Si el Corán es perfecto, ¿por qué no abandonar el Hadith por completo?

Answer 1

El Corán es de hecho el último pero el mejor de todos los Libros celestiales enviados a la humanidad con el único objetivo de guiarlos por el camino correcto. No hay duda acerca de la integridad y perfección del Corán. Los musulmanes han acordado por unanimidad que el Corán está completo y protegido de todas las formas de alteración.

Al describir la revelación del Corán, se dice:

“El espíritu confiable lo ha derribado. Sobre tu corazón, [Oh Muhammad], para que puedas ser de los advertidores. En un idioma árabe claro ” (Corán 26: 193 a 195).

En el versículo 28 del Corán 39 , también se dice:

“(Es) un Corán en árabe, sin ninguna torcedura (en él), para que puedan protegerse contra el Mal”

Por lo tanto, a la luz de estos versículos y varios otros versículos del Corán, se llega a la conclusión de que el Corán fue revelado en un idioma árabe claro y sin ambigüedades. Sin embargo, en el Corán, hay versos cuyos significados son muy claros y directos para todos, mientras que también en él, hay versos que necesitan las interpretaciones / explicaciones de personalidades seleccionadas como el Profeta (sawa) y los Santos Imams (AS ) Curiosamente, según el Corán, una de las responsabilidades del Santo Profeta (sawa) es la explicación del Corán. Allah dice:

“… Y te revelamos el mensaje de que puedes dejar en claro a la gente lo que se les envió y que podrían pensar” (Corán 16: 44)

Durante la vida del Profeta del Islam (sawa), se sabía que era el primer maestro y el primer exegetista del Corán. Después de su fallecimiento, sus dichos y los de los imanes infalibles (es decir, Hadiths) se utilizan a partir de entonces con el fin de interpretar / explicar el Corán. Las interpretaciones del Corán directamente a través del propio Profeta (sawa) mientras está vivo o con la ayuda de sus dichos o los de los imanes de Ahlul-Bayt (AS) no tienen nada que ver con la perfección del Corán. En otras palabras, la interpretación / explicación del Corán con el Hadith no es de ninguna manera sinónimo de la imperfección del Corán. Más bien, apunta a la imperfección de las audiencias debido a su conocimiento y conciencia limitados.

Allah sabe lo mejor.

Answer 2

Alabado sea Allah, el Señor de los mundos; la alabanza de Allah y su salvación sea sobre quien Allah envió como misericordia a las criaturas.

La respuesta es:

La historia del Hadith dice que, por primera vez durante el comienzo de la revelación del Corán, a los compañeros del Profeta (صلىالله عليه وسلم) que aún no han alcanzado el grado de conocimiento se les prohibió escribir el

Hadith, el único propósito no es mezclarlo con el Corán. Cuando alcanzaron una cierta madurez en términos de conocimiento y conciencia del peligro que puede resultar de escribir el Hadith en las mismas páginas que el Corán, el Profeta (صلى الله عليه وسلم) no prohibió su escritura.

Fue solo una precaución hecha por el Profeta (صلى الله عليه وسلم), nuevamente más tarde, este concepto conocido en árabe [سد الذرائع في الشريعة الإسلامية] fue integrado en la jurisprudencia [Fiqh] por dos escuelas sunitas (Hanbali y Maliki). ¿Qué dice esta ley? “Establece que la ley en realidad se rige solo para hacer una contribución beneficiosa a la sociedad para compensar los inconvenientes que pueden surgir en ausencia de esta ley”.

Los compañeros del Profeta (صلى الله عليه وسلم) cada uno tenía su pequeña colección de Hadith, por lo que la narración del Hadith no se interrumpió, se transmitió por el método de “boca a boca” llamado en árabe “Moutawâtir”: es un Hadith que es narrado por un gran número de personas que es imposible convertirse en una mentira.

No hay duda sobre su validez, veracidad y autenticidad de tal Hadith. Los eruditos de Hadith escribieron libros específicos. Se podría citar como ejemplo el “Qatf oul Azhâr” del Imam As-Suyuti.

Obviamente, siempre hay “ovejas negras”, lo que empuja a otras personas que tienen un conocimiento muy pobre de la ciencia del Hadith, a negarlo. El Corán fue preservado por el mismo método “mutawatir”, por lo que si alguien llega a negar la existencia del Hadith y acepta el Corán, está de alguna manera en contradicción consigo mismo.

Al abordar la cuestión de la autenticidad del Hadith, es esencial, primero, recordar el significado de varios términos usados ​​en la terminología de esta ciencia que el ‘Ulum al Hadith “(ciencia de las tradiciones proféticas), y esto , para poder comprender mejor el alcance real y las referencias de significado profundo relacionadas con el tema. Por lo tanto, en las siguientes líneas, trataremos de definir estos términos específicos, incluida la aclaración de lo que comprende el Hadith.

