¿Por qué la filosofía moral occidental se centra en los derechos más que en los deberes?

Answer 1

Gracias por el A2A.

Creo que una visión quid pro quo, el “deber por los derechos” sobre los derechos humanos es la norma universal, y que es Occidente, debido a su experiencia única con el cristianismo, la excepción para centrarse en los derechos sobre el deber.

Sócrates defendió la idea de los derechos de un ciudadano. Sin embargo, el estado de un “ciudadano” en aquel entonces era condicional. A diferencia de hoy, donde el simple hecho de nacer calificará, los antiguos griegos se reservan la ciudadanía para aquellos que trabajaron activamente para el mejoramiento de la ciudad-estado y fueron ellos mismos miembros prominentes de esa ciudad-estado, en otras palabras: riqueza + virtud cívica = ciudadano. Los antiguos griegos consideraban que los derechos eran la recompensa del deber.

La fe cristiana primitiva se vendió bien en el Imperio Romano porque dominaba un nicho con el que pocas religiones se habían molestado: los pobres y los impotentes. Cualquier religión / ideología que atraiga a los peldaños más bajos de la sociedad invariablemente hará reclamos de igualitarismo. Ahora, de repente, ya no necesitas ser rico y generoso para tener derechos, solo nacer es suficiente. El cristianismo efectivamente eliminó el requisito del deber de tener derechos. Los derechos ya no eran una recompensa, sino un hecho.

La experiencia cristiana es obviamente específica del mundo occidental y, por lo tanto, no representa una etapa inevitable del progreso de la civilización humana hacia … lo que sea. Por lo tanto, en el mundo moderno, todavía hay amplias zonas del mundo donde los “derechos humanos” siguen siendo una idea extranjera abstracta.

Answer 2

La filosofía occidental tiene una larga tradición en centrarse en el deber.

El filósofo alemán Immanuel Kant (1724-1804). Kant propuso que la razón es la fuente de la moralidad.

La ética deontológica contiene el concepto de deber y está fuertemente influenciada por la filosofía de Kant. Kant desarrolló el imperativo categórico; lo cual es imperativo porque es una orden (ejercer nuestras voluntades de una manera particular) y categórica porque se aplica a nosotros incondicionalmente (ya que tenemos voluntades racionales). El imperativo catergórico es la única obligación moral. De la razón práctica pura uno puede derivar imperativos categóricos; Kant proporcionó tres formulaciones:

1. Universalidad :

Actúa siempre de acuerdo con esa máxima cuya universalidad como ley puedes al mismo tiempo [Kant, Foundations, p. 437]

Kant proporciona una prueba de 5 partes para determinar si una máxima es universal. De esto provienen los imperativos categóricos de no mentir (nunca) y no robar (nunca).

2. La gente termina, no significa

la base de todas las máximas de acción “y” debe ser tratada nunca como un mero medio sino como la condición suprema limitante en el uso de todos los medios, es decir, como un fin al mismo tiempo [Kant, Fundamentos, p. 437-8]

Es decir, no puede utilizar a las personas como un medio para el fin deseado; las personas son el final y esto limita tus acciones.

3. Síntesis

El tercero es una síntesis de los dos primeros.

Más sobre Kant

Puede obtener una expiación más detallada de la filosofía kantiana, y su relación con otros pensamientos filosóficos en la filosofía moral de Kant.

Una presentación más accesible es la ética basada en el deber.

Para aquellos que quieren una comprensión rápida, aquí hay un video de 3 minutos:

El concepto del deber es anterior a Kant, pero sus filosofías éticas tienen un impacto colosal en los tiempos modernos.

Una buena transmisión de radio sobre la historia del deber es el programa de la BBC In Our Time sobre el tema del deber

Deber, en nuestro tiempo – BBC Radio 4

Escuche ahora: BBC – Radio 4 In Our Time – Duty

Vicealmirante Horatio Lord Nelson

Ninguna discusión sobre el deber está completa sin mencionar al supremamente hábil oficial de la bandera de la marina británica, Lord Nelson.

Cuando la batalla de Trafalgar (1805) estaba a punto de comenzar, Nelson envió una señal (a través de banderas de señales) con el mensaje:

Inglaterra espera que cada hombre cumpla con su deber

Las banderas de señal para enviar este mensaje fueron:

Nelson murió durante esta batalla; Algunas de estas últimas palabras fueron “Gracias a Dios que he cumplido con mi deber” y “Dios y el país”.

La gran victoria en la muerte de Cape Trafalgar y Nelson ha hecho famosa la frase, con mención de ella hasta el día de hoy. La vida de Nelson también proporciona un poderoso ejemplo de cumplimiento del deber en la vida.

Deber en la cultura popular

Muchas películas y programas de televisión tienen temas de la responsabilidad de cumplir con el deber.

En la televisión, esto se verá en la mayoría de los programas de médicos, policías y bomberos. Los personajes serán vistos haciendo sacrificios personales para cumplir con sus deberes.

En Cine, la mayoría de las películas del género occidental tendrán un vaquero con un fuerte sentido del deber. Una trama común es el vaquero solitario limpiando una ciudad llena de corrupción. Shane (1953) y su remake, Pale Rider (1985), son ejemplos.

