Ninguna religión permanece sin cambios, como cualquier otro aspecto de la sociedad. Especialmente no es una religión que está tan diversificada y tiene múltiples fuentes, una gran cantidad de escrituras, consiste en muchas sectas que siempre están cambiando, reformando, mezclándose, comenzando nuevas.
También es difícil determinar cuándo surgió el hinduismo. ¿Era la religión védica el hinduismo? ¿O deberíamos llamar al hinduismo los desarrollos de la Edad Media en adelante, cuando comenzó a ir en la dirección que hoy reconocemos como hinduismo?
No es como su religión típica con un solo fundador y desarrollo lineal, el hinduismo es un poco diferente del resto y una mezcla de muchas influencias de muchas fuentes.
Si lo tomamos en el sentido más amplio y consideramos todo, desde los Samithas hasta el neo-hinduismo, la Religión Védica temprana fue significativamente diferente. Es decir, consistía solo en una pequeña parte de lo que es el hinduismo moderno. Lo que puedes ver en los sacrificios de fuego, algunos aspectos de la estructura social, etc. Templos, deidades, devoción, yoga, ahimsa, sannyas, todo básicamente de diferentes fuentes.
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1000 estuvo más cerca, pero tomará algunos siglos más desarrollar cultos dominantes bhakti (devocionales) que hagan una parte significativa de lo que uno experimenta en el hinduismo moderno.
Además de eso, desde el período colonial tardío en adelante, hay desarrollos neo-hindúes / neo-Vedanta que buscan unir diferentes sectas en una tierra de prácticas y tradiciones, generalmente filosóficamente no demasiado sólidas (aparte de las pocas excepciones como Aurobindo), más ya sea en un nivel pop-espiritual superficial o místico. Parece que los cambios sociales y las necesidades de la época no tienen lugar para argumentos y debates teológicos complejos que una vez pudieron haber sido cruciales para establecer una tradición, es más consumista y apela a un público más general (por lo tanto, no experto y propenso al populismo). ) audiencia.