’33 Crore Gods ‘es un hecho completamente malinterpretado debido a la traducción incorrecta del sánscrito védico por parte de ciertos’ eruditos ‘extranjeros.
El término ‘trayastrimsati koti’ mencionado en Atharva Veda, Yajur Veda y Satapatha-brahmana, se traduce correctamente como 33 Dioses .
El término koti en sánscrito tiene dos significados, uno es ‘tipo’ y el otro es Crore.
Entonces, en algún lugar de la traducción, se perdieron el hecho básico de que Sanatana Dharma / Hinduism tiene 33 Dioses Supremos y no 33 Dioses Crore.
Según los Vedas, hay 33 dioses / Devas. Estos dioses están separados en el siguiente patrón: 12 + 11 + 8 + 2.
12 es el número de Adityas, 11 son el número de Rudras, 8 es el número de Vasus, 1 es Prajapati, el Maestro de los Dioses, y 1 es el Gobernador Supremo que es muy poderoso.
Nombres de las 33 deidades védicas:
12 Adityas (deidades personificadas) corresponden a los 12 meses solares y representan diferentes atributos de la vida social. Los sabios védicos veneraron especialmente a los Adityas y los Vedas están llenos de himnos dedicados a Indra, Agni, Surya, Varun y similares. Estos son:
1. Indra / Shakra (el mayor y el líder indudable de otros Adityas)
2. Ansh (cuota debida),
3. Aryaman (nobleza),
4. Bhaag (herencia debida),
5. Dhatri (habilidad ritual),
6. Tvashtar (habilidad en la elaboración),
7. Mitra (amistad),
8. Pushan / Ravi (prosperidad),
9. Savitra / Parjanya (poder de la palabra),
10. Surya / Vivasvan (derecho social),
11. Varun (destino),
12. Vaman (ley cósmica).
8 Vasus son deidades asistentes de Indra y forman parte de ocho dioses elementales que representan los diferentes aspectos de la Naturaleza. Son:
1. Anil (viento),
2. Apas (agua),
3. Antariksh / Dyaus (espacio),
4. Dhara (Tierra),
5. Dhruv (estrella polar),
6. Anal (fuego),
7. Prabhas (Amanecer),
8. Soma (Luna).
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11 Rudras:
· 5 abstracciones : Ānanda (dicha), Vijñāna (conocimiento), Manas (pensamiento), Prāṇa (respiración / vida), Vāc (habla),
· 5 nombres de Śiva – Īśāna (gobernante), Tatpuruṣa (esa persona), Aghora (no terrible), Vāmadeva (dios agradable), Sadyojāta (nacido de inmediato)
· 1 – Ātmā (yo espiritual)
En el Brihadaranyaka Upanishad , los 11 Rudras están representados por diez energías vitales ( rudra-prana ) en el cuerpo y el undécimo es el Ātman (el alma):
katame rudrA iti |
dasheme purushhe prANA
AtmaikAdashas
te yadA.asmAchchharIrAnmartyAdutkrAmanty
atha rodayanti
tadyadrodayanti
tasmAdrudrA iti || 4 ||
¿Cuáles son los Rudras? ‘Los diez órganos del cuerpo humano, con el prana como el décimo y el atma como el undécimo . Cuando se apartan de este cuerpo mortal, hacen llorar (a los parientes). Porque luego los hacen llorar, por eso se les llama Rudras ‘.
– Brihadaranyaka Upanishad III-ix-4: «
Fuentes: – Rig Veda, Atharva Veda, Yajur Veda y la Parte 9 de Brihadaranyaka Upanishad, donde Sage Yajnavalkya es interrogado por Sage Sakalya.
Aunque los textos védicos apuntan hacia una filosofía panteísta naturalista o incluso politeísta, si profundizamos un poco más, podemos identificar los siguientes valores centrales de la fe Sanatana Dharma / hindú:
– Hay un Ser Supremo único y omnipresente que es inmanente y trascendente, tanto Creador como Realidad Inmanifestada.
– Ningún camino / religión enseña el ÚNICO camino a la salvación por encima de todos los demás, sino que TODOS los caminos genuinos son facetas de la Luz de Dios, que merecen respeto y comprensión.
– El karma es la ley de causa y efecto por la cual cada individuo crea su propio destino mediante pensamientos, palabras y acciones.
– El Alma se reencarna, evolucionando a través de muchos nacimientos hasta que se hayan resuelto todos los karmas y se logre la moksha (liberación) del ciclo de renacimiento. Ni una sola alma se verá privada de este destino.
– TODAS las formas de vida son sagradas, para ser amadas y veneradas, por lo que debes seguir a Ahimsa, sin lesiones.
– La divinidad existe en mundos invisibles y la adoración en el templo, los rituales, los sacramentos y las devociones personales pueden ayudar a conectarse con Dios. Por lo tanto, Dios puede ser adorado en muchas formas, como Krishna, Ganesha, Kaali, Durga, Shiva, Surya, Agni o cualquier otra forma / nombre.
Como el RigVeda Richa (16/01/46) proclama:
Dios se llama Indra, Mitra, Varuna, Agni, Divya, Suparna, Garutmaan, Yama y Maatarishvaa, etc., pero Dios es uno, sabio, llámalo por muchos nombres. Por lo tanto, al final del número de nombres del mismo Dios, realmente no importa.
Lo que importa es que Verdad / Dios es uno: varias personas pueden llamarlo con varios nombres.