¿Por qué parece que la adoración en una mezquita es más solemne y sagrada que la adoración en una iglesia cristiana moderna?

Answer 1

Visite una iglesia ortodoxa oriental y vea la forma de adoración que era estándar para la fe cristiana durante la mayor parte de su historia. La adoración protestante … especialmente del siglo pasado ha perdido la mayor parte de la belleza y la solemnidad que alguna vez tuvo … y eso estaba muy lejos de la adoración de la Iglesia Ortodoxa Oriental, que era tan hermosa para los emisarios del príncipe Vladimir de los eslavos que le informaron que no sabían si estaban en el cielo o en la tierra porque nunca habían visto tanta belleza, pero sabían esto, allí Dios habitaba entre los hombres.

Aquí hay algunos enlaces a servicios ortodoxos, desde catedrales hasta cuevas para que pueda ver y escuchar algo de su rango de expresión. Como puede ver para los ortodoxos, la adoración a Dios está ligada a la idea de la belleza, cada sentido debe estar unido y elevado a Dios como un acto corporativo de oración, vista, sonido, tacto, olfato y gusto.

Llamado a la oración, ruso:

Himno ortodoxo, O Gladsome Light (Phos Hilarion), el himno cristiano más antiguo conocido.

Divina Liturgia con el Patriarca Alexi (ruso):

Sunday of the Blind Man, inglés

Arcos ortodoxos y postraciones

Las antiguas raíces de la práctica cristiana ortodoxa de la oración estética, documental de la BBC

Hay mucho más que abarca desde una catedral rusa hasta una humilde parroquia o una cueva en el desierto, pero no hay espacio suficiente para mostrar muestras de todo aquí.

Entonces, lo mejor que puedo hacer es invitarlo a visitar catedrales, parroquias y monasterios ortodoxos. Ven. Degustar y ver.

Answer 2

Soy hindú, ni cristiano ni musulmán, por lo que no me siento lo suficientemente competente para responder esta pregunta.

Sin embargo, he visto a muchos musulmanes que ofrecen namaz en privado o en público, solos o en reuniones, y vislumbro oraciones / sermones dentro de una iglesia, aunque nunca he estado dentro de una mezquita.

No he encontrado mucha diferencia en su enfoque o sinceridad. Ambos parecen ser igualmente devotos y sus respectivos lugares de culto proporcionan un ambiente, según lo deseado, y una comparación es apenas deseable.

Para mí, Dios / Bhagwan / Allah es uno, y si no siento su presencia en mi corazón, en mi casa, dentro y alrededor de mí, en las personas, en las cosas, ¡puedo esperar encontrarme solo en un templo! Creo que no puedo.

Answer 3

No puedo hablar por el Islam, ya que hay pocos musulmanes y ninguna mezquita a menos de 100 km de mí. Pero el cristianismo “moderno” tiende a arrojar las grandiosas tradiciones de las iglesias católicas y ortodoxas. Fueron vistos como excesivos y como un mal uso de la riqueza. El nuevo enfoque está en un estudio semi-formal de la biblia y la aplicación en el mundo real de los principios de la denominación en cuestión. Es una religión de “pueblos”, donde la atención se centra en la gente común, y lograr que ellos (especialmente las generaciones más jóvenes) se relacionen con la iglesia / Jesús. Es una respuesta al secularismo de la civilización occidental que comenzó durante el período de reforma hace algunos siglos con Martin Luther.

Si no me equivoco, el Islam no ha experimentado tal evento hasta la fecha, aunque parece haber muchas denominaciones y contactos con el secularismo.

Answer 4

¿A quién se refiere esto?

¿Quién es el que se siente así?

La solemnidad en la adoración o cualquier otra cosa es subjetiva y personal. Si me haces esta pregunta, mi primera respuesta sería ¿Adorar qué? ¿Por qué? ¿Es necesario? El lugar es secundario, tu intención y tu ser interior son primarios.

Answer 5

No creo que ese sea el caso, pero puedo ver por qué parece de esa manera. Las mezquitas tienen un mayor grado de adoración estructurada y un movimiento más limitado para los fieles: arrodillarse sobre una estera, inclinarse en el suelo en lugar de sentarse cómodamente en un banco.

Sin embargo, la devoción de los cristianos en cualquier iglesia no puede pasarse por alto o minimizarse.