Surah al-Kahf, Surah al-Jumu’a, Surah al-Mulk y Surah al-Fath
Lecciones en Surah Al-Kahf (La Cueva)
¡Surah Al-Kahf [Corán Capítulo 18] es un capítulo fascinante que contiene lecciones fantásticas para la perseverancia del paciente en las pruebas de fe, riqueza, conocimiento y poder!
Al llamar la atención sobre el fenómeno científico, [1] [2] [3] [4], descubierto por científicos recientemente, me parece que el mensaje subyacente y unificador es que la posibilidad y la imposibilidad son meras limitaciones de nuestras mentes humanas: porque Dios, nada es imposible. ¡Dios llama, guía, promete y cumple! Las pruebas de fe, riqueza, conocimiento y poder están destinadas a probar la sinceridad de la creencia, la confianza en Dios y la seguridad del más allá. ¡La verdad triunfa sobre la falsedad, eventualmente y siempre! Dios controla y prevalece por completo sobre todo.
Esta Surah contiene cuatro historias únicas con fenómenos científicos maravillosos, cada una con una referencia subterránea. En la primera historia, Dios libera a los fieles de la persecución religiosa a través del sueño prolongado en una cueva, en la segunda historia, la riqueza no es más que un medio de prueba, y puede sufrir una disminución cada vez que Dios quiera, como la desaparición del agua de los florecientes huertos. ; en el tercero, no importa cuán conocedora sea una persona, hay mucho conocimiento y sabiduría más allá de la comprensión humana, la historia comienza con el extraño fenómeno de un pez que regresa al agua por una roca; y en el último, que contiene lecciones sobre cómo la fe que complementa el poder beneficia a la humanidad, el poderoso Dhu-al-Qarnayn contiene la corrupción de la tierra al sellar la abertura entre las laderas de las montañas de donde venían los malvados.
Surah Al-Kahf contiene 110 versos. En la mitad del capítulo, los versículos 54 y 55 leen:
[Al-Quran 18: 54-55, traductor: Yusuf Ali]: Hemos explicado en detalle en este Corán, en beneficio de la humanidad, todo tipo de similitudes: pero el hombre es, en la mayoría de las cosas, contencioso. Y qué hay para evitar que los hombres crean, ahora que la Orientación ha venido a ellos, ni recen por el perdón de su Señor, sino que (piden que) se repitan las formas de los antiguos con ellos, o que se lleve la Ira. a ellos cara a cara?
El juicio de la fe
Las personas fueron guiadas a buscar refugio en la cueva mientras los perseguían por su fe. Según los siguientes versículos, la razón de su persecución es su declaración abierta de fe.
[Al-Quran 18: 13-15, traductor: Pickthall]: Te narramos su historia con la verdad. Lo! Eran hombres jóvenes que creían en su Señor, y nosotros los incrementamos como guía. Y reafirmamos sus corazones cuando se pararon y dijeron: Nuestro Señor es el Señor de los cielos y la tierra. No clamamos a Alá a su lado, porque entonces debemos pronunciar una enormidad. Estos, nuestro pueblo, han elegido (otros) dioses a su lado, aunque no les otorgan una orden judicial clara. ¿Y quién se equivoca más que el que inventa una mentira acerca de Allah?
Temían ser apedreados u obligados a cambiar su fe, como nos informa el siguiente versículo:
[Al-Quran 18:20, traductor: Pickthall]: Porque ellos, si llegan a conocerte, te apedrearán o te volverán a su religión; entonces nunca prosperarás.
Dios bendijo sus corazones dispuestos con fe, y luego los adelantó en orientación y firmeza. Dios mostró que la promesa de Dios es verdadera, tanto de liberación como de resurrección: que nada es imposible para Dios, y tal como él hizo que estas personas se despertaran después de dormir en la cueva durante 300 años, ¡así será la resurrección!
Consejos para creyentes
[Al-Quran 18: 27-28, traductor: Pickthall]:
Y recita lo que te ha sido revelado de la Escritura de tu Señor. No hay nadie que pueda cambiar Sus palabras, y no encontrarás refugio junto a Él. Conténgase junto con aquellos que claman a su Señor por la mañana y por la noche, buscando su semblante; y no dejes que tus ojos los pasen por alto, deseando la pompa de la vida del mundo; y no obedezcas a aquel cuyo corazón hemos hecho caso omiso de nuestro recuerdo, que sigue su propia lujuria y cuyo caso ha sido abandonado.
La prueba de la riqueza
La intoxicación de la riqueza y el poder conduce a la arrogancia y la ingratitud. El próspero propietario de los dos jardines supuso erróneamente que era infalible, como afirma en la siguiente cita:
[Al-Quran 18: 35-36, traductor: Pickthall]: Y él entró en su jardín, mientras él (así) se perjudicaba. Él dijo: Creo que no todo esto perecerá jamás. No creo que llegue la Hora, y si de verdad me traen de regreso a mi Señor, seguramente encontraré algo mejor que esto como un recurso.
