¿Qué dice gurbani sobre la peregrinación en el sijismo?

Dice Nanak: Mis lugares de peregrinación son estudiar ‘La Palabra’ y contemplar su conocimiento divino dentro de mí.

Las peregrinaciones, los ayunos, la purificación no sirven de nada,
tampoco lo son los rituales, las ceremonias religiosas o el culto vacío.
Oh Nanak, la emancipación viene solo por adorar la adoración devocional;
a través de la dualidad, las personas están absortas en la dualidad. ॥੨॥ (Pág 75)

De bosque en bosque, deambulaba buscando; Estoy tan cansado de bañarme en santuarios sagrados de peregrinación.
Oh Nanak, cuando conocí al Santo Santo, encontré al Señor en mi mente. ॥੧॥ (Pg 455)

A través de holocaustos, fiestas benéficas, cantos rituales, penitencias, todo tipo de autodisciplina austera y peregrinaciones a santuarios y ríos sagrados, no encuentran a Dios.
El engreimiento solo se borra cuando uno busca el Santuario del Señor y se convierte en Gurmukh; Oh Nanak, cruza sobre el océano mundial. ॥4॥1॥14॥ (Pg 1139)


El sijismo está en contra de las peregrinaciones y los ayunos, cualesquiera que sean las justificaciones sociopolíticas, religiosas, tradicionales o culturales que cualquier persona pueda extender. Los Sikh Gurus visitaron algunos de estos lugares como historiadores y exploradores para demostrar la inutilidad de tales viajes y para mostrarles a los devotos el verdadero camino hacia Dios.

La futilidad de deambular por los llamados lugares sagrados queda ampliamente ilustrada por la vida de Guru Amar Das Sahib Ji. Antes de convertirse en Gurú, peregrinaban veinte veces, sin beneficio. Vieron la luz solo cuando finalmente se encontraron con Guru Angad Dev Sahib Ji. (ver Sakhi)


Todas las creencias y acciones mitológicas, rituales, irracionales y subjetivas son inútiles y en vano y no eliminarán la mancha y la contaminación causadas por la vida de los pecados. Esta suciedad de la mente necesita ser lavada y enjuagada a través del baño espiritual repetido … (escuchando, cantando, aprendiendo y escribiendo la quintaesencia de Gurbani en la mente. Uno necesita enfocarse y resolver para comenzar un camino de por vida en este verdadero camino guiado por la verdadera palabra del Gurú) – en el océano puro del lenguaje de Dios. El mensaje del Gurú nos dice cómo lavar la suciedad de estos pecados exactamente de la misma manera que el jabón lava la ropa que se ensucia con tierra, barro, orina, etc.

Los gurúes sij proporcionan una guía clara y simple para sus sijs: se les pide que limpien la mente elevándola con puro Gurbani; cultivar una actitud humilde y un verdadero amor por toda la humanidad; evitar los rituales inútiles que solo elevan el ego.

Fuente: Guru Granth Sahib sobre peregrinación y ayuno