Sagrado Corán Capítulo 5 Sura Maidah versículos 49-50:
49 Y esto (Allah ordena): juzga entre ellos por lo que Allah ha revelado y no sigas sus vanos deseos, pero ten cuidado con ellos para que no te engañen de nada de eso (enseñanza) que Allah te ha enviado. Y si se alejan, tengan la seguridad de que para algunos de sus crímenes es el propósito de Alá castigarlos. Y realmente la mayoría de los hombres son rebeldes.
50 ¿Buscan entonces un juicio de (los días de) ignorancia? ¿Pero quién para un pueblo cuya fe está asegurada puede dar un mejor juicio que Allah?
Sagrado Corán Capítulo 5 Sura Maidah versículo 45:
- Cómo hacer mi comida halal
- ¿Cuáles son algunos de los mejores hechos sobre el califa Umar (RA)?
- ¿Se ha convertido el Islam en un negocio para los mulás / clérigos paquistaníes?
- ¿Cuál es la diferencia entre un emir, un sultán y un jeque?
- ¿Por qué el Corán es más importante que el Hadith?
45 Les ordenamos: “Vida por vida ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente, y heridas iguales por heridas iguales”. Pero si alguien remite la represalia por caridad, es un acto de expiación para sí mismo. Y si alguno falla en juzgar por (las Leyes de) lo que Alá ha revelado, ellos son (no mejor que) el dhalimoon (hacedores de maldad)
Sagrado Corán Capítulo 5 Sura Maidah versículo 44:
Si alguno no juzga por (las Leyes de) lo que Allah ha revelado, son (no mejor que) los kaaferoon (incrédulos).
Sagrado Corán Capítulo 5 Sura Maidah versículo 47:
Si alguno no juzga por (las Leyes de) lo que Allah ha revelado, son (no mejores que) aquellos que son faseqoon (rebeldes).
Las leyes o límites (hudood) de Allah se basan en su sabiduría perfecta y absoluta y cada ley y cada límite del todo sabio y sabio señor servirá al hombre para vivir entre sus semejantes en paz, armonía y justicia hasta el final de los tiempos. .
Sagrado Corán Capítulo 2 Surah Baqarah versículo 85:
85) Entonces, ¿es solo una parte del Libro en la que creen y rechazan el resto? Pero, ¿cuál es la recompensa para aquellos de ustedes que se comportan así, pero que caen en desgracia en esta vida? y en el día del juicio serán enviados a la pena más grave. Porque Allah no es ajeno a lo que hacéis.
No sería nada menos que incredulidad y blasfemia dividir las leyes y los límites de Allah en dos sectores, uno en el que desean creer y otro en el que desean rechazar o alterar.
Allah exige obediencia absoluta e incondicional de su esclavo creyente si de verdad desean su placer, buena voluntad, misericordia y perdón. Pero si algún líder o persona musulmana ignorante desea alterar las leyes y los límites de Allah solo para que puedan ser considerados como musulmanes moderados a los ojos de los no musulmanes, deben saber con total y absoluta convicción de que el creador es autosuficiente, digno de alabanza y no acepta parte de adoración o parte de obediencia en el Islam.
Incluso contemplar alterar las leyes y límites (hudood) prescritos y definidos del creador o incluso tener una opinión en contra de cualquier asunto una vez que el señor o su mensajero (sierras) hayan tomado una decisión en ese asunto es equivalente a la incredulidad a la vista de el creador.
Sagrado Corán Capítulo 33 Sura Ahzaab versículo 36:
No le corresponde a un hombre creyente ni a una mujer creyente que cuando Allah y Su Mensajero hayan dado su decisión en un asunto, deben ejercer una opción en el asunto de ellos. Porque quien desobedece a Alá y a Su Mensajero, de hecho se ha desviado al error manifiesto.
Tomando el mismo ejemplo del juicio por zina en el Islam … la religión no prohíbe en absoluto que se realice la prueba de ADN (u otros métodos modernos como grabaciones de video, etc.) si eso fuera positivo, el acusado no tendría más remedio que para confesar su crimen, eliminando así la necesidad de que la fiscalía presente cuatro testigos piadosos para probar el crimen del acusado y si con la ayuda de tecnología moderna como pruebas de ADN o grabaciones de video, etc., se prueba que el acusado es inocente, entonces el caso podría descartarse nuevamente eliminando la necesidad de cuatro testigos de un delito que no tuvo lugar en primer lugar.
La verdad es que, a menos que uno cometa zina a la intemperie, es casi imposible llevar a cuatro testigos que realmente vieron a la zina teniendo lugar … el significado en términos legales es que los cuatro afirman y dan testimonio en la corte que vieron el el órgano masculino entra en el órgano femenino … No es suficiente para ellos dar testimonio de que vieron a dos personas desnudas en la cama o en una situación o condición comprometedora, pero cada uno de los cuatro testigos debe dar testimonio de que realmente vieron al órgano masculino entrar en el órgano femenino de la pareja acusada de zina para poder provocar una condena.
Si uno realmente profundiza en la sabiduría detrás de la presentación de cuatro testigos de una condena por zina en la Shariah, uno se daría cuenta de que la orden de traer cuatro testigos es en realidad evitar las acusaciones hechas por los malvados traficantes de chismes en la sociedad contra los hombres y mujeres castos. Si uno mira alrededor de la sociedad en la que vivimos hoy, los chismosos sin escrúpulos y sin temor alguno acusan y etiquetan a quien quieran como incautos e inmorales, pero la guía del Islam exige que, a menos que el que acusa a alguien de ser inmoral e inmoral cuarto testigo para probar su acusación será severamente castigado por sus falsas acusaciones.
Sagrado Corán Capítulo 24 Sura Noor versículo 4:
4 Y aquellos que lanzan una acusación (de zina) contra mujeres castas y no producen cuatro testigos (para apoyar su acusación), los azotan con ochenta franjas: y rechazan su evidencia para siempre: porque esos hombres son transgresores perversos
Sagrado Corán Capítulo 24 Sura Noor versículo 13:
13 ¿Por qué no trajeron cuatro testigos para probarlo (zina)? ¡Cuando no han traído a los testigos, tales hombres a la vista de Allah (se destacan) como mentirosos!
El Islam ejemplifica que cada individuo es inocente hasta que se pruebe su culpabilidad en un tribunal de justicia y no al revés … Si la prueba de ADN se tomara como evidencia estándar del crimen de zina, cualquier persona podría acusar a otra de ser inmoral e imprudente sin temor y el acusado tendría que demostrar su inocencia al tomar la prueba de ADN, lo que significaría que todos los acusados de zina son culpables a menos que demuestre su inocencia al realizar la prueba de ADN … con tal sistema en su lugar, uno solo puede imaginar el caos y la corrupción que se causarían en una comunidad donde el honor, el nombre y la buena voluntad de cada uno el individuo es retenido por los traficantes de chismes.
Si uno confía, obedece y sigue las instrucciones y órdenes de Alá y su mensajero (sierras), uno puede estar seguro de que nunca se lo extraviará, pero si uno cree, obedece y sigue cualquier otra guía que no sea la de Alá y su mensajero (sierras) uno puede estar seguro de ser desviado sin importar si es una sociedad conservadora en la que uno vive o una sociedad liberal (léase: globalizada).