Descargo de responsabilidad: Hace tiempo que me había abstenido de presentar mis puntos de vista sobre el origen del Sistema de Castas de la India, porque siempre es probable que me critiquen los llamados neoliberales y los que odian a los brahmanes que odian sin entender ni un poco sobre la comunidad y continúan lanzando basura de estudios realizados por pseudo-intelectuales.
De todos modos, tengo que respetar el A2A, así que estoy escribiendo esta respuesta. Sin embargo, sin ofender al OP. Es solo que me han mordido una vez y estoy siendo prudente aquí.
No sé mucho acerca de este Brahma-Sutra, así que no puedo comentar mucho sobre eso por miedo a poner respuestas objetivamente incorrectas. Sin embargo, puedo resumir mis puntos de vista sobre el sistema de castas en general.
Origen del sistema de castas: El origen del sistema de castas es muy complejo y difícil de rastrear. Mucha gente dice que la clasificación se realizó con un motivo oculto de subyugar a la casta inferior (odio usar este término relativo). Muchos dicen que esta es una clasificación basada en el nacimiento. Sin embargo, quién encontró exactamente esto y formuló tal división y por qué las personas de las llamadas castas inferiores aceptaron ser tratadas como inferiores es un misterio. Nadie puede probar que se hizo con una intención de malicia.
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El Rig Veda (el Veda más antiguo) muestra la clasificación de las personas en un verso llamado Purusha Sukhtha.
Se describe que la creación comenzó con el origen de Virat o el cuerpo cósmico de Purusha. En Virat, la inteligencia omnipresente se manifiesta y provoca la aparición de la diversidad. En los versos que siguen, se sostiene que Purusha, a través de un sacrificio de sí mismo, da a luz a los animales aviarios, que habitan en los bosques y domésticos, los tres Vedas, los metros (de losmantras). Luego sigue un verso que dice que de su boca, brazos, muslos, pies nacen las cuatro Varnas (clases). Este versículo relacionado con cuatro varnas es controvertido y muchos estudiosos, como Max Müller, creen que es una corrupción y una inserción medieval o moderna en el texto. [1] [2]
Fuente: Varna (hinduismo), Purusha Sukta
Lo anterior es solo una representación simbólica de castas (trabajo). Sin embargo, hay una conexión con la clasificación basada en el trabajo.
La clasificación real es la siguiente:
Brahmanes: fueron pioneros del conocimiento y otras profesiones como la enseñanza, abogados, médicos, asesores, etc.
Kshatriyas: pertenecía a la clase guerrera, defendía su país / tierra contra los invasores y eran los gobernantes de su tierra.
Los vaishyas eran la clase comercial, involucrada en el comercio de bienes. Los comerciantes y los negocios, los industriales (si los hay) entran en esta categoría.
Shudras : estaban destinados al trabajo físico. En su mayoría fueron llamados safai-karmachaaris. La mayoría de los carroñeros manuales, sirvientas y sepultureros pertenecían a esta categoría.
La conexión relacionada con el sistema basado en el trabajo es evidente. Los brahmanes realizan trabajos como enseñanza, asesores, médicos, recitando shlokas (simbolizados por la boca). Los kshatriyas realizan la tarea de defender el país (simbolizado por mano / armas). Los Vaishyas están destinados al comercio (simbolizado por los muslos) y los Shudras destinados al trabajo físico (simbolizado por los pies que tienen la máxima exposición a tensiones físicas).
Ahora, la clasificación anterior, daría lugar a las siguientes preguntas:
- ¿Por qué fueron clasificados?
- ¿Quién los clasificó?
- ¿Es bueno clasificar a las personas según su trabajo?
- ¿Es esta clasificación moralmente correcta?
- ¿Se siguió realmente esta clasificación?
- ¿Se hizo esto solo para subyugar a las castas inferiores?
Permítanme decirlo aquí: no hay respuestas definitivas a estas preguntas. Al menos, no pude encontrar uno satisfactorio. Lo único que sé es que la clasificación ha existido para quizás muchos yugas (podemos rastrear este sistema de castas hasta la época de Vaamana Avatara). Y las respuestas a ese tipo de preguntas relacionadas con la demografía de una civilización, que ha sufrido tantos cambios culturales, socio-religiosos, conversiones, invasiones, siempre cambian durante un período de tiempo.
¿Qué salió mal?
El problema es que la clasificación se tomó literalmente en serio. Se volvió tan rígido que a las personas de una familia brahmán no se les permitió participar en el comercio. El resultado final es que aquellos en el extremo inferior de la pirámide anterior se quedaron sin ninguna opción. No se les permitió casarse fuera de su casta, ya que es un insulto a su estatus social. Esto es discriminación basada en el nacimiento: a medida que la futura progenie de las castas inferiores quedó atrapada en ese círculo vicioso. Y, por lo tanto, fueron mantenidos en extrema pobreza.
Sistema de castas y pobreza:
Los estudios muestran el vínculo entre la pobreza y el sistema de castas. También hay pobreza en las castas superiores. Pero la discriminación es el problema subyacente y la causa de la pobreza. El aislamiento y la marginación de las castas inferiores para realizar trabajos serviles les deja prácticamente sin esperanza.
Muchos tienen prohibido tener trabajos porque su casta puede ser intocable o una persona básicamente sin derechos. De los 180-220 millones de Dalits, 40 millones están esencialmente haciendo trabajo esclavo porque deben saldar las deudas de sus antepasados (Ninian, 2008). A estas personas se les enseña a no esperar nada en la vida sino a trabajar todo el día al sol y esperar que alguien compre su trabajo o productos, lo que de hecho es poco común porque los de las castas superiores a menudo se niegan a tocar cualquier cosa que un intocable haya tocado. Esta práctica se debe al razonamiento de que la gente temía que incluso una simple mirada a un intocable pudiera contaminar su posición en una posición de casta más alta y ayudar en la eventual rebaja de la casta en la próxima vida (Standing, 2007). Debido a esta discriminación y esclavitud laboral, es difícil para muchas personas de una casta inferior tener un ingreso estable, por lo tanto, mantenerlos en la pobreza extrema.
Referencia : Página en american.edu.
El mundo de hoy:
Sin embargo, hoy seguimos la Constitución de la India (el único Libro Sagrado, según Shri Narendra Modi), que trata a todos como iguales y todo el país está obligado por la ley a adherirse a su tejido secular.
Conclusión:
Hay muchos casos en la historia (Ramayana, Mahabharatha) y muchos otros documentos como Manusmrithi que dicen o insinúan que el sistema de castas se basa en el nacimiento y que impone la superioridad del poder.
También retrata a los brahmanes como ricos, conocedores, conocedores, poderosos y egoístas. Estoy seguro de que la versión original y real de Manusmriti o Arthashastra nunca retratarían la discriminación. Representan la clasificación de las personas. Pero las personas distorsionan los textos para adaptarlos a sus agendas políticas y personales y, por lo tanto, arrojan odio. La ausencia de una fuente creíble hace que sea muy difícil llegar a una conclusión definitiva.
PD: Tuve una discusión con uno de esos enemigos ciegos en Facebook que dijo que los brahmanes son invasores arios y no indios nativos, por lo que yo, como brahmán, no tengo derecho a estar en la India y debería ser expulsado del país. Ese tipo debería ser un seguidor de Shiv Sena.