Quien es Allah?

Según el Islam, las definiciones de Dios dadas en el Corán que puedo pensar en este momento son …

“Él es Allah, [quien es] Uno,
Allah, el refugio eterno.
Él no engendra ni nace
Tampoco hay para Él ningún equivalente “.
Surat Al-‘Ikhlas – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Todas las alabanzas y gracias a Allah, el Señor de los mundos (la humanidad, los genios y todo lo que existe)”.
Surat Al-Fatihah [1: 2] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Alá, no hay deidad excepto Él, el Eterno, el Sustentador de [toda] existencia. Ni la somnolencia lo alcanza ni el sueño. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder con Él excepto con su permiso? Él sabe lo que está [actualmente] delante de ellos y lo que vendrá después de ellos, y no abarcan nada de su conocimiento, excepto lo que Él quiere. Su Kursi (Trono) se extiende sobre los cielos y el tierra, y su preservación no lo cansa. Y Él es el Altísimo, el Más Grande “.
Surat Al-Baqarah

“Él es Alá, aparte de quien no hay deidad, conocedor de lo invisible y del testigo. Él es completamente misericordioso, especialmente misericordioso. Él es Alá, aparte de quien no hay deidad, el soberano, el puro, el Perfección, el Otorgante de la Fe, el Supervisor, el Exaltado en Poder, el Comandante, el Superior. Exaltado es Allah por encima de lo que sea que se asocie con Él. Él es Allah, el Creador, el Inventor, el Fashioner; a Él pertenecen los mejores nombres. “Lo que sea que esté en los cielos y en la tierra lo está exaltando a Él. Y Él es el Exaltado en el Poder, el Sabio”.
Surat Al-Hashr [59: 22-24] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“El Creador de los cielos y la tierra. Él ha hecho para ustedes compañeros de ustedes mismos, y para el ganado (también) compañeros. De esta manera Él los crea (en los úteros). No hay nada como Él, y Él es el que escucha todo, el que ve todo “.
Surat Ash-Shuraa [42:11] – El Noble Corán – القرآن الكريم

Y si todos los árboles en la tierra fueran corrales y el mar (con tinta para escribir), con siete mares detrás para agregar a su (suministro), sin embargo, las Palabras de Allah no se agotarían. En verdad, Allah es todopoderoso, todo sabio.
Surat Luqman [31:27] – El Noble Corán – القرآن الكريم

Allah es la luz de los cielos y la tierra. La parábola de Su Luz es como (si hubiera) un nicho y dentro de ella una lámpara, la lámpara es de vidrio, el vidrio como si fuera una estrella brillante, iluminada desde un árbol bendecido, un olivo, ninguno del este (es decir, ni recibe rayos del sol solo por la mañana) ni del oeste (es decir, ni recibe rayos del sol solo por la tarde, pero está expuesto al sol todo el día), cuyo aceite casi brillaría (por sí mismo) , aunque ningún fuego lo tocó. ¡Luz sobre luz! Allah guía a su luz a quien quiere. Y Allah expone parábolas para la humanidad, y Allah es el Conocedor de todo.
Surat An-Nur [24:35] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Si había dioses al lado de Alá, entonces verdaderamente (los cielos y la tierra) habían sido desordenados. Glorificado sea Alá, el Señor del Trono, de todo lo que le atribuyen”.
Surat Al-‘Anbya ‘[21:22] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“De hecho, Alá no hace injusticia, [incluso] tanto como el peso de un átomo; mientras que si hay una buena acción, la multiplica y se da a sí mismo una gran recompensa”.
Surat An-Nisa ‘[4:40] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Y tu dios es un Dios. No hay ninguna deidad [digna de adoración] excepto Él, el Misericordioso, el Misericordioso”.
Surat Al-Baqarah