El vaquero moderno en el cine es el policía. Una película notable sobre un policía que cumple con su deber es Dirty Harry (1971). Harry está alejado de su estructura de mando; los deberes que sigue son para las víctimas del delito (llevar a los responsables ante la justicia) y salvaguardar a la comunidad.

¿Qué pasa con los derechos?

Si escuchas el episodio de BBC In Our Time , se produce una discusión sobre el enfoque moderno de los derechos en lugar de los deberes.

Estos derechos modernos se remontan a la Declaración de Derechos de la Constitución de los EE. UU. – Instituto de la Declaración de Derechos. También Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolución Francesa. Luego, más recientemente, la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU (1948).

¿Pero qué son los derechos humanos? ¿Quizás la codificación legal de imperativos categóricos? Ver la Enciclopedia de Internet de Filosofía de los Derechos Humanos

Answer 3

Una comprensión clara de lo que realmente son los Derechos conduce a un pequeño problema con la forma de esta pregunta. Los derechos en realidad SON deberes. Si tiene derecho a vivir, eso implica que yo (y todos los demás) tenemos el deber de abstenernos de quitarle la vida. En el sentido legal de algo como el derecho a la libertad de expresión, su derecho implica un deber por parte del monarca de permitir dicho discurso. Alternativamente, puede imponer un deber a toda la población de su país de abstenerse de aprobar leyes que limitarían su libertad de expresión, incluso si todos odian lo que tiene que decir y encuentran sus ideas destructivas y peligrosas para su estilo de vida.

Los “Derechos” de un individuo son nada más y nada menos que el deber de todos de abstenerse de tomar ciertas acciones contra esa persona. Cuando todos tienen los mismos derechos, se deduce que todos tienen los mismos deberes de respetar esos derechos.

Answer 4

En la tradición occidental, la filosofía moral y jurídica del período medieval se centraba en los deberes que un vasallo le debía a su señor feudal. Estas tareas incluían el servicio, portar armas en tiempo de guerra y el pago de honorarios o tributos. Había un conjunto equilibrado de derechos, como el derecho del vasallo a regresar a casa para cosechar sus cosechas al final de la temporada de lucha, y el derecho de un campesino a recoger las espinas caídas en un campo después de la cosecha. Pero estos derechos surgieron de las limitaciones naturales de una sociedad preindustrial. El señor supremo necesitaba que sus vasallos volvieran a la agricultura al final de la lucha. Los intereses del vasallo y el señor supremo coincidieron de manera importante.

Con el surgimiento del Estado-nación y la consolidación del poder en manos de un gobierno que cada vez más tenía un poder coercitivo durante todo el año sobre la vida de sus ciudadanos, se lucharon revoluciones para establecer los derechos del individuo contra este poder. Los droits de l’homme . La supremacía del individuo puede datarse de estas revoluciones de los siglos XVIII y XIX. La filosofía moral sigue el pragmatismo de la época, y como siempre lo hace la filosofía, toma como punto de partida la matriz social de su tiempo.

La tradición oriental conservó su carácter feudal durante mucho más tiempo, y las sociedades preindustriales continuaron prevaleciendo durante más tiempo. La revolución de China no llegó hasta mediados del siglo XX. La filosofía legal china, por lo tanto, la moral se mantuvo centrada en los deberes. Filosofía neoconfuciana, con énfasis en el deber, el deber que el niño le debe al padre, por ejemplo.

Answer 5

La sociedad occidental generalmente se construye alrededor de los conceptos encontrados en la Biblia, más específicamente, los 10 mandamientos, esos seres;

1. No tendrás dioses ajenos delante de mí.
2. No harás ídolos.
3. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano.
4. Recuerda el día de reposo para santificarlo.
5. Honra a tu padre y a tu madre.
6. No matarás.
7. No cometerás adulterio.
8. No robarás.
9. No darás falso testimonio contra tu prójimo.
10. No codiciarás.

La ley una vez estuvo gobernada por la iglesia, y la iglesia gobernó nuestras opiniones sociales durante casi 2000 años. Solo en las últimas décadas hemos comenzado a alejarnos de la religión, pero el efecto sigue siendo suyo, y lo será por mucho tiempo. Debido a que las enseñanzas de Jesús y la Biblia fueron más acerca de dar y compartir y los derechos humanos básicos, esas cosas nos han acompañado durante todos estos años.

Answer 6

Es simplemente porque la venta de derechos. Pregúnteles a los estadounidenses excepcionales, el modelo moral a seguir elegido por Dios para la humanidad, ¿quién quiere escuchar deberes a menos que sea el deber de dominar y gobernar a otros?

Incluso Dios vende los derechos. Jesús vende la vida eterna gratis. Todo lo que necesitas es ejercer los derechos de libertad religiosa que Dios te ha otorgado para creer en él. ¿Quién dice que no hay almuerzo gratis? Y usted puede ver el don que Dios le dio del arte de vender estadounidense en filosofía moral y emprendimiento en evangelismo.

Answer 7

Creo que esta posición parte de unas premisas claras con las que tengo que estar en desacuerdo. Los estándares basados ​​en la culpa, el castigo y el perdón de la creencia cristiana, que representan una gran parte de la filosofía moral autóctona europea, no se corresponden realmente con estas premisas.