¿Es la ley islámica antisísmica?

Answer 1

¡Gracias y Dua, Thomas y Nej!

No, la ley Shaira no es nada islámica. No puede ser antiislámico porque es la “Ley islámica de la sharia“. Sharia es una palabra árabe que significa:

Shiin-Ra-Ayn = estar sentado en una carretera, abrir una calle (puerta), establecer una ley, comenzar, nombrar una religión. shurra’un (pl. de shaari’un) – en bancos de arena, sobre bancos de arena, rompiendo la superficie del agua, levantando (sus cabezas), apareciendo manifiestamente. shir’atun y shari’atun – ley o institución prescrita por Dios, forma o modo de acción correcto, carretera / curso / camino despejado.

Referencia: | Lista raíz del proyecto

Le pido que vacíe amablemente sus mentes de lo que lee en la prensa de cuneta o mire en los canales de medios populares y se concentre aquí

Shaira es una “Aplicación práctica” de la conducta de la vida prescrita en el Corán y ordenada por nuestro Profeta Muhammad y sus compañeros más cercanos.

Lo que no es islámico es esto: aplicar las leyes y regulaciones de Shaira en un país regido por un régimen no islámico. En aquellos países donde practican sus propias leyes y regulaciones y generalmente están en paz, la Shaira Islámica NUNCA puede aplicarse

Se necesita un sistema de gobierno islámico, que hoy no existe en nuestro mundo, para que sus ciudadanos vivan de acuerdo con la ley islámica.

¡Paz!

Answer 2

Diría que eso depende de lo que entiendas por Sharia Law.

Si está hablando de muchos de los códigos legales creados por, digamos los talibanes, sí, muchos de ellos no son islámicos.

Tome los ataques a las mujeres que buscan educación por parte de los talibanes. En el hadiz las mujeres vinieron a Muhammed (sierras) y pidieron una educación y no solo enseñar a los hombres. Ante esta solicitud, el Profeta (sierras) apartó un día de cada semana de todas sus otras responsabilidades para enseñar a las mujeres de la comunidad.

Eso debería dejar tan claro como sea posible que las mujeres tengan derecho a solicitar acciones del gobierno por su propia conducta y, en el caso de la educación, las mujeres tienen derecho a la educación. Se puede decir que un gobierno no necesita proporcionar educación proactiva a las mujeres, pero si lo solicitan, tienen derecho a recibirla.

Pasemos a la política exterior.

Recientemente, el presidente palestino elogió un ataque contra una sinagoga judía por parte de combatientes palestinos.

Cuando observamos tanto la costumbre árabe como la política del profeta Mahoma, el acto fue bastante detestable. No quiere decir que Palestina deba abandonar las armas, pero que los judíos (o cualquier otro extranjero) que vivan en tierras palestinas (o de cualquier nación musulmana) deberían sentir una mayor seguridad contra daños que en cualquier otro lugar. Mientras las personas mismas sean civiles y no combatientes, deben sentirse completamente seguras.

Los soldados israelíes no son de quienes estamos hablando en esta situación. Pero, una política de atacar a los no combatientes es poco islámica. También es irracional. Al seguir una política islámica que refleja la manera de Muhammed (sierras) hacia los no musulmanes en los países musulmanes, los palestinos obtendrán más apoyo de la comunidad judía y podrían desarrollar una posición ideológica que dificultaría extremadamente la justificación de los israelíes. ocupación militar de Palestina. Por lo tanto, puede ver que la política actual no solo es antisísmica, sino que corta las gargantas de los palestinos.

En efecto, existe la Ley de la Sharia y luego están las leyes de la Sharia, que a menudo son contradictorias. Y eso probablemente proviene del nivel universitario en el mundo islámico. Nos cuesta encontrar una universidad afiliada al Islam que se encuentre entre las 100 mejores del mundo.

Ha habido algunos desarrollos prometedores, pero en todo el mundo musulmán hay muchas cosas que hacer. Una vez que eso suceda, podemos esperar ver una nueva era de Filosofía Islámica que permita a los musulmanes desarrollar sistemas políticos y de justicia que sean más consistentes con el Corán y la Sunna de Muhammed (sierras).