[Musa (Moisés)] dijo: “El conocimiento del mismo está con mi Señor, en un Registro. Mi Señor no es consciente ni se olvida”.
Surat Taha [20:52] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“No es apropiado para (la majestad de) Dios que engendre un hijo. ¡Gloria sea a Él! Cuando determina un asunto, solo le dice:” Sé “, y lo es”.
Surat Maryam [19:35] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Ningún hijo (o descendencia o hijos) engendró Alá, ni hay ninguna ilah (dios) junto con Él; (si hubiera habido muchos dioses), he aquí, cada dios habría quitado lo que había creado, y algunos lo harían ¡He tratado de vencer a otros! ¡Glorificado sea Allah sobre todo lo que le atribuyen! ”
Surat Al-Mu’minun [23:91] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Ciertamente no han creído al decir:” Alá es el Mesías, el hijo de María “, mientras que el Mesías ha dicho:” Oh, hijos de Israel, adoren a Alá, mi Señor y su Señor “. De hecho, el que asocia a otros con Alá … Allah le ha prohibido el Paraíso, y su refugio es el Fuego. Y no hay ayudantes para los malhechores “.
Surat Al-Ma’idah [5:72] – El Noble Corán – القرآن الكريم

Di (Oh ​​Muhammad): “¿Quién te provee desde el cielo y desde la tierra? ¿O quién posee el oído y la vista? ¿Y quién saca a los vivos de los muertos y saca a los muertos de los vivos? ¿Y quién dispone los asuntos? ” Dirán: “Alá”. Diga: “¿Entonces no temerán el castigo de Alá (por establecer rivales en adoración con Alá)?”
Surat Yunus [10:31] – El Noble Corán – القرآن الكريم

Verdaderamente, Allah no perdona que se establezcan socios con él en la adoración, pero perdona excepto que (cualquier otra cosa) a quien le plazca, y quien establezca socios con Allah en la adoración, de hecho ha inventado un pecado tremendo.
Surat An-Nisa ‘[4:48] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Satanás te amenaza con pobreza (teme a la pobreza) y te ordena inmoralidad, mientras que Alá te promete perdón y generosidad. Alá lo abarca todo y lo sabe”.
Surat Al-Baqarah

“Y pide perdón a tu Señor y vuélvete a Él en arrepentimiento. En verdad, mi Señor es el más misericordioso, el más amoroso”.
Surat Hud [11:90] – El Noble Corán – القرآن الكريم

“Y cuando Mis siervos te preguntan, [Oh Muhammad], acerca de Mí, de hecho estoy cerca. Respondo a la invocación del suplicante cuando me llama. Así que déjenme responder [por obediencia] y crean en Mí que pueden ser [correctamente] guiados “.
Surat Al-Baqarah

Diga: “Invoca a Alá o invoca al Más Misericordioso. Cualquiera [nombre] que llames, a Él pertenecen los mejores nombres”.
Surat Al-‘Isra ‘[17: 110] – El Noble Corán – القرآن الكريم

¡Oh humanidad! Se ha acuñado una similitud, así que escúchela (con atención): ¡En verdad! Aquellos a los que llamas además de Alá, no pueden crear (ni siquiera) una mosca, a pesar de que se combinan para ese propósito. Y si la mosca les arrebatara una cosa, no tendrían poder para liberarla de la mosca. Tan débiles son (ambos) el buscador y el buscado.
Surat Al-Haj [22:73] – El Noble Corán – القرآن الكريم

Gracias por A2A.

Para hacerlo corto y simple, Allah es ilimitado y sus creaciones son limitadas.

Imagen de Allah

En el momento en que tenemos la imagen o los retratos de Allah, entonces Allah está limitado a eso. Entonces, Dios tiene una mano como nosotros, piernas como nosotros, que solo pueden ser dibujadas por humanos usando su cerebro limitado y nunca puede ser “EL DIOS” o “AL ILAH o ALLAH”. Sí, podemos verlo, pero no en este mundo. Allah reemplazará nuestros ojos con ojos de superpoder que pueden ayudarnos a verlo en Jannah.

