P-¿Qué sucede con la ropa y los adornos que se dan a los dioses en los templos?
Respuesta: Sé que la misión de Ramakrishna dona esas ropas del templo como Sharees a las personas pobres. Se ofrecen a Dios una vez y luego se distribuyen entre los pobres. De hecho, Dios se manifiesta en los humanos. Entonces esas donaciones deberían ser utilizadas para los pobres.
Sé que hay templos ricos en la India. Sin embargo, no gastan mucho dinero para los pobres.
El templo idealmente debería ser un lugar para Jnana yoga, Karma Yoga, Bhakti Yoga y Raja Yoga.
- ¿Considerarías que tu dios es liberal o conservador?
- ¿Por qué querría Dios que aprovechemos al máximo nuestro tiempo aquí en la tierra, cuando será destruido de todos modos?
- ¿Qué creen los judíos que los no judíos tienen que hacer para conocer a Dios?
- Religión: Si la persona A daña a la persona B y viola la ley en el proceso, ¿puede Dios perdonar a A y, de ser así, B y la ley están actuando en contra de Dios?
- ¿Hay una persona cuya acción replica a Dios? ¿Qué podemos esperar de una persona así?
Las personas son muy creativas mientras adoran e invocan a Dios sobre piedras e imágenes. Pero cuando se trata de pobres y pisoteados, escapan diciendo que es su Prarabdha (Karma de vidas pasadas), por lo que deberían sufrir. Y Dios cuidará de ellos, ¿por qué deberíamos nosotros? Hay muchas escrituras (smritis) que mencionan la donación a los sacerdotes para ganar Punyam. Rara vez estos inspiran para donar a los pobres y oprimidos. Más peculiar, distinguen la realidad de Vyavaharika y Paramarthika. Dicen que la realidad de Vyavaharika es maya (falsa), y que habrá diferencias y divisiones entre las personas y que debemos aceptar el sufrimiento debido a ello. En su mayoría, aplican esta lógica al sufrimiento de los demás, no para el propio. Swami Vivekananda criticó estas actitudes de las personas. Dijo que Dios está presente en el corazón de todos. Entonces, el servicio a la humanidad es el servicio a Dios. Insistió en servir al Dios vivo presente en el templo humano. No malgastes tu energía en templos de piedra. Dijo que la intelectualidad debería ir con la compasión de Buda. Él sigue adelante citando a su Guru Sri-Ramakrishna “¿Quién eres tú, el insignificante, que se arrastra sobre la tierra, para mostrar compasión a los demás? No compasión, sino adorar a los pobres a través del servicio, el Dios viviente”.