¿Los judíos modernos todavía esperan al hijo de Dios inmaculadamente concebido?

Answer 1

Esta pregunta supone que los judíos alguna vez anticiparon esto. La respuesta es un rotundo no.

La palabra inglesa mesías proviene del hebreo moshiach , “ungido”. En griego, esto se convirtió en Christos, que también significa ungido, como en el caso del aceite.

En el antiguo Medio Oriente, los reyes y otros líderes fueron ungidos con aceite en su inauguración, ya que la realeza occidental sería coronada o coronada más tarde.

No hay nada realmente notable sobre un moshiach en general, excepto en la época de Jesús, los judíos estaban buscando a alguien que los guiara a un reino independiente libre del dominio romano. Algunos pueden haber esperado que Jesús fuera ese rey. Los romanos ciertamente estaban preocupados, así que lo mataron. Por desgracia, no fue así. Los judíos permanecieron bajo el dominio romano y bizantino durante siglos.

Los judíos nunca vieron a Moshiach como divino, como el hijo de Di-s o realmente cualquier cosa menos un gran líder. Con el tiempo, los judíos tomaron prestadas algunas de las nociones cristianas de lo que es un moshiaj, pero esa teología probablemente no se desarrolló en absoluto en la vida de Jesús.

Las trampas del nacimiento de la Virgen y la historia del Evangelio sobre el pesebre en Belén (que tal vez no haya sido una ciudad poblada en 4 a. C.) fueron añadidas en más de 80 años después por el autor de Lucas.

Hoy la mayoría de los judíos rara vez piensan en el moshiach como algo más que un concepto abstracto. Seguramente la mayoría no ve al moshiach como Di-s, como se nos dice claramente en la Torá que Di-s siempre ha carecido de forma humana.

Answer 2

A pesar de la respuesta negativa en otras respuestas, sí, hay sectas del judaísmo que aún esperan el nacimiento del Mesías. Son grupos pequeños, en su mayoría de extrema derecha, que esperan que aparezca el Mesías y restaure Jerusalén y el reino davídico.

Aquí hay una cita. Pondré el enlace en una nota al pie.

El origen de la expectativa mesiánica

Las expectativas mesiánicas en las religiones judía y cristiana se remontan al pacto de Dios con el rey David (2Sm 7) y las secuelas del exilio y el cese de la dinastía davídica. Surgió la esperanza de que Dios algún día restauraría un rey piadoso a Israel. Algunos de los profetas de Israel predijeron la llegada de un descendiente real de David, y sus descripciones parecen retratarlo como mucho más que un simple mortal. Isaías predijo la llegada de un “niño” e “hijo” que “será nombrado Consejero maravilloso, Dios poderoso, Padre eterno, Príncipe de paz”, y cuyo reino nunca terminará (Is 9: 6-7). Nuevamente, Isaías profetizó la venida de una Rama de David, en quien descansará el Espíritu de Dios, que gobernará la tierra con justicia y equidad (Is 11, 1-5). Descripciones como estas insinuaron que el ungido venidero, el Mesías, sería Dios mismo.

En el período entre estadios (ca 400 aC hasta el nacimiento de Cristo), varios pasajes de la Escritura del Antiguo Testamento se interpretan a la luz de la esperanza mesiánica. Además de Isaías 11: 1-5, Génesis 49:10 (“El cetro no se apartará de Judá o el bastón de entre sus pies”) y Números 24:17 (“Una estrella vendrá de Jacob, y surgirá un cetro de Israel “) a menudo se les solicita. El filósofo del primer siglo, Filón de Alejandría y Josefo, historiador y sobreviviente de la gran rebelión (ad 66-70), ambos aluden a estos pasajes en relación con el Mesías. Isaías 11 es de especial interés en los Rollos del Mar Muerto. 1QSb 5 aplica porciones de Isaías 11: 2-5 al Mesías esperado, mientras que 4Q161, un comentario importante sobre el libro de Isaías, interpreta Isaías 10: 34-11: 5 como una profecía del Mesías venidero, llamado la “Rama de David, “quien destruirá a los enemigos de Israel, los romanos (llamados los” Kittim “). El 4T285 cita a Isaías 10: 34-11: 1 y lo interpreta como una referencia al Mesías venidero, llamado “Rama de David” y “líder de la comunidad” (es decir, el líder de la comunidad Qumran). Se dice que matará al “rey de los Kittim” o al emperador romano (véase también el paralelo 11Q14). [1]

Fin de la cita.

Es por eso que la gente le preguntó a John si él era el Mesías en el siglo I EC.

El judaísmo principal ha abandonado cualquier forma de mesianismo, o las expectativas de un salvador de la familia de David. Saben que no hay manera posible después de que todas las genealogías familiares se perdieron en la destrucción de Jerusalén. Incluso el concepto de reconstruir el Templo, porque no hay nadie que pueda probarse a sí mismo de la familia de Aarón.

Notas al pie

[1] Una mirada más cercana: expectativas mesiánicas

Answer 3

La concepción inmaculada (que se refiere al nacimiento de María) y el nacimiento virginal (que se refiere al nacimiento de Jesús) no son conceptos judíos. Por lo tanto, probablemente sería más exacto afirmar que la mayoría de los judíos nunca han esperado una concepción inmaculada, y ahora no están esperando una. Las únicas excepciones que se me ocurren son el muy pequeño número de personas judías que creen que Jesús fue el cumplimiento de las expectativas mesiánicas judías. (A menudo se les conoce como “cristianos judíos”, y algunos de ellos se suscriben a las creencias cristianas convencionales).

