¿Era Sita hija del rey Ravana y la reina Mandodari?

Hay muchas historias diferentes que son famosas en diferentes partes de la India con respecto a la teoría de que Sita es hija de Mandodari. Aunque la mayoría de ellos no tienen ningún texto que soporte lo mismo.

También me encontré con una de esas historias mencionando la teoría de que Sita es la hija de Mandodari.

Rey de Lanka, Ravan habitualmente almacenaba la sangre de todos los sabios que mató, en una olla. Creía que beber esta sangre en el futuro lo haría consumir todos los poderes supremos yóguicos de todos los sabios.

Mientras tanto, el sabio Gritsamada almacenó toda la leche de la hierba Darbha dentro de una olla, purificándola con Mantras, para que con su estricta penitencia pudiera obtener a la Diosa Laxmi como su hija. Un día, Ravana mató a Gritsamada y mezcló toda la leche sagrada con la sangre de los sabios. Este acto enfureció a Mandodari, y ella decidió beber el contenido de la olla para suicidarse.

En lugar de morir, Mandodari se impregna con la encarnación de la Diosa Laxmi, debido a la leche de Gritsamada y los poderes supremos de todos los sabios. Ella apresuradamente entierra a su hija en tierra lejana y árida, donde el bebé fue descubierto por el rey de Mithila. Lo que siguió a continuación es conocido por todos.

Hay más de 300 versiones de Ramayana escritas por autores de varias partes de la India e incluso fuera de la India. Cada uno de ellos tiene una versión ligeramente diferente de la historia. La historia de Sita siendo la hija de Ravana y Mandodri proviene de uno (o quizás pocos) de ellos. Sin embargo, hay dos versiones más seguidas. El primero es el Ramayan de Valmiki, del cual obtenemos el nombre ‘Ramayan’ para la historia del señor Rama y nos referimos a otras versiones como versiones de ‘Ramayan’ a pesar de que cada uno de ellos tiene nombres diferentes. El segundo es Ramcharitmanas de Tuslidas, cuya historia la mayoría de nosotros conocemos como la historia de ‘Ramayan’. La historia de Sita como hija de Ravana no se menciona en ninguno de ellos.

Sin embargo, hay muchas historias de este tipo que provienen de variaciones regionales. Por ejemplo, fue Lakshman quien mató a Ravana según el Jain Ramayan.

Según algunas versiones regionales, sí. Se cree que nació de las lágrimas de Mandodari. Sin embargo, cuando estudias epopeyas como el Ramayana, debes saber que no hay una verdad absoluta, todo es una versión porque las personas cuentan historias basadas en sus propias perspectivas y las historias cambian con el tiempo para satisfacer las necesidades sociales.

Sí, había una historia que encontré que sigue estas líneas:

La reina Mandodari le pidió al rey Ravana que soltara su rugido más poderoso mientras aún estaba embarazada. El rey Ravana la advirtió, pero ella no la escuchó. El rugido del rey Ravana sacudió las montañas, y la niña parecía haber muerto. Después de enterrarla, ella volvió a la vida y fue criada por el rey Janaka.

Yo mismo no puedo dar la fuente de esta respuesta cuando recibí la historia de Internet, y no recuerdo la página web. Sin embargo, hay otra historia de cómo Sita es la hija de Rishi Vishravasmuni que encontré en la investigación realizada por el Dr. Mirando Obeysekara …

Rishi Vigravasamuni (o Vishrawasmuni) estaba encantado de descubrir que su esposa (nombre no mencionado, se sabe que tenía cuatro esposas: Ilvilla, Kaikasi, Rakha y Malini) había dado a luz a una niña, pero cuando revisó su horóscopo, él estaba horrorizado; siendo el hecho de que el bebé, que se llamaba Naguli, estaba destinado a destruir la tierra rica y grandiosa que su hijo, el Rey Ravana, había creado si alguna vez iba a plantar sus pies en la Lanka del rey Ravana. Pensando en nombre de su patria, puso a Naguli en un bote y lo arrojó al mar para que el bote navegara a través del océano y viviera para pasar su vida en otro lugar, donde no pudiera dañar a Lanka.

* El hecho de que Rishi Vishrawasamuni llamara a Sita Naguli se demuestra por la forma en que las doncellas Rakshasa la llamaban ‘Sita Naguli’ y el hecho de que la cueva con capucha de cobra en Sigiriya, que era uno de los lugares donde el rey Ravana había mantenido a Sita, tiene un inscripción que dice ‘ parumaka naguliya lene ‘. No estoy seguro del significado de ‘ parumaka ‘, pero ‘ lene ‘ significa cueva, y ‘ Naguliya ‘ es un nombre.