¿Cómo derrotaron los reinos cristianos de la Península Ibérica a los musulmanes?

Los musulmanes se derrotaron a sí mismos después de la muerte de Almanzor (1022).

La invasión musulmana no fue realmente una invasión, como la invasión de América del Norte por los colonos. No cientos de miles de musulmanes llegaron a Gibraltar para establecerse en España.

La invasión musulmana fue más un cambio de gobernantes en lo que entonces era un rompecabezas de territorios gobernados por señores de la guerra (se llamaban a sí mismos reyes, duxes o condes, o lo que sea, pero eran señores de la guerra). Cada señor de la guerra individual estaba feliz de la derrota de su enemigo ancestral, que era otro señor de la guerra cristiano, incluso si la derrota se debió a los musulmanes (a menudo los aliaron). Por lo tanto, no se defendieron entre sí, y casi toda la Península Ibérica cayó bajo el control musulmán, una pieza de dominó tras otra en menos de 10 años.

Durante el siguiente período de 300 años, una cantidad relativamente pequeña de musulmanes vino de África, y algunos cristianos decidieron que seguir la Religión del gobernante facilitaría la vida y los negocios. Después de 300 años de dominio musulmán, las cosas estaban más o menos arregladas, excepto las escaramuzas fronterizas, y fue un período excelente para el arte y la cultura.

Por supuesto, solo un área en el norte de la Península Ibérica todavía estaba gobernada por cristianos (como el pueblo de Astérix), esencialmente porque hacía frío. húmedo y en el que la orografía facilitó el mantenimiento de guerras guerrilleras.

Pero entonces la muerte de Almanzor en 1002 cambió las reglas.

El Califato de Córdoba explotó en una miríada de pequeños territorios individuales llamados “Taifas” gobernados por señores de la guerra, que, en este caso, se llamaron a sí mismos Reyes o Gobernadores de la Taifa … así que, quizás entiendan lo que sucedió después.

Esta es la breve historia, de hecho, los gobernadores de Taifas pidieron ayuda a la dinastía gobernante en el norte de África, los almorávides que de alguna manera intentaron unificarlos. Fue un fallo formal porque los almorávides estaban lejos de sus bases y los taifas continuaron luchando solos contra los cristianos. Lo mismo sucedió cuando los almorávides fueron reemplazados por los almohades.

Taifas fue de victoria en victoria hasta la derrota final, Granada, 2 de enero de 1492.

Esta fue una victoria formal para los cristianos porque todavía coexistían (hasta 100 años después) con los “moriscos”, que eran los descendientes de los musulmanes que permanecieron en territorio cristiano.

Los invasores musulmanes conquistaron fácilmente el antiguo reino de Wisigoth porque estaba profundamente podrido por dentro. No fue sino hasta una década después de la invasión que encontraron algunas fortalezas montañosas pequeñas en el norte que pudieron ganar algunas batallas menores. El hecho es que los musulmanes no estaban tan interesados ​​en esos lugares, que encontraron salvajes, fríos y oscuros. Así, el primer nuevo reino español podría organizarse en Asturias. Para garantizar cierta estabilidad, este primer reino practicó una especie de política de tierras áridas al sur de Asturias y hasta el río Duero, como un amortiguador que les permitió ganar fuerza poco a poco. Uno de los descendientes de este primitivo reino era una entidad que se convertiría en el Reino de Castilla.

En el noreste, la derrota de los musulmanes en Poitiers permitió recibir ayuda de los reyes carolingios, y así apareció la semilla de lo que sería la corona aragonesa.

Entonces los conquistadores musulmanes sufrieron muchas turbulencias internas. Hubo dos o tres nuevas olas invasoras del norte de África hechas por fundamentalistas religiosos que pusieron fin a la Edad de Oro del Califato andaluz. Los musulmanes se dividieron en muchos reinos pequeños y feudos (“taifas”) debilitándose y dividiéndose. Estaban en un camino lento pero constante, mientras que los reinos españoles se estaban volviendo cada vez más poderosos y bien estructurados.

Eso es, en unos pocos párrafos, el resumen de un proceso dolorosamente lento que duró ocho siglos. Hubo muchas, muchas décadas de paz incómoda entre los períodos de reactivación de la reconquista de España. Al final, la caída de Granada y la unión de las coronas de Castilla, Aragón y luego Navarra permitieron que España emergiera nuevamente como un país unido.

