¿Qué piensan los extranjeros sobre hindusim? Religion mundo y la verdad de la vida

Este es un artículo de Maria Wirth (escritora independiente que ha vivido en India durante los últimos 33 años)

Aunque he vivido en la India durante mucho tiempo, todavía hay problemas que encuentro difíciles de entender. Por ejemplo, ¿por qué tantos indios educados se agitan cuando se hace referencia a la India como un país hindú? La mayoría de los indios son hindúes. India es especial debido a su antigua tradición hindú. Los occidentales se sienten atraídos por la India debido al hinduismo. ¿Por qué entonces hay esta resistencia de muchos indios para reconocer las raíces hindúes de su país? ¿Por qué algunas personas dan la impresión de que una India que valora esas raíces sería peligrosa? ¿No lo saben mejor?

Esta actitud es extraña por dos razones. Primero, esos indios educados parecen tener un problema solo con la India “hindú”, pero no con los países “musulmanes” o “cristianos”. Alemania, por ejemplo, es un país secular, y solo el 59 por ciento de la población está registrada en las dos grandes iglesias cristianas (protestante y católica). Sin embargo, el país está entre corchetes bajo “países cristianos” y nadie se opone. Angela Merkel, la canciller, enfatizó recientemente las raíces cristianas de Alemania e instó a la población a “volver a los valores cristianos”. En 2012 pospuso su viaje a la cumbre del G-8 para hacer un discurso público en Katholikentag, “Día de los Católicos”. Dos grandes partidos políticos llevan a Christian en su nombre, incluida la Unión Demócrata Cristiana de Angela Merkel.

A los alemanes no les preocupa que Alemania se llame país cristiano, aunque en realidad lo entendería si lo fuera. Después de todo, la historia de la Iglesia es espantosa. La llamada historia de éxito del cristianismo dependía en gran medida de la tiranía. “Convertir o morir” fueron las opciones que se dieron, no solo hace unos quinientos años a la población indígena en América, sino también en Alemania, hace 1.200 años, cuando el emperador Carlos el Grande ordenó la pena de muerte por negarse al bautismo en su nuevo reinos conquistados. Esto provocó que su asesor Alkuin comentara: “Uno puede obligarlos al bautismo, pero ¿cómo obligarlos a creer?”

Esos tiempos, cuando la vida de uno estaba en peligro por disentir con los dogmas del cristianismo, afortunadamente han terminado. Hoy, muchos en Occidente disienten y abandonan la Iglesia en un flujo constante. Están disgustados con el comportamiento poco sagrado de los funcionarios de la Iglesia y tampoco pueden creer en los dogmas, por ejemplo, que “Jesús es el único camino” y que Dios envía a todos los que no aceptan esto al infierno.

La segunda razón por la que no puedo entender la resistencia a asociar India con el hinduismo es que el hinduismo está en una categoría diferente de las religiones abrahámicas. Su historia, en comparación con el cristianismo y el islam, fue sin duda la menos violenta, ya que se extendió en la antigüedad por argumentos convincentes y no por la fuerza. No es un sistema de creencias que exige la aceptación ciega de los dogmas y la suspensión de la inteligencia. Por el contrario, el hinduismo fomenta el uso de la inteligencia de uno hasta el fondo. Es una investigación de la verdad basada en un carácter e intelecto refinados. Comprende un gran cuerpo de literatura antigua, no solo sobre dharma y filosofía, sino también sobre música, arquitectura, danza, ciencia, astronomía, economía, política, etc. Si Alemania o cualquier otro país occidental tuviera este tipo de tesoro literario, estaría muy orgulloso y destacaría su grandeza en cada ocasión. Cuando descubrí los Upanishads, por ejemplo, me sorprendió. Aquí se expresó en términos claros lo que intuitivamente sentí que era cierto, pero no podría haber expresado claramente. Brahman no es parcial; Es la esencia invisible e indivisible de todo. Todos tienen una y otra vez la oportunidad de descubrir la verdad suprema y son libres de elegir su camino de regreso. Se dan sugerencias útiles pero no se imponen.

En mis primeros días en la India, pensé que cada indio conocía y valoraba su tradición. Poco a poco me di cuenta de que estaba equivocado. Los amos coloniales británicos habían tenido éxito no solo alejando a muchos de la élite de su antigua tradición, sino incluso haciéndolos despreciarla. Ayudó a que la clase con educación británica ya no pudiera leer los textos sánscritos originales y creyera lo que los británicos les dijeron. Esta falta de conocimiento y el lavado de cerebro de la educación británica pueden ser la razón por la cual muchos de los llamados indios “modernos” están en contra de cualquier cosa hindú. No se dan cuenta de la diferencia entre las religiones occidentales que deben creerse (o al menos profesarse) a ciegas, y que desalientan, si no prohíben, a sus seguidores a pensar por sí mismos, y el Dharma hindú de múltiples capas que les da libertad y anima a usar la inteligencia de uno.

Muchos de la clase educada india no se dan cuenta de que aquellos que sueñan con imponer el cristianismo o el Islam en este vasto país los aplaudirán por denigrar el Dharma hindú, porque esto crea un vacío donde las ideas occidentales pueden afianzarse más fácilmente. Al mismo tiempo, muchos occidentales, incluidos los cristianos firmes, conocen el valor de la cultura hindú y las ideas subrepticiamente apropiadas del vasto sistema de conocimiento indio, abandonan la fuente hindú original y la presentan como propia o hacen que parezca que estas ideas tenían Ya se conoce en Occidente. A medida que Occidente se apropia de activos hindúes valiosos y exclusivos, lo que deja atrás se considera inferior. Sin darse cuenta, estos indios están ayudando a lo que Rajiv Malhotra de Infinity Foundation llama la digestión de la civilización del Dharma en el universalismo occidental. Lo que está siendo digerido, un ciervo por ejemplo, en este caso Hindu Dharma, desaparece mientras que el digestor (un tigre) se vuelve más fuerte.

Si solo los misioneros denigraran el Dharma hindú, no sería tan malo, ya que claramente tienen una agenda que los indios más exigentes detectarían. Pero lamentablemente, los indios con nombres hindúes los ayudan porque creen erróneamente que el hinduismo es inferior a las religiones occidentales. Menosprecian todo lo hindú en lugar de obtener un conocimiento profundo. Como regla general, saben poco sobre su tradición, excepto lo que los británicos les han dicho, es decir, que las características principales son el sistema de castas y el culto a los ídolos. No se dan cuenta de que India ganaría, no perdería, si respaldara sólidamente su tradición hindú profunda e inclusiva. El Dalai Lama dijo hace algún tiempo que, cuando era joven en Lhasa, había quedado profundamente impresionado por la riqueza del pensamiento indio. “India tiene un gran potencial para ayudar al mundo”, agregó.

¿Cuándo se dará cuenta la élite india occidentalizada?