Belleza de alá

Cuando la gente se queda hipnotizada mirando las hermosas creaciones de Allah, incluso pocos se vuelven locos disfrutando de la belleza. Si las creaciones limitadas pueden tener tanta belleza, ¿no es injusto tener un Dios incómodo con órganos y partes humanas? Lógicamente, ¿no deberíamos sentir el mayor placer al mirar a Allah que creó todas las bellezas? La belleza de Alá es tal que cuando los creyentes lo miran en Jannah, permanecerán varados durante 70 mil años al observar Su belleza.

Familia de Allah

Los empleados trabajan por un salario, pero un empresario ni siquiera piensa en el salario. Los humanos pensamos en la familia y el sexo, pero Allah, que está más allá de la imaginación de nuestra mente, no los necesita en absoluto. Él ni pide ni engendra.

Casa o Allah

Es posible que hayamos escuchado que Kaaba y la mezquita son la casa de Allah que, como si llamaran a alguien padre de la nación. Como padre de la nación no significa padre literal, Casa de Allah no quiere decir eso. En realidad, Allah no depende de nada, ni siquiera de un lugar. Por lo tanto, no necesita un lugar físico para su existencia que no sea ilógico para hoy con conceptos de almacenamiento de información.

Discurso de Allah

Corán es el discurso de Alá y su discurso es exacto. La mayor parte del Corán demostró ser científicamente correcta y la parte restante se probará, ya que ninguno de esos versículos demostró ser incorrecto. Permítanme dar un ejemplo simple:

“El ejemplo de aquellos que toman aliados que no sean Allah es como el de la araña que se lleva a casa. Y, de hecho, el hogar más endeble es el hogar de la araña, si tan solo lo supieran ”(29:41)

Lo primero, la palabra árabe “Itthaqhazath” mencionada en este versículo es una versión femenina de la palabra “Construir”, que significa “construcciones de arañas femeninas”, que recientemente demostró ser correcto que las arañas construyen casas o redes de arañas.

En segundo lugar, también está comprobado que las arañas construyen casas para atrapar a sus enemigos. Incluso las arañas hembras matan a las arañas macho después de tener intimidación con ellas, que es lo que el Corán dijo que es la casa más endeble.

Sincronizar Islam

‘Alá’ es el término árabe para el Único Creador del universo. NO es un nombre para un dios árabe tribal o el dios de los musulmanes. Por lo tanto, los árabes musulmanes y cristianos se refieren a Dios como ‘Alá’, aunque su concepto de Dios puede diferir.

Allah ( اللَّه) es expulsado de la raíz ‘Aleha’ (أَلِهَ) para significar ‘adorado’. Por lo tanto, cualquier deidad, ya sea falsa o verdadera, objetos o humanos, se llama en árabe ‘Elah’, mientras que ‘Allah’ es un nombre distinguido para referirse al verdadero Creador. El testimonio de fe en el Islam se expresa en árabe como ( لا إِلهَ إِلَّا اللَّه)La Elaha ellAllah ‘ (no hay una deidad digna de adoración sino Alá).

Es importante tener en cuenta que, como musulmanes, no adoramos el nombre de ‘Alá’. Por lo tanto, puedes referirte a la realidad del Único Creador usando cualquier buen nombre: ” A Allah pertenecen todos los nombres más bellos, así que invoca a Él por ellos “. (El Sagrado Corán 7: 180)

Sin embargo, creemos que el término ‘Alá’ expresa el concepto monoteísta del Creador con mayor precisión que el ‘Dios’ inglés. Hablando literalmente, a diferencia de ‘dios’ no hay pluralidad para ‘Alá’. Del mismo modo, el término ‘Alá’ no tiene género.

El Dios Todopoderoso se ha presentado a Su santo Profeta (s) en varias revelaciones. Los siguientes son solo algunos ejemplos de nombres y atributos divinos revelados al Profeta del Islam (s):

1. “Di (Oh ​​Muhammad), Él es Allah, el Único, el Autosuficiente a quien eventualmente todos toman sus necesidades. Él no engendra, ni fue engendrado. Y no hay ninguno igual o comparable a Él “. (El Sagrado Corán, 112)

2. “Él es Allah, el Creador, el Inventor de todas las cosas, el Otorgante de las formas. A él pertenecen los mejores nombres. Todo lo que está en los cielos y en la tierra lo glorifica. Y Él es el Todopoderoso, el Sabelotodo “. (Ibid, 59:24)

3. “Y cuando Mis devotos te preguntan (Oh Muhammad) acerca de Mí, entonces (respóndeles), estoy realmente cerca, respondo a las invocaciones de los suplicantes cuando me llaman. Entonces, que me obedezcan y crean en Mí, para que puedan ser guiados correctamente ”(Ibid, 2: 186).

