¿Es cierto el reclamo chiíta de que el Imam Ali nació dentro de la Kaaba?

Absolutamente, y fue un comienzo increíble y único en la vida de una persona igualmente increíble y única. El que apoyó a su maestro, el Profeta Muhammad (s), durante su vida y protegió las enseñanzas del Islam durante el período tumultuoso después de la desaparición del Profeta.

En cuanto a la evidencia, esta declaración de un muhaddith sunita muy conocido debería ser suficiente.

قال الحاكم في “المستدرك” 3: 483: وقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالبه كجاهكه هه هجب

Al-Hakim [al-Naysaburi] en su al-Mustadrak, volumen 3, página 483, dice que las narraciones (históricas) son unánimes que Fatima bt. Asad dio a luz al comandante de los fieles ‘Ali b. Abi Talib, que Dios ennoblezca su semblante en la Ka’ba.

Al-Hakim vivió hace aproximadamente 1000 años y habría tenido acceso a más libros que los que tenemos hoy. Su declaración definitiva no deja lugar a dudas en este asunto.

Según las fuentes de los chiítas, es un hecho que el Imam Ali (as) nació dentro de la Kaaba .

Shaikh Mofid (como una fuente auténtica y famosa de chiítas) mencionó que el Imam Ali (as) nació en Kaaba …, puede leerlo como el siguiente número:

شيخ مفيد: (الامام علی علیه السلام) ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل , ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه إكراما من الله تعالى له بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم . الشيخ المفيد, أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (متوفاي 413 ه), الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد, ج 1, ص 5, تحقيق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث, ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت ، الطبعة: الثانية ، 1414 هـ – 1993 م

Para saber sobre las circunstancias del nacimiento del Imam Ali (as), lea el siguiente asunto:

En primer lugar, con respecto al momento de la historia: era viernes 13 del mes de Rajab 30 Amulfeel, la esposa de Abu Talib (Fatima binte Asad, la madre de Ali (as)) entró en los recintos de la kaaba y rezó a Dios diciendo o ‘mi protector alivia mi dolor’. Entonces, de repente, la pared de la Kabba se abrió y ella, como si por alguna fuerza invisible entró en la Kaaba y la pared se cerró. Finalmente, el Imam Ali (as), hijo de Abu Talib, nació dentro de la Santa Kaaba. Hazrat Fatima binte Asad permaneció dentro de la Kaaba durante tres días. Al tercer día salió por la puerta y Muhammad estaba esperando afuera. Ella le dijo al Profeta Muhammad (S) que el niño no había tomado leche. Muhammad le dio el primer alimento de su boca y luego le pidió a su tío Abu Talib que deseara adoptar al bebé.

Algunas de las otras autoridades que han afirmado el nacimiento de Ali en la Kaaba son:

1.Muhammad ibn Talha el-Shafei en Matalib-us-saool, página 11.

2.Hakim en Mustadrak, página 483, vol. III.

3.El-Umari en Sharh Ainia, página 15.

4.Halabi en Sira, página 165, vol. YO.

5.Sibt ibn al-Jauzi en Tadhkera Khawasil Ummah, página 7.

6.Ibn Sabbagh Maleki en Fusoolul Mohimma, página 14.

7. Muhammad bin Yousuf Shafei en Kifayet al-Talib, página 261.

Para más información, consulte las fuentes.


Fuentes:

http://www.al-islam.org (1)

http://www.al-islam.org (2)

Según las narraciones que se mencionan en las fuentes chiítas y sunitas, esto es cierto que el Imam Ali nació dentro de Ka’ba.

Su nacimiento dentro de la Ka’ba es ampliamente aceptado por muchos eruditos chiítas (incluidos al-Sayyid al-Radi, al-Shaykh al-Mufid, Qutb al-Rawandi e Ibn Shahrashub) y muchos eruditos sunitas (incluido al-Hakim al-Naysaburi, Hafiz Ganji al-Shafi’i, Ibn al-Jawzi al-Hanafi, Ibn Sabbagh al-Maliki, al-Halabi y al-Mas’udi.) – (1)

1-Amini, Abd al-husayn. al-Ghadir vol. 6. p. 21-23

El nacimiento del Imam Ali en Kaaba en el punto de vista chiita es definitivo y constante y se repite muchas veces en las narraciones.