Answer 3

Como Corán, considero la blasfemia de la ley islámica y explicaré por qué:

• Fue hecho por hombres de diferentes períodos (por ejemplo, Malik, Hanbal, Hanaf) y nunca fue mencionado por el Corán ni siquiera indirectamente.
• Es imperfecto El Corán es flexible ya que Dios sabía que la sociedad humana evolucionaría y cambiaría, por lo tanto, el Corán se adaptará para adaptarse a cualquier período de tiempo. La ley de la sharia se establece en el período de tiempo de su escritura (por ejemplo, los años 800 para Hanbal) y, por lo tanto, no cambia la ley del siglo noveno.
• Contradice el Corán. Esto sucede en múltiples casos. En particular, el adulterio. El Corán afirma que un Adulterer será azotado 100 veces y luego divorciado (y solo puede casarse con una Adultera o adoradora de ídolos), pero la mayoría de las leyes de la Sharia exigen la muerte por lapidación.

[24: 2] La adúltera y la adúltera que azotarás a cada uno de ellos cien azotes. No te dejes llevar por la pena de cumplir la ley de DIOS, si realmente crees en DIOS y el Último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo.

Answer 4

P: ¿es la ley islámica antisísmica?

R: Permítanme comenzar haciendo una pregunta propia. “¿Es redonda la tierra”? Algunos responderán “sí, por supuesto”. Pero otros dirán: “No, la tierra no es esférica”. Quien tiene razon !!!

No sé con razón si preguntas como esta son inteligentes, o smart-Alec, o smarty pants. Admito que vale la pena reflexionar sobre esta pregunta, como se hizo. Te hace pensar, y pensar es bueno. Porque, si no pensamos primero, es probable que la respuesta sea, digamos torcida.

No soy estudiante de la ley de la sharia, ni me gusta. Por lo poco que he visto (no lo llamaría “estudiado”), diría que algunas partes son valiosas para los musulmanes. Representan una aclaración de lo que ordena el Corán, y personas conocedoras han aclarado el material y lo han presentado en términos de lo que puede ser entendido por el hombre común, con alguna ayuda adicional. Eso es bueno.

Algunas otras partes han comenzado con el pie derecho, pero en su celo por hacer del ” otro” hombre (de hecho, más aún la mujer) como “santo” y “puro” y siempre tan angelical; Los escritores parecen haber ido mucho más allá de lo que vemos en el Corán. La lógica parece ser que si les decimos a “ellos” que hagan el 200%, seguramente obtendremos casi el 100%. Incorrecto y no según el Corán.

Espera, aún no he terminado. Hay una serie de cosas en las leyes de la sharia de las naciones musulmanas que va absolutamente en contra de las enseñanzas del Corán y la práctica del Profeta. No hay duda al respecto. Tome la cuestión de lapidar al adúltero. No en el Corán en absoluto. Y sobre la cuestión de la práctica del Profeta, pregunto: ¿Cómo podemos creer en el nombre de Dios que el Profeta ordenaría que alguien fuera apedreado cuando el mandato absolutamente claro en el Corán solo ordena azotes? y eso también solo si cuatro personas observaron el acto real. La ley debe ser precisa y precisa.

Finalmente, el propósito de cualquier ley es promover la justicia y la equidad en las sociedades. No hubo cárceles en los días del Profeta y el Corán no ordena a las sociedades que construyan cárceles. Y sin embargo, cada nación musulmana, con o sin “ley de la sharia” en los libros, tiene millones de personas encarceladas. No solo que las personas a menudo son torturadas.

Por lo tanto, las leyes en las naciones musulmanas deberían basarse en la equidad y la justicia, no en interpretaciones erróneas del Corán y el ejemplo del Profeta. No hay razón teológica para que esas leyes se llamen con un nombre específico.