4. Allah! (es Él Quien) no hay una deidad (existente) sino Él, el Siempre Viviente Siempre Protegiendo (todo lo que existe), (Quién) no tiene ningún sueño y (y mucho menos) cualquier tipo de sueño lo alcanza. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder con Él excepto con su permiso? Él sabe lo que les sucede (es decir, quién intercede, o sus criaturas) en este mundo y lo que les sucederá en el Más Allá. Ellos (que interceden, o sus criaturas) nunca comprenderán nada de su información, excepto lo que Él quiera. Su soberanía y conocimiento se extiende por todo el cielo y la tierra, y no siente fatiga al preservarlos. Él es el más alto, el más grande “. (Ibid, 2: 255)

5. “Proclama (Oh Muhammad): ¡Oh, Mis Esclavos que se hicieron daño a sí mismos (cometiendo malas acciones y pecados)! La desesperación no es de la Misericordia de Allah; en verdad, Allah perdona todos los pecados. Verdaderamente es indulgente, misericordioso ”. (Ibid, 39:53)

http://www.askthesheikh.com/who-…

Hola a todos queridos. Espero que te sientas bien.

Dios, el Exaltado, es el ser absoluto y la perfección. No hay deficiencia o imperfección en Él. Es único y tiene el poder de hacer todo. Él tiene conocimiento de todo en todo momento y lugar. Él escucha todo y “ve”. Él tiene fuerza de voluntad y libre elección; Él está vivo y el Creador de todas las cosas. Él es la fuente de todo bien. Él ama a todas las criaturas y es amable con todas ellas.

El término “Dios” es uno de los conceptos más generales y más simples que todos, incluso los ateos que niegan su existencia, definitivamente tienen algún tipo de percepción, aunque comprender la verdadera naturaleza de su esencia está fuera de nuestro alcance.

Las formas de conocer y comprender a Dios se pueden resumir de las siguientes maneras:

1. Razón e intelecto, como el argumento del ser necesario y posible.

2. A través de la experimentación y la sensación, como el argumento del diseño. [I]

3. El camino del corazón o el argumento de la fitrah (génesis, disposición innata hacia la virtud y el conocimiento) [ii], [iii]

La forma más fácil y mejor de entender y conocer a Dios es el argumento de fitrah, en el que una persona se refiere a su propia naturaleza dotada de Dios, así como a su interior donde ve a Dios sin ningún argumento racional o experimentación. Así llega a Dios por el camino del corazón.

¿Quién es Dios y cómo es posible probar su existencia?

Allah es la palabra árabe para Dios. Él no ha engendrado y no es engendrado, Él es Uno, no tiene compañeros. Él es el creador del universo, los seres humanos, los animales, las plantas, el cielo, la tierra y lo que está en el medio, el que da vida y muerte, el que devolverá a los seres humanos a la vida y los hará responsables de su andanzas.
Él es todo misericordioso y compasivo, pero advierte a aquellos que persisten en cometer actos malvados y opresión que serán llevados a rendir cuentas por sus actos.
Él es omnipotente y omnipresente. Él no ocupa un espacio en el espacio, todo lo oye, todo lo ve, todo lo sabe, tiene conocimiento de lo manifiesto y lo oculto (por ejemplo, lo que hay en su corazón que no le revela a nadie).

