Según el catolicismo, ¿por qué Dios permite el sufrimiento?

Answer 1

A continuación, en una respuesta, ya que lo he ofrecido varias veces a otras preguntas sobre Quora. Originalmente escribí esto como respuesta a la pregunta: “¿Es Dios malo?” Realmente has hecho la misma pregunta (llamada ‘teodicea’ en círculos filosóficos / teológicos) con un enfoque algo más específico. El sufrimiento no es más que la respuesta subjetiva a algún mal. La pregunta que se ha abordado de muchas maneras a lo largo de los siglos, y algunas faltan un poco.

En lugar de contestar esto extensamente, le animo a leer el tratamiento de la pregunta en Aquino. El tratamiento más directo se encuentra en De Malo (On ​​Evil).

Entender completamente su argumento requerirá cierto nivel de comprensión de los fundamentos filosóficos del tomismo. Puede requerir un poco de investigación real, pero, con pensamiento y esfuerzo, creo que encontrará su argumento satisfactorio. Un problema de la forma en que formuló su pregunta es que está definiendo el bien a partir de lo que parece una cosmovisión utilitaria. Esto nunca podrá ser plenamente reconciliado con una comprensión cristiana de Dios, el bien, el mal o la creación.

El esquema MÁS BÁSICO de los puntos de Thomas que puedo crear es algo como esto. Nota: estoy loco simplificando aquí. Thomas aborda casi todas las posibles refutaciones en su texto. Estoy ofreciendo lo siguiente para comenzar, pero no voy a entrar en un debate extendido en este foro.

1. El ser tiene varias propiedades trascendentales. Entre estos están la unidad, la verdad y la bondad.
2. Todo lo que existe es bueno en la medida en que lo ha sido (bondad ontológica, no moral).
3. El mal es una privación del debido bien / ser. Por lo tanto, el mal, como tal, no tiene existencia en sí mismo, sino solo como una privación.
4. El mal, más en el sentido que pides, puede dividirse en dos subcategorías: el mal natural (pensar en la enfermedad) y el mal moral.
5. El mal moral es atribuible solo al hombre, pero aun así, él nunca está dispuesto directamente al mal. Más bien, está dispuesto a percibir algo bueno.
6. El mal natural también es algo bueno que produce otro mal. Una bacteria causa enfermedad, y esto es bueno para las bacterias y malo para el huésped.
7. Dios quiere la perfección del universo tal como lo creó. Esto incluirá males naturales, pero no se quiere mal alguno en sí mismo.
8. Escribiendo después de las 10 p.m. y un largo día, ese es el bosquejo que puedo armar. Me complace aclarar si es necesario, pero para una profundidad real, recomiendo ir a Aquino.

Escrito originalmente el 23 de febrero de 2015

Answer 2

Dios dice que solo cuando trituramos el azúcar de caña obtenemos el dulce jugo de caña de azúcar. La creación se basa en esta filosofía.

Es la forma en que Dios crea su importancia y se mantiene relevante como un alivio milagroso, fuente de misericordia. Para ser buscado y buscado.

Si solo existe felicidad o bondad en el ser humano, Dios no significa nada para la humanidad

Dios maneja los instintos humanos, sus tres naturalezas bondad, agresividad y embotamiento, estas tres naturalezas colorean la acción de los hombres y crean consecuencias.

Es Todo Poderoso quien dio la Idea diabólica a aquellos hombres que se oponen al amor por la paz de Jesús. Dios usó a Jesús para decirle a la gente lo que pueden esperar incluso con buenas intenciones.

Es el mismo Todopoderoso quien le pidió a Abraham un sacrificio.

Es el mismo Todopoderoso quien traumatizó a las tribus guerreras de Arabia.

Estos eventos crean temor y reverencia a Dios. Del mismo modo que se modeló el comercio de esclavos.

El catolicismo dice que Jesús tomó todos los pecados de la humanidad sobre sí mismo. Extraño de limpiar los pecados. Dios Todopoderoso debería haber dado buena mente a todos, pero él es reacio. Sin embargo, el infierno todavía está en funcionamiento.

El alma nunca puede pecar ni temer, pero la mente sí. El alma es inmortal y de naturaleza dichosa. Se complica con la asociación del cuerpo y la mente.