Luego, cuando sufrió la pérdida, se lamenta:
[Al-Quran 18:42, traductor: Pickthall]: Y su fruto estaba acosado (con destrucción). Luego comenzó a retorcerse las manos por todo lo que había gastado en él, cuando (ahora) todo estaba arruinado en sus enrejados, y a decir: ¡Ojalá no le hubiera atribuido ningún compañero a mi Señor!
Consejos para creyentes
[Al-Quran 18: 45-46, traductor: Pickthall]: Y acuérdeles la similitud de la vida del mundo como agua que enviamos desde el cielo, y la vegetación de la tierra se mezcla con ella y luego se seca ramitas que dispersan los vientos. Allah puede hacer todas las cosas. La riqueza y los niños son un adorno de la vida del mundo. Pero las buenas obras que perduran son mejores para la recompensa de tu Señor, y mejores para la esperanza.
La prueba del conocimiento
La mayoría de las personas sostienen la fe y las creencias, cuestionan la misericordia y la sabiduría de Dios, argumentando que hay demasiado sufrimiento y dolor en este mundo, que no puede ser la obra de un Dios amoroso. Sin embargo, hay tanto que no sabemos que no nos es posible comprender o incluso racionalizar el sufrimiento. Sin embargo, no nos toca cuestionar o juzgar a Dios.
[Al-Quran 18: 66-70, traductor: Shakir]: Musa le dijo: ¿Te seguiré con la condición de que me enseñes el conocimiento correcto de lo que te han enseñado? Él dijo: Seguramente no puedes tener paciencia conmigo ¿Y cómo puedes tener paciencia en aquello de lo que no tienes un conocimiento integral? Él dijo: Si Alá quiere, me encontrarás paciente y no te desobedeceré en ningún asunto. Él dijo: Si me siguieras, entonces no me cuestiones sobre nada hasta que yo mismo te hable al respecto.
En la búsqueda del Profeta Moisés de buscar el conocimiento de alguien dotado de mayor conocimiento y sabiduría, se le advierte a Moisés que no podrá soportar con paciencia las acciones que su conocimiento no comprende. Sin embargo, cada una de las tres acciones ‘aparentemente escandalosas’ tenía una lógica detrás de esto. ¡Simplemente hay mucho más de lo que parece!
[1] La aparente pérdida causada por el agujero en el bote evitó que el tirano Rey lo incautara.
[2] La aparente pérdida de un hijo fue bendecir a los padres con un hijo mejor
[3] El aparente servicio de construir un muro sin cargo para personas no inclinadas a la caridad era en realidad proteger el tesoro de dos huérfanos
Como ignoramos muchas verdades y hechos superiores, solo tenemos que confiar en la Voluntad de Dios, aferrarnos a la guía y perseverar pacientemente. Nuestra responsabilidad es hacer obras con fidelidad y rectitud que hagan del mundo un lugar mejor y acumular estas buenas obras para nuestro Más Allá. Esa es nuestra prueba, y de eso somos responsables, desempeñando nuestro papel, en lugar de cuestionar a Dios y sus razones y métodos.
La prueba del poder
Dhu-al-Qarnayn tenía un enorme poder y acceso a todas partes de la Tierra. Viajó y conquistó varias tierras, y tenía plena autoridad sobre la gente. Usó su poder para contener el mal y alentar el bien. Una lección clave del manejo de Dhu-al-Qarnayn del problema ‘yajuj majuj’ es que usó su poder para contener la corrupción de la tierra y, por lo tanto, llevar la paz a las personas que sufren la ilegalidad.
En otras partes del Corán, la opresión ha sido identificada como peor que la matanza y, por lo tanto, la importancia de estar preparado en el poder militar y la guerra para poder disuadir, contener y neutralizar la corrupción y la opresión. ¡El propósito del poder es traer la paz al mundo, y eso es lo que debemos luchar en todos los niveles!
Precaución
[Al-Quran 18: 103-106, traductor: Yusuf Ali]: Di: “¿Te contamos de los que pierden más con respecto a sus acciones?” Aquellos cuyos esfuerzos se han desperdiciado en esta vida, mientras pensaban que ellos estaban adquiriendo bien por sus obras? ”Son aquellos que niegan las Señales de su Señor y el hecho de tener que encontrarse con Él (en el Más Allá): van a ser vanas sus obras, ni nosotros, en el Día del Juicio, daremos ellos cualquier peso. Esa es su recompensa, infierno, porque rechazaron Faith y tomaron My Signs y My Messenger a modo de broma.
Conclusión
Surah Al-Kahf, que contiene referencias a fenómenos maravillosos, resume el capítulo en los últimos dos versículos con las siguientes palabras:
[Al-Quran 18: 109-110, traductor: Pickthall]: Diga: Aunque el mar se convirtió en tinta para las Palabras de mi Señor, en verdad el mar se agotaría antes de que las palabras de mi Señor se agotaran, a pesar de que trajimos el como para ayudar. Diga: Solo soy un mortal como tú. Mi Señor me inspira que tu Alá es solo un Alá. Y el que espera reunirse con su Señor, que haga una obra justa, y que nadie comparta la adoración debida a su Señor.
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