Para más información sobre Allah, puede leer el Capítulo sobre Allah en Nahjul-Balagha (El pico de la elocuencia) de Ali Ibn Abu Talib) y estos libros;

Tawhid

  • Allah: el concepto de Dios en el Islam por Yasin T. al-Jibouri [PDF]
  • Dios y sus atributos por Mujtaba Musavi Lari [PDF]
  • Conociendo a Dios por Mujtaba Musavi Lari [PDF]
  • Fundamentos de conocer a Dios por Reza Berenjkar [PDF]
  • Una mirada general a los ritos * por Muhammad Baqir al-Sadr [PDF]
  • Justicia de Dios por Naser Makarem Shirazi [PDF]
  • Tradición de Mufaddal [PDF]
  • Hadith de Halila [PDF]
  • Dios del Islam por Sa’eed Akhtar Rizvi [PDF]
  • La justicia de Dios * por Sa’eed Akhtar Rizvi [PDF]
  • Al-Tawhid y sus implicaciones sociales por Ali Khamene’i [PDF]
  • Justicia divina o el problema del mal por Javad Shayvard [PDF]
  • ¿Existe Dios? * [PDF]
  • Al ver a Alá [PDF]
  • Who is the Law-Maker? .Doc 106.58KB 908 descargas de la Fundación Al-Balagh
  • ¿Dios existe? por Akramulla Syed
  • Dios en el Corán por Husay

Así Allah se presenta

El Dios Todopoderoso se ha presentado a Su santo Profeta (s) en varias revelaciones. Los siguientes son solo algunos ejemplos de nombres y atributos divinos revelados al Profeta del Islam (s):

1. “Di (Oh ​​Muhammad), Él es Allah, el Único, el Autosuficiente a quien eventualmente todos toman sus necesidades. Él no engendra, ni fue engendrado. Y no hay ninguno igual o comparable a Él “. (El Sagrado Corán, 112)

2. “Él es Allah, el Creador, el Inventor de todas las cosas, el Otorgante de las formas. A él pertenecen los mejores nombres. Todo lo que está en los cielos y en la tierra lo glorifica. Y Él es el Todopoderoso, el Sabelotodo “. (Ibid, 59:24)

3. “Y cuando Mis devotos te preguntan (Oh Muhammad) acerca de Mí, entonces (respóndeles), estoy realmente cerca, respondo a las invocaciones de los suplicantes cuando me llaman. Entonces, que me obedezcan y crean en Mí, para que puedan ser guiados correctamente ”(Ibid, 2: 186).

4. Allah! (es Él Quien) no hay una deidad (existente) sino Él, el Siempre Viviente Siempre Protegiendo (todo lo que existe), (Quién) no tiene ningún sueño y (y mucho menos) cualquier tipo de sueño lo alcanza. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder con Él excepto con su permiso? Él sabe lo que les sucede (es decir, quién intercede, o sus criaturas) en este mundo y lo que les sucederá en el Más Allá. Ellos (que interceden, o sus criaturas) nunca comprenderán nada de su información, excepto lo que Él quiera. Su soberanía y conocimiento se extiende por todo el cielo y la tierra, y no siente fatiga al preservarlos. Él es el más alto, el más grande “. (Ibid, 2: 255)

5. “Proclama (Oh Muhammad): ¡Oh, Mis Esclavos que se hicieron daño a sí mismos (cometiendo malas acciones y pecados)! La desesperación no es de la Misericordia de Allah; en verdad, Allah perdona todos los pecados. Verdaderamente es indulgente, misericordioso ”. (Ibid, 39:53)

Respondido por: Sheikh Mansour Leghaei

“Alá es la palabra árabe para Dios”.


La palabra aramea para “Dios” en el idioma de los cristianos asirios es ʼĔlāhā o Alaha. Los hablantes de árabe de todas las religiones abrahámicas, incluidos cristianos y judíos, usan la palabra ” Alá ” para referirse a “Dios”. Los árabes cristianos de hoy no tienen otra palabra para “Dios” que ” Alá “.

En el Islam, Allah es uno de los 99 nombres de 1 creador.

Allah es uno de los mejores nombres de nuestro creador y todos los musulmanes lo llaman por este nombre.

Si quieres saber cómo Allah se define a sí mismo en el Corán, aquí tienes;

  • Di: “Él es Alá, [quién es] uno,
  • Allah, el refugio eterno.
  • Él no engendra ni nace
  • Tampoco hay para Él ningún equivalente “.

