Si pienso en un pensamiento ofensivo hacia un dios / religión, y solo lo pienso, no lo muestres, no hagas nada, ¿es pecado?

Answer 1

Eso dependerá por completo de tu dios / religión.

Si su religión dice que su dios puede leer mentes, tiene un concepto de bien / mal y juzga a las personas basándose en sus pensamientos, entonces sí sería un pecado para esa religión.

Si, por otro lado, crees en una religión en la que Dios no es un policía de pensamiento, o no tiene un concepto de bien / mal, entonces no, no sería un pecado.

Hay miles de religiones por ahí. No me gusta asumir que todos son musulmanes o cristianos (especialmente teniendo en cuenta que hay mil millones de hindúes), así que sin saber qué religión has elegido, es difícil dar una respuesta precisa.

Estudia tu religión. Conócelo por dentro y por fuera. Muchas religiones te piden que bases tu vida en ellas. Ese es un compromiso bastante serio. Haga preguntas sobre su religión que no se hayan hecho desde entonces, y no se desanime por las respuestas a medias. Descubra cómo comenzó su religión y luego estudie cómo ha evolucionado con el tiempo. Casi todas las religiones de hoy que tienen más de 200 años han evolucionado junto con la sociedad. Incluso las religiones que afirman que nunca cambian, cambian.

La religión se vuelve muy interesante una vez que la pones al microscopio …

Answer 2

Si pienso en un pensamiento ofensivo hacia un dios / religión, y solo lo pienso, no lo muestres, no hagas nada, ¿es pecado?

En lugar de las habituales respuestas emocionales y sesgadas, tomemos, por una vez, un enfoque estrictamente racional para una respuesta. Si hay un Dios verdadero detrás de cualquier religión, es decir, un ser supremo que creó todo, incluidos nosotros y nuestras mentes, y que tiene una sabiduría infinita, tiene poder y autoridad sobre su creación, es perfecto en la santa justicia y puede escuchar su pensamientos: ¿cómo podría tener un pensamiento ofensivo hacia él no ser un pecado, cuando la definición misma de un pecado es una ofensa hacia Dios?

Una vez más, ¿podemos responder esto sin tener en cuenta nuestras creencias o no creencias respectivas, sino usando solo la honestidad y la razón? No importa de qué lado de la creencia se encuentre, de qué religión en particular sean (siempre que involucre al menos un Dios o dioses), o si el comentarista no cree en ningún dios: la única forma en que la pregunta puede responderse con sensatez Está en la premisa que existe un Dios que puede conocer y, por lo tanto, juzgar sus pensamientos.

Aquellos que pretenden responder sobre la premisa de que no hay Dios no están respondiendo la pregunta que se les hace, sino que simplemente la usan como una ocasión para (una vez más) arrojar su retórica anti-Dios, como si cada vez que se les hiciera una pregunta relacionada con Dios debe dejar que las personas sepan que no creen en Dios o en dioses.

Es como si tuvieran algún tipo de obsesión, pensando que es necesario difundir un mensaje religioso a todo el mundo. Como tal, no es diferente de las religiones que odian. Uno incluso se jacta de su odio en su biografía, lo cual es lamentable, teniendo en cuenta que tuvo que seguir los temas anteriores (a partir de esta publicación) de Pecado , Dios y Religión , o visitarlos a propósito, demostrando que su respuesta se basa más en el sesgo y desprecio que sobre la objetividad y la razón.

Ciertamente , es una ofensa para Dios ofenderlo con nuestros pensamientos.

Answer 3

Todos los pensamientos crean vibraciones. Por su naturaleza, la vibración se extiende.

Lo que debe considerar la vibración es la intensidad. Un pensamiento simple no tiene mucha intensidad. Cuando el pensamiento se menciona repetidamente, gana intensidad. Como dice Yoda, ten cuidado con el pensamiento porque una vez arraigado se convierte en una creencia. Las creencias crean acciones. Reparar una acción es casi imposible.

Como puede ver, no es la bola de nieve la que causa el problema. El problema ocurre cuando esa bola de nieve comienza a rodar cuesta abajo. Aquí yace la base para entrenar a tu cerebro para que no tenga pensamientos. Si puede cortar de raíz, entonces no hay resultados que deban abordarse.