Pregunta original: ¿Cómo derrotaron los españoles a los musulmanes?

Primero, permítanme aclarar un error en la pregunta original. Durante la época de la Reconquista (718-1492) no existía España, por lo que nadie era considerado español. Si vamos a expandir el término para referirnos a la población original de la Hispania visigoda, que abarcaba toda la Península Ibérica, incluso la Hispania romana, el término tendría que aplicarse no solo a los reinos que luego formarían España, sino también a Portugal y al musulmán Al-Andalus.

Contrariamente a una creencia algo popular, que fue alentada por cierta narrativa histórica impulsada por la religión, la invasión musulmana de España no implicó migraciones masivas desde el norte de África u otras regiones dominadas por los musulmanes. Por el contrario, los relativamente pocos invasores musulmanes establecieron el control sobre la población ibérica existente, al igual que lo hicieron los visigodos y anteriormente los romanos. Una gran parte de la población cristiana de Al-Andalus simplemente se convirtió al Islam con el tiempo, pero una considerable minoría cristiana (mozárabes), así como una importante comunidad judía, permanecieron en el lugar durante la presencia musulmana en la Península Ibérica (cristianos y A los judíos se les permitió mantener su fe, pero estaban sujetos a impuestos religiosos y generalmente se los consideraba sujetos de segunda categoría).

Entonces la pregunta debería haber sido: ¿Cómo derrotaron los reinos cristianos de la Península Ibérica a los musulmanes?

Me tomé la libertad de reformular la pregunta.

Es difícil resumir casi 8 siglos en una respuesta fácil de entender, pero en pocas palabras la Reconquista tuvo lugar en varias fases, donde el empuje de los reinos cristianos contra los musulmanes y su éxito (o falta de ellos) fue impulsado por diferentes fuerzas

El nacimiento de los reinos cristianos y el poder de Córdoba (711-1031)

En este primer período, la invasión musulmana simplemente salió del vapor. Moviéndose hacia el norte desde su base de poder del norte de África hacia el territorio montañoso hostil del norte de España y el sur de Francia, los invasores musulmanes tuvieron sus primeros reveses militares importantes, y se retiraron más o menos a una frontera más defendible marcada por los ríos Duero / Duero y Ebro. Esto, junto con las luchas de poder cada vez más turbulentas en el Califato después de la muerte de Mahoma, detuvo el impulso de la expansión musulmana y permitió la formación y el crecimiento de varios reinos cristianos en las áreas libres de dominación musulmana. Sin embargo, el poder dominante de la época fue en gran medida el emirato de Córdoba, que luego se convirtió en un califato, que pudo arrasar los reinos cristianos más débiles y lo hizo a voluntad, aunque no pudo afirmar el dominio sobre ellos.

Los cristianos ganaron algo de territorio durante este período, pero la mayor parte de la guerra se realizó entre ellos, ya que se dividieron, se unieron e invadieron entre sí en una serie de disputas dinásticas de la escala de Juego de Tronos (en serio, si nada más, lea sobre lo que sucedió después de la muerte de Fernando I de León).

Cosas pasaron

Las taifas (1031-1085)

La gran oportunidad para los cristianos se produjo a principios del siglo XI, cuando la muerte del califa Abd-ar-Rahman III marcó el final virtual del califato. Mientras el califato permaneció nominalmente unido durante varias décadas, el poder pasó del califa a los gobernantes locales que comenzaron a actuar de manera independiente. Para 1031, el califato había explotado en más de 30 entidades independientes llamadas Taifas, que inmediatamente comenzaron a luchar entre sí por el dominio de Al-Andalus. Si bien los kindgoms cristianos no aumentaron en gran medida sus territorios en este período, aprovecharon el vacío de poder para consolidar y aumentar su propio poder, así como para fortalecer los contactos con los otros dominios cristianos de Europa occidental.

Algunas taifas eran demasiado pequeñas / de corta duración para aparecer en este mapa

Al final del período, las taifas restantes se habían fusionado en 6-8 estados dominados por las ciudades más poderosas de Al-Andalus, pero mucho más débiles que los reinos cristianos del norte y, lo más importante, otras potencias musulmanas en el norte de África.