Esta es la definición precisa de Alá y todo musulmán cree en ella.

Allah es omnisciente, amoroso, misericordioso, generoso, omnipotente, etc.

La respuesta se da en Surah Ikhlas Quran 112
“Él es Alá, el Único; [1] Alá, el Eterno, Absoluto; [2] No engendra ni es engendrado; [3] Y no hay nada comparable a Él. [4]”

Alá es una palabra árabe que significa “Dios” o, más exactamente, “el Dios”. En la cultura occidental, se cree comúnmente que la palabra Alá es utilizada exclusivamente por los musulmanes para describir a su Dios, pero esto no es realmente cierto. La palabra Alá es usada por hablantes árabes de todas las religiones abrahámicas (incluido el cristianismo y el judaísmo) como “Dios”. Sin embargo, según el Islam, Alá es el nombre propio de Dios, mientras que los cristianos y los judíos lo conocen como YHWH o Yahweh. Cuando los cristianos de habla árabe usan la palabra Alá , generalmente se usa en combinación con la palabra al-Ab . Allah al-Ab significa “Dios Padre”, y este uso es una forma en que los cristianos árabes se distinguen de los musulmanes.

Fuente: ¿Quién es Allah? ¿Cuál es el origen de la creencia en Allah?

¡LA GLORIA SEA PARA ALÁ!

Origen común: YHWH; y que es ELOHIM Como los judíos no articularon la palabra YHWH durante siglos, e incluso si los principales rabinos no permitían que se escuchara a los inefables, han perdido el derecho de reclamar dogmáticamente cómo se debe pronunciar la palabra. Tenemos que buscar la ayuda de los árabes para revivir el hebreo, un idioma que una vez se extinguió. En cada dificultad lingüística se debe recurrir al árabe, una lengua hermana, que se ha mantenido viva y viable. Racial y lingüísticamente, los árabes y los judíos tienen un origen común, desde el padre Abraham.

Tenga en cuenta el sorprendente parecido entre los idiomas, muy a menudo las mismas palabras que suenan tienen un significado idéntico en ambos.

Hebreo; ARÁBICA ; INGLÉS

Elah Ilah Dios

Ikhud Ahud uno

Yaum; Yaum; día

Shaloam; Salaam paz

Yahuwa Ya huwa; oh el

YHWH o Yehova o Yahuwa significan lo mismo. “Ya” es una partícula vocativa y exclamativa tanto en hebreo como en árabe, lo que significa ¡Oh! Y “Huwa” o “Hu” significa Él, nuevamente en hebreo y árabe. Juntos significan ¡Oh, Dios! Entonces, en lugar de YHWH ELOHIM, ahora tenemos Oh He! ELOHIM

: ALLAH EN LA BIBLIA

El sufijo “IM” de la palabra “ELOHIM” es un plural de respeto en hebreo.

(Recuerde que en árabe y hebreo hay dos tipos de plurales. Uno de números y el otro de honor como en las proclamaciones reales. Dado que el plural de honor es poco común en el idioma europeo, ha confundido estos plurales para connotar una pluralidad en la “divinidad”, de ahí su justificación para su Doctrina de la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo).

Por lo tanto, ELOHIM = ELOH + IM. Ahora quiero que realices un ejercicio. ¿Ves las palabras: YA-HUWA ELOH-IM? Coloque el dedo índice de su mano izquierda sobre las dos primeras letras “YA”, lo que significa ¡oh! y el otro dedo índice en el “IM” un plural de respeto. Lo que ahora te queda en Huwa Eloh o Huwa Elah. El en hebreo significa dios, y Elah o Eloh también significa el mismo nombre: dios. Por lo tanto, “Huwa el Elah” o HUWA ‘L LAH, que es idéntico a la expresión coránica – Huwal lah hu (que significa: ÉL ES ALLAH) del verso QUL HUWAL LAH HU AHUD

Diga: Él es Alá el Único; (Sagrado Corán 112: 1)

