es sin duda una corriente de energía canalizada hacia un cuerpo físico desde su fuente original de existencia. Es como si un rayo de sol cayera sobre diferentes partes de la tierra. El rayo no es completamente diferente del sol ni separado de él. Ya sea que llamemos a esa fuente original de energía como verdad, como existencia o como dios, no importa. Después de todo, son todas palabras. Las palabras no son la verdad. Pero la mente psicológica, el “yo”, la imagen del yo que hemos glorificado como “alma” no es más que un producto de la relación con el mundo y las personas. Es una colección, un collage de recuerdos de diferentes características separadas entre sí. Y lo que llamamos dios no es más que una gran imagen ampliada de esa alma. Por eso lo llamamos una súper alma. De lo contrario, no hay nada llamado alma, súper alma o dios en el sentido en que lo hemos tomado. Pero, por supuesto, hay verdad, hay existencia. Si llamamos a ese Dios, entonces no hay daño, no hay confusión.
Pero debido a que la mente es un producto de divisiones, de separación y diferencias, de relación, comprende las cosas o la verdad, no en unidad, sino en términos de división y diferencias, separación y relaciones. Entonces, la pequeña mente ignorante no puede verse a sí misma como una parte indivisible del todo, de la existencia, de Dios, como una ola del mar. No puede ver el todo en todo, el todo en el todo y todo como el todo. Solo puede verse en términos de relación como padre e hijo, como amante y amado, como dios y devoto, etc., en términos de división y diferencias. Esto también se ha aceptado como un camino (de hecho, un camino indirecto) hacia la verdad, pero no se puede negar que el otro camino, el camino directo, que es un impulso directo hacia la verdad, se convierta de inmediato. Pero es muy difícil para la mente aceptarlo, porque el otro camino es el camino de la no mente o más allá de la mente, de la conciencia pura.
La mente entiende la verdad con palabras, con imágenes que son su propia creación. Ve a Dios a su propia imagen, como padre y madre, una imagen magnificada del hombre con todo el poder y el conocimiento. Pone esas imágenes en la mente o en los templos y las adora, se rinde ante sus propias imágenes por temor a la seguridad y para escapar del sufrimiento. Entonces, no puede ver a Dios como ilimitado u omnipresente porque es su propia imagen, es su propia creación. Atribuye todas sus cualidades
No hay alma, no hay Dios. Hay verdad Hay existencia. Si tienes ojos ve y vive. Es felicidad, es belleza. La ceguera es maldición, es sufrimiento. Aspiramos a que todos los seres humanos tengan ojos para ver la verdad. Dejanos tener amor.