La tradición védica nos dice que hay 21 sistemas planetarios en el universo: 7 inferiores, 7 medios y 7 superiores. Los habitantes de estos diferentes sistemas, la jerarquía universal, todos tienen acceso a más o menos dimensiones, y el mundo se ve diferente desde cada una de sus perspectivas.
Por ejemplo, digamos que eres un ser bidimensional. Si una mosca aterriza en su plano bidimensional, todo lo que verá son seis puntos que se mueven aparentemente al azar. Si le dijeras a esta persona que estos 6 puntos son en realidad una criatura alada, probablemente se reiría de ti y te diría que tomes un medicamento.
Como yo mismo soy un ser tridimensional, no puedo decirte cómo funcionan las diferentes dimensiones, excepto decir que funcionan desde diferentes perspectivas del tiempo. Los semidioses que son habitantes de los sistemas planetarios superiores y medios, llamados cielo o svarga, perciben el tiempo de manera diferente a los seres terrenales. Se dice que ese año terrenal solar corresponde a uno de sus días. Uno solo puede imaginar cómo debe verse el universo desde la perspectiva de un semidiós.
Qué decir de Brahma, el dios de la creación, vive durante el tiempo que dura el universo, que se ha calculado en 311,042 billones de años. Miles de años en la tierra son solo unos segundos para él. Antes de que Brahma haya terminado su desayuno, ya has pasado por miles de vidas. Imagínese cuán insignificante le debe parecer la vida en la tierra.
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Y la vida insondable de Brahma de 311 billones de años, en la eternidad, sigue siendo tan buena como nada. No importa cuánto tiempo dediques a nuestra eternidad, equivale a un breve parpadeo, como si nunca hubiera sucedido.
Y esa es nuestra existencia real: existencia en el plano eterno con Dios.
Krishna dice:
Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yoguis en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias, porque han alcanzado la perfección más elevada. (Bg 8.15)
Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar repetidos nacimientos y muertes. Pero aquel que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer. (Bg 8.16)