El ejercicio anterior demuestra que El, Elah y Elohim no son tres palabras claramente diferentes. Todos representan la única palabra árabe Alá. Esta no es mi ilusión. Por favor ver más abajo. Es una reproducción fotostática de una página de la Biblia en inglés, editada por el Rev. CI Scofield, DD, con su Comentario de la Biblia. · Este Doctor en Divinidad es muy respetado entre los estudiosos de la Biblia del mundo cristiano. Está respaldado en su “EDICIÓN NUEVA Y MEJORADA” de esta traducción por una galaxia de otros ocho DD:

Rev. Henry G. Weston, DD, LL.D., presidente Crozer Theological jeminary.

Rev. WG Moorehead, DD, Presidente Xenia (UI,) Seminario Teológico.

Rev. lames M. Gray, DD, Presidente Moody Bible Institute.

Rev. Elmore Harris, DD, Presidente del Instituto Bíblico de Toronto.

Rev. William! Erdman, DD, Autor “El Evangelio de Juan”, etc.

Rev. Arthur T. Pierson, DD, Autor, Editor, Profesor, etc.

Rev. William L. Pettingill, DD, Autor, Editor, Profesor.

Arno C. Gaebelein, autor “Harmoney of Profhetic Word”, etc.

No he enumerado las luminarias anteriores para sorprenderte. Han sido unánimes al apoyar al reverendo Scofield en su comentario “Nuevo y mejorado”.

Tenga en cuenta que en su comentario Nº 1 a la izquierda, coinciden en que: “Elohim, (a veces El o Elah significa Dios)” y alternativamente deletrea “Alah” (línea tres, tercera palabra). Los ocho DD anteriores no podrían haber sido ciegos al decir la ortografía “Alah” para Dios. ¿Qué tan lejos estaban de la palabra árabe deletreada – ALLAH – en inglés, le pregunto querido lector? Esta es la obra de Alá, pero el Diablo (debo darle una “D” mayúscula, se lo merece) no tardó en regresar rápidamente a través de sus agentes. Logró despedir a todos los DD responsables de esa debacle, y los reemplazó por otros nueve con grados más impresionantes que el lote anterior. Los encontrará en la reproducción reciente de “The New Scofield Reference Bible”. Ya no podrás poner tus manos sobre la Biblia con “Alah” en ella. El diablo se ha encargado de eso.

MI SOLO PLEA

Hice algunas declaraciones públicas con respecto a mi descubrimiento de la palabra “Alah” como se deletrea alternativamente de la ortografía cristiana habitual “Elah”. Mi súplica a los cristianos fue que deletrearan la palabra como quieran, con una “A” o una “E”, con una sola “L” o doble “LL”, pero por el amor de Dios, pronuncien la palabra correctamente, ya que los musulmanes hacer. Porque incluso con su ortografía anglicizada apropiada: ALLAH: “ESTÁ LEJOS DE SU ORIGINAL ÁRABE, CUANDO SE PRONUNCIA CON UN CONSONANTE FOLLADO EN INGLÉS Y VOCALES SENSIBLES, QUE MUCHOS MUSULMANES ÁRABES ENCONTRARÍAN QUE NO ES RECONOCIBLE”. Dice el reverendo Kenneth Cragg, el obispo anglicano de Jerusalén en su libro, “La llamada del minarete”, página 36.

Por mucho que el inglés tenga el derecho de dictarnos sobre cómo debe sonar su idioma, seguramente los musulmanes tenemos tanto derecho a exigir una cortesía común al tomar el nombre de Dios. No deseamos que la palabra Alá entre en el limbo como el “Yahuwa” de los judíos. Más de 6000 veces la fórmula “YAHUWA ELAH”, o ya “HUWA ALAH” o “HUWALLAH”, (¡Él es Alá!) Aparece en los manuscritos hebreos de la Biblia judía, comúnmente llamada “Antiguo Testamento” por los cristianos. . Si los sabios del cristianismo reconocen abiertamente este hecho y lo transmiten como lo hizo el reverendo Scofield, entonces el día para que musulmanes y cristianos adoren a Dios juntos no estaría muy lejos. Pero el diablo no lo tendrá. Los intereses creados están involucrados. En lugar de pronunciar la palabra ALAH correctamente, prefieren que se omita toda la palabra.