Por lo tanto, todas las religiones hablan de salvación, pero tienen un destino impermanente diferente.

Rescatar el alma de la mente y el cuerpo necesita un poder diferente al de Dios. Va en contra de la intención de Dios. Los prisioneros no pueden escapar, pueden ser asesinados.

El espiritualista Sant Satguru Kabir dice;

Seyad Ke Kabu Mein Sabb Jeev Vichare.
Todos los jivas-Seres del mundo están bajo el control de alguna fuerza demoníaca.

Answer 3

La naturaleza de esta pregunta generalmente es un poco estrecha, generalmente proviene de personas que odian sus sufrimientos o son sufrientes o adictas a la fantasía de cosas materiales o algunas otras situaciones, dicho esto, quiero señalar, la declaración que Dios permite sufrir no significa que quiere castigarnos o incluso ignorarnos. Así que, por favor, ten en cuenta que Él nos ama tanto a todos.

Las respuestas cortas a la pregunta general se pueden responder de muchas maneras sobre Él dando libre albedrío al demonio en el pasado y a nosotros en el momento presente, y generalmente inflige nuestra propia naturaleza humana que no está cooperando con Dios, pero quiero dejar de escribir allí. Desde esta perspectiva, estoy seguro de que muchos sacerdotes en quora pueden ayudar a explicar mejor.

Quiero enfatizar en el mundo católico y cristiano, el mal es el fruto de la desobediencia, Dios no permitió que Adán y Eva sufrieran ningún sufrimiento, si de eso se trata realmente esta pregunta, al principio, Dios no permitió cualquier día moderno de sufrimiento que se les ocurra, pero los perdieron a todos, sin embargo, en Jesús vino a salvar a todos y quieren recrear esa primera condición en la que vivieron Adán y Eva , es por eso que a pesar de que hoy podemos sufrir y debemos irnos a través de la muerte como resultado de nuestro pecado y el de otros, Jesús vendrá nuevamente y nos resucitará a todos de la tumba, y la nueva Jerusalén, que es el nuevo jardín del Edén, volvería donde todos los seres humanos habitarán nuevamente con Dios en el nuevo cuerpo donde el sufrimiento ya no puede ocurrir para aquellos que comparten el reinado de Jesús, aquellos que no quieren estar con Jesús aún estarían sujetos a sufrir eternamente después de que todos resucitemos.

Ves aquí, independientemente de que se nos ocurran cosas malas, Dios no nos abandona, porque el objetivo final que Él quiere es que los que hemos caído en la corrupción es aprender cómo amar, y amar es sufrir. Cuando Adán y Eva perdieron todo, perdieron su verdadera capacidad de amar (ágape) hacia Dios y entre ellos, pero los niños, la familia y la sociedad están ahí para ayudarnos a aprender a amar de nuevo, y con esa perfección de amor, estamos preparado para vivir eternamente con Él en este nuevo cuerpo carnal, con verdadero amor, y el sufrimiento ya no tendrá poder sobre nosotros. Eso es realmente lo que Dios quiere, todo lo que está sucediendo hoy es temporal y es una pequeña instantánea del panorama general.

Answer 4

Dado que la conceptualización humana de un dios solo existe entre los oídos de los “creyentes”, y supongo que usted no es un “creyente”, entonces no tiene nada de qué preocuparse.

Tampoco los “creyentes”, pero quieren castigarse a sí mismos por algo que no quieren intentar comprender, por lo que eligen castigarse con dudas y temores por el resto de sus vidas.

Whodathot? …

Answer 5

Además de las otras buenas respuestas, hay otra opinión sobre este tema.

Si haces la diferencia entre dolor y sufrimiento. El dolor son aquellas cosas que nos suceden debido a nuestros propios errores o cosas que simplemente sucedieron. El sufrimiento es en realidad tu propia reacción ante este dolor. ¿Puede aceptar el dolor y rendirse a lo que aún se le da o está luchando contra él con mucha ira, odio y dispensación? Seguir a Jesús puede hacer que el sufrimiento sea menor cuando dijo: Aprende de mí, porque soy manso y humilde de corazón ‘. Matemáticas 11:29