Answer 5

Bueno, esto va a ser contundente y en lugar de teológico, será lógico. Echa un vistazo a los signos de Qiyamat aquí QAYAMAH – DÍA DEL JUICIO. Observe cómo menciona repetidamente que no habrá seguidores de la religión. Como ser humano lógico, interpreto que esto es una indicación de que antes de Qayamah, el Islam aprovechará para existir en la tierra ya que sin un seguidor, una religión no puede existir.
Tal es el destino de la religión misma, de todo el Iman, de todas las buenas obras religiosas, de todo el terrorismo y la agresión salafi / wahhabi a través de las llamadas mezquitas en lugares donde no se requieren, el Islam se extinguirá. Eso en sí mismo es un aprendizaje del Islam. Hay poca importancia para un musulmán sobre qué ley se está siguiendo o qué tipo de sistema de gobierno existe en un país. Porque un musulmán sabe que esto importa poco; Un verdadero creyente sigue haciendo sus buenas obras, prestando poca atención a lo que el mundo está haciendo todo el tiempo mientras impresiona a otros con tales buenas acciones.
Cualquier musulmán que piense que es importante para Alá que sigamos la Ley Shariah o que tengamos un estado “musulmán”, en realidad no nos hemos dado cuenta de que nada más le importa a Alá aparte de las buenas obras y la devoción, y nos faltan ambas.

Answer 6

Oh DEFINITIVAMENTE unislamic.

Exige cosas que la escritura principal apenas respalda. Algunos ejemplos son la muerte de los adúlteros por lapidación, la muerte de la apostasía, la muerte de los homosexuales, la prohibición de mantener perros que no sean guardias, la prohibición de la seda para los hombres, la prohibición de la música, probablemente pueda seguir y seguir. Estos son solo de la parte superior de mi cabeza.

El Corán es la Ley de Dios y la Sharia es una ley hecha por el hombre, sin embargo, se le da importancia a la Shariah. ¿Cuánto más unislamic puedes ir? Hace halal lo que es haram, y hace que haram sea lo que no se sabe que Dios haya prohibido. Tome un caso de violación, por ejemplo. Hay ejemplos reales de hechos en los que el violador se sale con la suya mientras la víctima es castigada por “cometer adulterio”. Es asqueroso.

Shariah es una obra del diablo disfrazado de obra de Dios. Probablemente uno de los mayores engaños que existen.

Por cierto, estoy abierto a pensar si alguien desafía mi comprensión actual.

Answer 7

La Ley Sharia que se implementa hoy, definitivamente. El original, no realmente. La lapidación hasta la muerte, no en el Corán. Triple Talaq, me sorprende ver cómo se le ocurrió a la gente. Como en serio, necesitamos una purga de todas estas facetas culturales que se han apoderado del Islam.

Answer 8

Como se explica en la Sharia efímera, incluso las implementaciones que se reflejan en el Corán son apropiadas para el momento y el lugar para el que fueron especificadas. Entonces sí, es irracional y por lo tanto poco islámico aplicar ciegamente esas implementaciones para todas las condiciones en todo momento y lugar. Claramente con tal punto de vista uno ni siquiera entraría en una parte de la Sharia inspirada en Hadith (Lea más en Islam sin Hadith)

Answer 9

El islam es una elección. La ley no es una elección. Dios no hace leyes. Deja que la gente haga sus cosas. En todas las religiones abrahámicas. Lo que Dios le dijo a la gente, está dando consejos. Tener un día libre, no robar, no lastimar a otras personas. Todos estos son consejos. Dijo que si lo hacen mal, irán al infierno. No significa que tengan que ser castigados aquí y ahora. Si escucho música y crees que a Dios no le gusta eso. no es tu problema. Es entre Dios y yo.

La Ley Sharia es islámica hasta cierto punto. Porque se basa en las enseñanzas islámicas. Aunque está mezclado con la cultura árabe y no está completamente basado en el Islam. El Islam no es una ley, es una religión, y es una elección y no puede existir la ley islámica.

Answer 10

Interesante pregunta.

Aquí hay una buena lectura … breve y al grano:

Ley Sharia: las cinco cosas que todo no musulmán (y musulmán) debe saber

Si está hablando de la Shariah implementada en Arabia Saudita, Pakistán, etc., entonces sí, no es islámica.