Los almorávides y almohades (1085-1238)

Este período fue definido por dos grandes invasiones del norte de África y un flujo y reflujo del avance cristiano. Reforzados por la debilidad de las taifas musulmanas, los reinos cristianos comenzaron a empujar decisivamente sus fronteras hacia el sur. Las ciudades clave de Lisboa, Toledo y Valencia fueron conquistadas por cristianos, así como vastos territorios a su alrededor. Este avance cristiano provocó una reacción en los musulmanes del norte de África, quienes prometieron restaurar la dominación musulmana en la Península Ibérica.

Primero los almorávides y luego los almohades invadieron Al-Andalus, tomando el control de las taifas musulmanas a medida que avanzaban, mientras que al mismo tiempo los cristianos seguían avanzando hacia el sur. En ambas invasiones tuvo lugar el mismo patrón. Primero, los invasores musulmanes infligieron grandes derrotas a los cristianos, recuperaron parte de los territorios previamente perdidos y unificaron temporalmente a Al-Andalus bajo su dominio en el contexto de sus grandes empirtes africanos. Luego, con el tiempo, los reinos cristianos se reagruparían y formarían alianzas para hacer retroceder a los invasores, mientras que los musulmanes se debilitaron por las luchas internas (o la guerra civil). En ambos casos, las victorias cristianas decisivas darían como resultado la destrucción virtual del poder centralizado almorávide y almohade, dando lugar a nuevas taifas que fueron cortadas poco a poco por los ejércitos cristianos que avanzaban rápidamente. Después de la Batalla de Las Navas de Tolosa (1212), los musulmanes nunca más recuperaron territorio.

Los cristianos literalmente trajeron un ejército de siete naciones

Al final de este período, la mayoría de los territorios musulmanes habían sido conquistados por los reinos cristianos. Portugal y Aragón (los reinos cristianos ibéricos más occidentales y orientales) habían terminado su Reconquista, mientras que solo los tipos centrales y más grandes de Castilla continuaron el esfuerzo de volver a poner toda la península bajo dominación cristiana.

El reino de Granada (1238-1492)

Este período está marcado por la relativa estabilidad de las potencias ibéricas, así como por el comienzo del cambio hacia la exploración y el crecimiento más allá de la Reconquista. En este momento, cinco kindgoms permanecieron en la Península Ibérica: Portugal, Castilla, Navarra y Aragón (cristiano) y Granada (musulmán). Navarra, cuyo crecimiento hacia el sur había sido detenido hace siglos por los más poderosos Castilla y Aragón, se involucró profundamente en la política francesa. Portugal, una vez que su independencia se había establecido finalmente, se volvió hacia el Atlántico y se hizo cargo de la isla de Madeira y algunos territorios en el norte de África (lo más importante, la ciudad de Ceuta, parte del reino original visigodo de Hispania). Aragón comenzó a expandirse por el Mediterráneo, estableciendo un imperio propio que en un momento incluía la mayoría de las islas del Mediterráneo occidental, Nápoles y territorios en Grecia. Aragón también comenzó una serie de matrimonios con otras dinastías europeas, que con el tiempo influirían en la historia europea en los siglos venideros.

Eso dejó al reino de Castilla como la única entidad cristiana interesada en perseguir la Reconquista, enfrentándose al emirato musulmán de Granada. Este esfuerzo se llevó a cabo de forma intermitente, con breves campañas de conquista cristiana que rompieron largos períodos de paz y estabilidad. Los castellanos se alejarían de Granada, todo mientras comenzaban sus propios esfuerzos de exploración (redescubriendo y conquistando las islas Canarias en el siglo XIV) y la integración con el resto de Europa occidental. Para 1492, Castilla había formado una unión personal con Aragón (como resultado de la política de matrimonio real aragonés) y era lo suficientemente poderosa como para abrumar tanto a Granada como a Navarra, que fueron absorbidos por lo que pronto se conocería como España. Con la caída de Granada, toda la Península Ibérica quedó nuevamente bajo control cristiano.

Según algunas fotos posteriores, la caída de Granada fue * fabulosa *

Repoblación y expulsión de los moriscos (1609)

A lo largo de la Reconquista, los territorios conquistados por los ejércitos cristianos invasores sufrieron despoblación cuando parte de la población musulmana se retiró a las áreas aún bajo control musulmán. Esto fue contrarrestado por una política de repoblación con colonos cristianos de los reinos ibéricos e incluso de más allá de los Pirineos.