¿Qué es un hadiz?

Hadith: en el vocabulario de los eruditos musulmanes, el término “Hadith” significa las palabras, acciones, hábitos, comportamiento y aprobaciones que se informan del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Cada Hadith consta de dos elementos distintos: el ‘Sanad’ (o ‘Isnâd “) y” Matn “.

El “Sanad” o “Isnaad” Estos dos términos a menudo se usan indistintamente, se refieren a su cadena de transmisión; la lista de todas las personas que informaron la declaración de la Tradición Profética del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) al autor que ha registrado en su libro.

El “Matn”: este término se refiere al contenido del propio Hadith, es decir, la declaración de los términos que se informan del Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم) o relacionados con una persona conocida como confiable.

Estudié la ciencia de Hadith, y noté que está bien desarrollada sobre la investigación realizada en cada persona contenida en la cadena de transmisión de Hadith. Entonces, todo se analiza, ¿de qué otra manera proceder en la clasificación de los Hadith: Sahih, Maqboul, Da’if … Fabricado? Se llama en árabe “Ilm al rijal” “ciencia humana”.

Y el Hadith explica el Corán, como cómo hacer que la ablución sea “wudu”, qué agua no es apta para la ablución, cómo realizar oraciones, cuánto (de amamantar) una persona que ha amamantado a la misma madre de otra persona, se convierte en hermano amamantamiento. Y así. No encontrarás todo esto en el Corán. Entonces el Hadith incluye la segunda fuente de Jurisprudencia (Fiqh) en las cuatro escuelas sunitas.

La evidencia de mis declaraciones se basa en el Corán mismo, Dios dice (Swt):

[[[(16/44) [Los enviamos] con pruebas claras y ordenanzas escritas. Y te revelamos el mensaje de que puedes dejar en claro a la gente lo que se les envió y que podrían pensar.]]]

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانهوتعالى).

Answer 3

A2A

Tantas respuestas hermosas aquí.

El Corán es perfecto. En el Corán mismo, se menciona que sigue según nuestro profeta Mahoma (ﷺ), es decir, sigue la sunnah, él es el modelo a seguir de todos los musulmanes en el mundo. La única forma de saber acerca de su sunnah es hadith. Pero quien sigue el hadiz tiene que tener en cuenta que el Corán es la fuente final y cualquier declaración que contradiga al Corán es inválida. Si tal situación ocurre, debe verificar la autenticidad y la Fuente y seguir el Corán en lugar del hadiz.

Hadith es necesario para explicar el Corán en algunos versículos que tratan principalmente sobre la guerra y los detalles que eran comunes en la época de los profetas. Entonces, sacar versos fuera de contexto puede causar más daño.

Por lo tanto, sus lectores (de mente abierta) eligen / seleccionan el hadiz apropiado relacionado con los versos del Corán e interpretan de manera Positiva (siempre) para encontrar la belleza en el Corán.

Answer 4

Cuando dices que el Corán es perfecto, ¿qué quieres decir con eso? si define la perfección, podrá responder su pregunta fácilmente

En segundo lugar, ¿ha dicho el Corán en alguna parte que es perfecto? Entonces, ¿por qué usar una palabra para el Corán que no ha usado para sí mismo?

Estos dos puntos son para mostrarle a las personas cómo se les ocurre su propia terminología y la toman en el sentido de lo que quieran; y luego se confunden.

Una vez dicho esto:

Creo que el Corán es una fuente perfecta de orientación; es perfectamente válida y verdadera palabra de Dios; está perfectamente conservado y perfectamente preciso; su guía es el mejor curso de acción para los seres humanos; Sus enseñanzas ayudan a establecer un equilibrio perfecto y justicia, si se practica exactamente como se describe. Estos son algunos de los aspectos de la perfección del Corán.

También sé que yo u otros seres humanos no somos perfectos. Podemos leer la misma declaración perfecta, pero diferentes personas la entenderán o interpretarán de manera diferente de acuerdo con sus paradigmas, mentalidad, perspectiva, mentalidad, motivos, circunstancias, estado de ánimo, preocupaciones, temores, deseos, etc. Si Allah swt hubiera revelado el Corán. Después de aparecer milagrosamente en una biblioteca, cada lector habría tomado diferentes mensajes debido a la imperfección humana y los factores descritos.

Al conocer nuestra fragilidad, Allah swt fue muy amable y, gracias a Dios, envió un Mensajero con el Corán para que el mensajero pueda ayudar a las personas a comprender su significado adecuado en el contexto adecuado y con el espíritu adecuado; y para que pueda demostrar cómo deben practicarse sus enseñanzas. Esa práctica del Profeta al implementar el Corán se llama su Sunnah. Por lo tanto, necesitamos entender el Corán con la ayuda de Sunnah para que podamos tener una unidad razonable de pensamiento y comprensión. La Sunnah del Profeta nos fue transmitida a través de la práctica continua de generación en generación, así como a través de informes llamados Hadith.