Masoodi escribe en su “The Golden Meadows” (Murooj-udh-Dhahab) como tal:

Una de las mayores distinciones que Ali disfrutaba era que había nacido en la Casa de Allah.

Muchos otros autores han confirmado el nacimiento del Imam Ali (as) en Kaaba. Algunos de ellos son los siguientes:

1.Muhammad ibn Talha el-Shafei en Matalib-us-saool, página 11.

2.Hakim en Mustadrak, página 483, vol. III.

3.El-Umari en Sharh Ainia, página 15.

4.Halabi en Sira, página 165, vol. YO.

5.Sibt ibn al-Jauzi en Tadhkera Khawasil Ummah, página 7.

6.Ibn Sabbagh Maleki en Fusoolul Mohimma, página 14.

7. Muhammad bin Yousuf Shafei en Kifayet al-Talib, página 261.

8.Shablanji en Nurul Absar, página 76.

9.Ibn Zahra en Ghiyathul Ikhtisar, página 97.

  1. Edvi en Nafhatul Qudsia, página 41 (1).

También algunas referencias como (Al-Mustadrak 3: 483) han confirmado que Kaaba se quebró y Fatima bint Asad entró para dar a luz al Imam Ali (as).

Acabo de leer la historia, no es reclamada por Shi’ah (la mayoría de los eruditos sunitas aceptan el hecho de que Ali ibn Abi Talib fue el único hombre en la historia nacido dentro de la Kaaba. Hakim ibn Hazm en su Mustadrak y Nuru’d-din Bin Sabbagh Maliki en su Fusulu’l-Muhimma, Fasl I, p. 14, dice: “Nadie antes de que Ali naciera en la Ka’ba”.

Ali era primo y yerno del profeta Mahoma (صلى الله عليه وسلم) y miembro de Ahl al-Bayt.

Ali es considerado por Shias como el primer Imam y es considerado junto con sus descendientes como uno de los sucesores divinamente designados del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) quienes son considerados los únicos líderes legítimos religiosos y políticos de la comunidad musulmana.

A lo largo de los años, los eruditos y seguidores chiítas han creado mito tras mito alrededor de Ali y lo criaron como una figura divina y transformaron su versión del Islam en una “religión centrada en Ali”.

Según los historiadores chiítas “Fatima bint Asad, la esposa de Abu Talib ibn Abd al-Muttalib estaba embarazada de Ali y completó su embarazo de 270 días, pero aún no había sido inducida a un parto para dar a luz al bebé post-término. Abu Talib le sugirió a su esposa que realizara circunvalaciones alrededor de la Kaaba y rezara por ayuda divina. En medio de realizar sus rondas, se puso de parto. De repente, en una esquina de la Kaaba, designada como Rukne Yamani, la Kaaba se abrió y una fuerza desconocida la empujó desde atrás hacia la dirección de la abertura. Dentro de la Kaaba, Fátima dio a luz a Ali. A Ali se le daría el privilegio de ser la única persona que nacería dentro de la Kaaba “.

La afirmación chiita se basa por completo en un incidente singular que ocurrió cien años después del nacimiento de Ali cuando Zain-ul-Abidin, un nieto de Ali (hijo de Husain) conoció a una mujer árabe no identificada en Najaf que le dijo que su abuela había ayudado en el ocasión del nacimiento de Ali. Ella narró que según el relato de su abuela, el niño era hermoso, tenía una sonrisa en sus labios, no lloraba como otros niños y su nacimiento no le causó ningún dolor a su madre.

Los eruditos sunitas descartaron el nacimiento de Ali dentro de Kaaba como un mito chiita.

Es una creencia unánime y probada por historiadores narrados por Ibn abbas y muchos otros tabaeens. Nadie niega el nacimiento de Alis en la Kaaba. No hay conflicto chiíta sunita en esto.

Sí, al menos esto es lo que creen los chiítas y también lo aceptan los sunitas. Fuentes religiosas como biografías e historias también lo señalan. Vea la entrada de Wikipedia sobre Ali donde se hace referencia a este evento a través de múltiples fuentes.

Este no es el reclamo de Shia. De hecho es cierto. Todos los musulmanes creen en esto. Independientemente de chiítas o sunitas. Todos los musulmanes aman a Ali RA y lo respetan. Y esta respuesta no es de un chiíta.