Este proceso fue muy desigual. Durante el avance relativamente lento de los primeros siglos de la Reconquista, las poblaciones locales podían moverse fácilmente (o verse obligadas a moverse / convertirse), mientras que los nuevos colonos podían llenar fácilmente cualquier vacío. A medida que la Reconquista se aceleró en los últimos siglos, grandes grupos de población musulmana permanecieron detrás de las fronteras y se convirtieron en súbditos de los reinos cristianos. La repoblación por parte de los cristianos de algunas de estas áreas (particularmente Aragón) no tuvo tanto éxito, y con el creciente fervor religioso de las Cruzadas y la Contrarreforma, las minorías musulmanas (colectivamente llamadas mudéjares) continuaron bajo la presión constante de convertirse al cristianismo o ser expulsado.

Si no

A principios del siglo XVI, el Islam había sido prohibido en toda la península ibérica, y poco después también se prohibió el uso del árabe. En este punto, un gran número de la población musulmana restante se había convertido al cristianismo, pero seguía siendo objeto de desconfianza y discriminación, especialmente después de que estallaran algunas revueltas entre ellos. La mayoría de los musulmanes convertidos, llamados moriscos, aún mantenían las costumbres musulmanas (cuando no practicaban el Islam en secreto) y a menudo eran el objetivo de la Inquisición y de múltiples pogromos, al igual que los judíos en otros lugares. En cualquier caso, en este punto el conflicto era más étnico que religioso, y finalmente, en 1609, se promulgó un edicto real que obligó a los moriscos, independientemente de su fe cristiana profesa, a abandonar España, dando el golpe final a la presencia musulmana en el país.

Resumen

Entonces, para resumir, los reinos cristianos de la Península Ibérica pudieron expulsar a los musulmanes debido a varias circunstancias, que tuvieron una influencia variable a medida que avanzaba la Reconquista:

  • Fin de la campaña de invasión musulmana inicial
  • Implosión del califato musulmán de Córdoba y estabilización de los reinos cristianos.
  • Reintegración de la política y la religión ibéricas con el resto de Europa occidental.
  • Aumento de la inestabilidad política en las zonas controladas por musulmanes y intentos fallidos de reunificación por nuevos invasores.
  • Creciente fervor religioso entre los cristianos

A través de largas guerras y las propias luchas internas entre las reglas en el área musulmana.

Tienes que entender que eran varios reinos y condados que luchaban contra un enemigo no siempre unido. Al principio, algunos de esos reinos habían recibido el apoyo de vecinos del norte. Por ejemplo, Marca Hispánica, que es el núcleo de lo que se convirtió en Cataluña, fue creada por Carlomagno. Los otros reinos y territorios, que comenzaron su lucha básicamente como guerrilleros, se habían retirado a zonas de difícil acceso en las regiones montañosas del norte.

En las primeras etapas, los avances fueron pocos. Los musulmanes se agruparon en entidades individuales, ya sea un Califato u otros tipos de gobierno. Pero esa situación política cambió con el tiempo. Cuando los cristianos hicieron los mayores avances, el territorio musulmán se dividió en pequeños reinos llamados “Taifas” *: un enemigo dividido es más fácil de ganar.

Esta parte de la historia hispánica medieval es extremadamente compleja y no se puede tratar como una entidad única.


* Como nota aparte, una de las cosas que el nacionalismo español moderno llama otros nacionalismos es una referencia a las “taifas” como una forma de mostrar que la división no es buena.

Hay muchas teorías Personalmente, estoy a favor de que se diga que la Reconquista no fue así; Fue una recolonización.

Poco a poco, los cristianos se repoblaban hacia el sur, desplazando a los pocos habitantes musulmanes.

Esto fue ayudado por los enormes conflictos internos en el área musulmana. Y, por supuesto, hubo muchas batallas y pequeñas guerras en el medio. Pero fue principalmente una recolonización de tipos musulmanes que eran débiles y corrompidos; de hecho, no era muy extraño que un novato musulmán se aliara con un cristiano contra un enemigo común musulmán.