Tienes toda la razón. ¿Cuándo la religión no ha sido una fuente de poder adquisitivo?
Pero me gustaría comparar la situación en India con Pakistán.
Las personas del subcontinente son las mismas personas, nacidas de la misma población a pesar de las pretensiones de los hindúes, musulmanes o cristianos de la casta superior.
Al igual que en Pakistán, también en India las masas se mantienen alejadas de sus escrituras religiosas, porque conocer su escritura le da poder y no puede seguir ciegamente a otra persona.
- ¿Cuál es la diferencia entre un emir, un sultán y un jeque?
- ¿Por qué el Corán es más importante que el Hadith?
- ¿Cuál es la postura islámica sobre la agricultura industrial?
- ¿Cuáles son las características comunes de los crímenes cometidos por radicales marxistas y fanáticos islámicos?
- Si el Corán es perfecto, ¿por qué no abandonar el Hadith por completo?
En Sindh se encuentra una gran cantidad de pirs que promueven las prácticas islámicas de la ONU: hay muchos y este es un tema demasiado detallado para tratarlo aquí. Y estos pirs están estrechamente alineados con los propietarios allí. Afortunadamente, tales prácticas están en declive en lugar de estar en ascenso allí debido a que algunas organizaciones musulmanas están comenzando a enseñar el Corán en las áreas rurales. No existe tal movimiento paralelo en la India para difundir el conocimiento de los Vedas entre la gente común, por lo que el control de los hombres de Dios aquí es más estricto.
¿Se ha convertido el Islam en un negocio para los mulás pakistaníes? Creo que la palabra mullah está mal aquí, lo que quieres decir es Sheikhs como Qadri, cuyas contrapartes como Baba Ramdev en India, realmente no están tan versados con sus propias escrituras. Han adquirido una personalidad a través de la manipulación cuidadosa de los medios de comunicación y promueven silenciosamente sus agendas políticas. Cuando les hagas algunas preguntas teológicas, tendrán cuidado de no enemistarse con quien esté en el poder, a diferencia de Jagadguru Shankracharya, que no pierde sus palabras al hablar sobre la cuestión de adorar a Sai baba de Shirdi o al Dr. Israr Ahmed, que no lo hizo. No dudes en enfrentarte a Pervez Musharraf entre otros.
Nunca encontrarás a los Shankracharya saliendo a las calles porque intentarán mantener la paz sin importar el costo y estos hombres sabios no son cortejados por los medios ni por aquellos en el poder, mientras que encontrarás a Qadri y Ramdev saliendo a las calles, sitiando al gobierno con bocados útiles de los medios y de esta manera crean un seguimiento masivo. Cerca de donde vivo, el ashram de Asaram todavía está prosperando, lo que demuestra que estos seminarios religiosos realmente funcionan como lo hacen los sectores corporativos. No es la religión o las creencias religiosas lo que une a su organización, es el poder del dinero que se muestra aquí.
Nuevamente, paradójicamente, los indios están mucho más educados que los pakistaníes, por lo que la India debería haberse liberado de los gurús políticos. El paso dado por el gobierno central para introducir una Junta Védica es un paso en la dirección correcta. El conocimiento libera a todos y una mayor interacción entre las comunidades nos ayuda a eliminar los prejuicios.