Answer 5

Corán es libro sagrado y palabra de Allah. Allah selecciona las palabras del Corán y es kalaamullah significa palabras de Allah.

Sin embargo, el Corán a veces proporciona orientación global y necesita algunos detalles que se proporcionan en Hadith. Por ejemplo, el Corán solo dice que establezca oraciones y hadices que lo explican es 5 veces por día y número de rakaat por oración. El Corán dice hacer peregrinar al Hayy y explicar lo que está prohibido durante el Hayy. Sin embargo, en Hadith se proporcionan algunos detalles más sobre el Hayy.

Algunos casos del Corán serán muy detallados, por ejemplo en caso de herencia. El monto exacto para ir a cónyuge e hijos se detalla en número exacto.

El Corán también dice que creer en Allah y el profeta Muhammad PBUH. Significa que los musulmanes necesitan seguir las enseñanzas de Muhammad que explican en hadith.

Answer 6

Tengo dificultades para entender tu razonamiento.

¿Cómo la perfección del Corán implica una “o / o” circunstancias para los musulmanes entre el Corán y el Hadith?

La perfección del Corán de ninguna manera da derecho a ningún musulmán a abandonar el Hadith. El Hadith está destinado a proporcionar la guía del profeta. El Corán está destinado a proporcionar la guía de Dios. Además, el Corán implica el uso del Hadith (por ejemplo, el Corán 33:21).

Ciertamente ha habido para usted en el Mensajero de Allah un patrón excelente para cualquiera cuya esperanza esté en Allah y el Último Día y [que] recuerde a Allah a menudo. Corán 33:21

Answer 7

El hecho es que el Corán es autosuficiente y completo. El Corán no necesita nada más en su lado para ser claro.

El objetivo sublime que busca el Corán no es solo contar la historia, la moralidad, las órdenes judiciales, etc. Aunque estos temas son importantes y se han mencionado en el Corán, el elevado objetivo del Corán es revivir al ser humano.

El objetivo principal del Corán es dar vida a las personas y resucitarlas, este es el objetivo principal en el que el Corán no necesita nada más para ser claro. El Corán tiene como objetivo ayudar a las personas mostrándoles su dignidad y haciendo que la vida para ellos sea significativa. El objetivo es guiar a las personas para que usen su intelecto y lógica.

Como el Corán es las palabras del Creador y Sustentador de la Palabra, Dios Todopoderoso, por lo tanto, se han mencionado tantos puntos más finos y delicados que, por colecciones de Hadith, podemos entender el Corán con precisión.

Answer 8

Hadith es para ayudar a comprender los versos del Guraan, pero el Hadith debe ser acordado, no uno establecido por nadie, por lo que si hay hadith no explica correctamente el significado correcto del verso, debe ser ignorado, por lo que el Quraan es la referencia de juzgar a cualquier Hadith o cualquier dicho.

Answer 9

La respuesta simple es que el Corán mismo nos dice que el Profeta (pbuh) es el mejor ejemplo y, entre otras cosas, fue enviado para enseñarnos “el libro y la sabiduría”. Por lo tanto, es imperativo buscar sus enseñanzas auténticas para obtener una comprensión completa de la religión.

Answer 10

El Hadith está allí para ayudar con la interpretación del Corán. También cuénteles a los musulmanes sobre el profeta Mahoma y sus puntos de vista sobre los temas. También está allí para los temas que el Corán no discute ni detalla. -Fuente ex musulmán en secreto.

Answer 11

Eso es lo que siempre digo.

Los Hadiths son más una tradición al revés en este punto que tienen cero credibilidad y a menudo no tienen sentido.

Sin embargo, la mayoría de los musulmanes han sido criados para creer que los Hadiths son sagrados y santos, y lamentablemente será así durante mucho tiempo 🙁

Answer 12

Sí, el Corán es perfecto. El Corán dice seguir / conseguir que la Profeta de la guía sunnah tenga éxito en ambos mundos …

¿Pero cómo / dónde / por qué ///////// hacer? Eso necesita un poco de orientación desde la perspectiva del hombre …………….ie ………….un modelo a seguir ……

Corán + Profeta sunnah-lifestyle = Deen ul Islam

Corán -Teoría-Básica / Fundamentos / Sharia

+

Athees: forma práctica de vivir / Cómo / Cuándo / Dónde /// ……… hacer

= Forma de vida islámica

Answer 13

Debido a que el Corán realmente no dice mucho acerca de cómo uno debe llevar su vida. Los musulmanes se vieron obligados a crear otra fuente para complementar el Corán. Puede pensar que esto significa que el Corán está incompleto, pero tal vez los escritores del Corán nunca tuvieron la intención de escribir cada detalle de la vida de uno.