Answer 4

No puedes armar a un dios como no puedes armar al sol.

Puedes cerrar tus shuters y sufrir las consecuencias de la oscuridad, pero el sol aún brilla.

Con el Dios cristiano Puede ser diferente cuando él comparte tus alegrías y dolores.

Entonces, ¿qué podrían ser malos pensamientos contra un Dios?

De hecho, no tanto, en todo caso, nada tan terrible como los malos pensamientos contra tu prójimo o contra ti mismo.

Si crees en Dios, pasa tiempo para conocerlo. Si no lo hace, simplemente no lo hace, por lo que no hay posibles pensamientos abusivos.

Answer 5

Por supuesto no. No hay pecado y realmente no puedes insultar a un dios inexistente. Insultar a una religión es algo completamente aceptable bajo la libertad de expresión. Es solo una idea, por lo que no tiene un lugar especial.

Answer 6

Las ideas de pecado surgen solo en este mundo debido al concepto de algo llamado una vida futura. Será mi creencia general que debo evitar el “pecado” porque resultará en una condenación eterna por parte de Dios al final de mi vida en este mundo.

Un pecado es solo un error que cometemos, a sabiendas o sin saberlo, que termina perjudicándonos, la ciencia puede estar de acuerdo con estos daños o no.

Por ejemplo, es pecado tener una relación inmoral con alguien. Declaro inmoral y no extramarital porque la moral es un concepto que tiene un enfoque más fundamental hacia todas estas cosas y los conceptos de matrimonio o abstinencia o fornicación son conceptos que afectan esta moralidad y si terminamos haciendo algo que no nos afectaría moralmente , podemos encontrar formas de no ser considerados incorrectos.

Después de esto, hay ciertos factores que hacen que esta moralidad sea realmente un buen enfoque.

1) Por un lado, sufrirás menos. Saltar de una cama a otra le dará algún tipo de satisfacción, pero a la larga podría ser más perjudicial que bueno, y lo perjudicará, no se equivoque, porque así es como se construyen los seres humanos. .

2) Quedarás más satisfecho. Ese siempre sería el caso. Si alguna vez has tenido una buena relación a largo plazo, siempre sabrás que te das cuenta de lo mejor que es cualquier cosa a corto plazo que pueda surgir en nuestro camino.

3) Permanecerás más seguro. Además de la enfermedad, que tal vez pueda evitar, otra cosa que tendrá al permanecer en relaciones consensuales seguras es satisfacer una necesidad que está incrustada en nuestro cuerpo físico; y no tendrá que recurrir a los aspectos perjudiciales de la sociedad para satisfacer esas necesidades.

Entonces, una vez que estás viviendo una vida así, te sientes más contento contigo mismo. Este tipo de disputa afecta tu alma, y ​​si hay una vida después de la muerte, lo que simplemente significa volver a vivir, podrás enfrentarla con más santidad y seguridad porque es una vida similar a esta, por lo que es más fácil para que usted colabore en esta vida en comparación con alguien que ha entrado en él plagado de pecado y que realmente no sabe qué podría ser una manera de salir de eso, aparte de volver a vivir el tipo de vida que había vivido anteriormente. Entonces, probablemente tendrá que arder en el fuego del infierno para purificarse, y por lo que sabemos, es posible que nunca pueda salir de él porque nunca podrá lograr ese tipo de pureza espiritual que se necesita para estar entre los exitosos en el más allá.

Pureza espiritual Eso es lo que debes derivar siempre de la vida. Si eres una persona espiritualmente pura, será mejor para ti en este mundo, y también será mejor para ti en el más allá.

Answer 7

No es pecado a menos que permitas que te entretenga. Jesús dijo que mirar a una mujer con lujuria era pecar en tu corazón.

No es que se registraría en su contra como un pecado, sino que es algo para rechazar como incorrecto, fortaleciendo así su resolución contra el pecado.

Incluso las personas bien disciplinadas, como el apóstol Pablo, eran plenamente conscientes del potencial de convertirse en náufragos al seguir las nociones de la mente (1 Cor 9:27).