En cuanto al concepto de “hijo de Dios”, que tiene una historia muy complicada en la tradición judía. Algunas interpretaciones de la Biblia hebrea parecen indicar que es una especie de categoría demográfica, en lugar de una descripción de una sola persona.

También es importante entender que las expectativas mesiánicas judías eran y son muy diversas. Durante miles de años, es seguro decir que no todos los judíos esperaban un mesías, y aquellos que sí esperaban uno no estaban de acuerdo sobre qué tipo de persona sería. El concepto de un mesías que era completamente humano mientras que también era completamente divino es cristiano. Yo diría que fue ofensivo para muchos de los contemporáneos judíos de Jesús, y que es ofensivo para muchos judíos hasta el día de hoy. (No es particularmente ofensivo para mí; simplemente no juega un papel en mi fe). Si lees los evangelios cristianos, verás relatos de miembros del establecimiento judío que tienen una conexión que se ajusta a la idea de que cualquier ser humano afirman ser completamente divinos.

Como ya sabrán, la palabra “mesías” significa “ungido”. Tres categorías de humanos fueron ungidos ceremonialmente en el judaísmo tradicional: profetas, sacerdotes y monarcas. Mi impresión es que la mayor parte de la discusión a lo largo de la historia judía sobre un mesías esperado fue un argumento sobre cómo obligar al Creador a enviar al mesías, cómo autenticar un reclamo mesiánico y si esa persona combinaría los roles proféticos, sacerdotales y reales. . La concepción inmaculada, es decir, un individuo nacido sin la “mancha” del pecado original, no era realmente parte de este argumento. Por qué no? Debido a que el pecado original no ha sido y no es ahora un concepto en el que muchos judíos entienden o creen. Si los judíos que vivieron en el siglo XXI lo han escuchado, lo han oído de cristianos y no del judaísmo convencional.

(No sé si esto aumentará la credibilidad de mi respuesta; sin embargo, debo mencionar que tengo una maestría en estudios teológicos de Harvard).

Answer 4

No, porque nunca esperaron eso en primer lugar.

El hijo de Dios inmaculadamente concebido es un concepto cristiano.

El concepto de Mesías es un líder humano elegido por Dios (eso es lo que en realidad significa la expresión “Hijo de Dios”, no la descendencia de Dios, sino el favorito de Dios ) para restaurar la posición del pueblo elegido de los judíos y, en el caso de la apocalíptica. interpretaciones mesiánicas, el encargado de acelerar el triunfo y la llegada del reino de Dios y la dominación de la Tierra al final de los tiempos.

No sé si todavía esperan a ese tipo, pero estoy bastante seguro de que no piensan que llegará pronto.

Answer 5

Comencemos señalando que la “concepción inmaculada” no tiene nada que ver con el “nacimiento virginal”. La concepción inmaculada significa que María nació sin pecado original.

El judaísmo no tiene concepto del pecado original, por lo que el concepto de concepción inmaculada ni siquiera es una tontería para nosotros, es simplemente incomprensible, ya que ni siquiera tenemos las ideas en las que se basa la idea.

El nacimiento virginal tampoco tiene sentido y se basa en una traducción errónea: Isaías dice que una joven dará a luz al ungido rey de Israel, que ni siquiera tiene una connotación mística particular. La palabra griega que usaban para traducirlo significaba “mujer joven”, pero pronto pasó por un cambio lingüístico tal que comenzó a usarse para “virgen”. Entonces el judaísmo tampoco tiene el concepto de que el rey ungido de la madre de Israel será virgen.

Tampoco tenemos ningún concepto de “el hijo de Dios”. Ese es un concepto pagano. Zeus tuvo hijos que eran semidioses. Krishna encarnado en forma humana. El judaísmo no tiene ningún concepto de avatares o semidioses, por lo que la idea de que Hashem tenga hijos tampoco tiene sentido.

Básicamente, todo sobre el concepto cristiano del mesías simplemente no se corresponde con nada en el judaísmo. Heck, el Mesías, como persona, ni siquiera es tan importante para la idea de la Era Mesiánica. La Era Mesiánica es una era de paz y prosperidad para todo el mundo, y eso no es cosa de ninguna persona. Eso es obra de toda la humanidad. Guiados por Dios y las leyes de Dios, por supuesto, pero promulgados por todos nosotros.

Answer 6

Como dejan en claro las otras respuestas, ningún judío espera al “hijo de Dios inmaculadamente concebido”

Algunos judíos están esperando un mesías.

Algunos judíos creen que cada generación tiene un mesías.

Y algunos judíos siguen una canción que escuché cuando vivía en Israel:

Mashiach lo ba. Mashiach gam lo m’talfen.

o en inglés

El mesías no vendrá. El mesías tampoco llamará.

Answer 7

No, no somos paganos, así que aquellos que creemos en un Dios no creemos que Dios dijo que puede tener hijos.

Muchas culturas paganas tenían figuras heroicas que eran el hijo de Dios y tenían poderes divinos.

Los judíos son monoteístas.