Estás obteniendo todo de acuerdo a tus hechos actuales y también a los hechos pasados. El Señor ha arreglado los ciclos de tus nacimientos. En cada ciclo, la felicidad y la miseria se organizan alternativamente dejando la secuencia de buenas y malas acciones. Incluso si ha cometido dos pecados posteriormente, los frutos de los dos pecados no se le dan posteriormente. El resultado de una buena acción se penetra entre estos dos pecados. Así, el Señor ha organizado todos sus ciclos de vida en el presente y en el futuro. Si lo está molestando, traerá el resultado de una buena acción del ciclo futuro al ciclo actual como un depósito fijo pre-madurado con un valor reducido. Por tal interferencia, sus futuros ciclos de vida se llenarán de miseria. Entonces regañarás al Señor gritando “¡Oh! Señor, me has dado miseria desde el nacimiento hasta la muerte ”. No recuerdas tu tonta interferencia en el pasado nacimiento.
La otra forma es que el Señor en forma humana debe transferir tu pecado sobre Él y sufrir por tu bien. Este camino es posible solo cuando no aspiras a este camino y adoras al Señor en forma humana sacrificando todos tus lazos del mundo. Esto es posible solo para un verdadero devoto que nunca desea que el Señor sufra por su bien. Tal devoto verdadero adorará al Señor sin aspirar a nada a cambio. Uno tiene que entender la teoría del Karma y la devoción hacia el Señor. El Señor sufre por los pecados de Sus verdaderos devotos solo quienes realmente están sirviendo al Señor en la práctica al hacer Karma Sanyasa (Sacrificio del trabajo) y Karma Phala Tyaga (Sacrificio del fruto del trabajo) en Su misión sin aspirar nada a cambio. En tal servicio, incluso una pizca de deseo no debería estar presente incluso en ninguna célula biológica del ser humano. Esto se llama ‘NISHKAMA KARMA YOGA’, como se enfatizó en GITA.