ABROGACIÓN RÁPIDA

“Ahora lo ves” – “Ahora no lo ves” es un viejo truco en Occidente. Compare lo anterior y vea cuán hábilmente, cuán hábilmente la nueva banda de misioneros eliminó la palabra “Alah” de la “Versión King James Autorizada” de la traducción Scofield de la Biblia.

Como guía de una de las mezquitas más grandes del hemisferio sur, el JUMA MUSJID, Durban, mis compañeros y yo a menudo nos preguntan los turistas: “¿Por qué Allah?” “¿Es él otro Dios?” ¡La respuesta, por supuesto, es no!” No hay otro dios. El credo musulmán, el Kalima es: “¡No hay dios excepto Alá!” hace esto explícito; todo musulmán debe pronunciar esta afirmación inequívoca. Y la segunda mitad del Kalima: “Muhammad es el Mensajero de Allah”, excluye incluso a Muhammad (PBUH) de ser asociado con Allah en Su Divinidad. Estamos hechos para decir, por así decirlo, NO INCLUSO MUHAMMAD es dios u objeto de adoración. Es Allah, y solo Allah, quien es el único Dios verdadero.

NOMBRE ÚNICO PARA DIOS ÚNICO

“Nosotros, los musulmanes, preferimos la palabra árabe Alá a la palabra inglesa Dios, porque esta palabra inglesa Dios a menudo es mal utilizada o mal aplicada”, les explico a mis visitantes no musulmanes a la mezquita, en su llamada “Tour Oriental” según lo dispuesto por en el Buró de Publicidad de Durban, continúo: “En su último puerto de escala, terminarán en una casa de oración hindú, llamada Templo, y allí, podrían señalar con razón a sus hijos los ídolos y las imágenes encontradas, como ‘los dioses de los hindúes’, y si un hindú te escucha, no le importará, no se sentirá ofendido, porque lo que le dijiste a tu hijo es en realidad lo que él cree. Luego, nuevamente, hablamos de los dioses de Grecia antigua; de dioses y diosas, que comieron y bebieron, que disputaron y conspiraron; se llevaron a las esposas de otros dioses.

“Además, en inglés, si algún caballero cuidara al hijo de alguien como tutor, diríamos que él es un” padrino “para el niño, y la mujer, una” madrina “para el niño. Y si uno trató de ser un poco demasiado gracioso, demasiado astuto, uno diría: “¿Qué piensas de ti mismo, eres un dios del estaño!” Deletreamos dios con una “G” mayúscula (Dios), y deletreamos dios con una pequeña “g” (dios), que crea en sus mentes grados y grados de divinidades “.

Esta palabra árabe, Alá, nunca se usa en ningún otro sentido. No hay tal cosa como un “padre de Allah” o una “madre de Allah” o un “Tin-Allah”. ALLAH es una palabra única para el único Dios. El árabe, como cualquier otro idioma, también tiene sus reglas gramaticales, pero en árabe no puedes hacer una forma plural para Allah, ni puedes hacer un femenino de Allah. Todo esto es muy diferente a la palabra inglesa, Dios. Si desea hacer un plural, simplemente agregue una “s” (Dioses); Puedes hacer que Dios sea femenino agregando “dess” (diosa); y puedes hacer que Dios sea diminuto agregando “ling” (godling). Mire la pura burla que el occidental ha hecho de la palabra “DIOS”, y cómo su fértil imaginación se ha desenfrenado y destruido al denigrar la Gloria y la Majestad del Creador, Sustentador y Estimulador Incomparable de todos los mundos, tal como se registra en el Diccionario de Oxford. :

Tiene una variedad de opciones en la lista anterior. Elija como esa anciana que encendió una vela a San Miguel y otra al Diablo. De modo que si ella iba al cielo o al infierno, tendría un amigo.

Júpiter el dios del cielo

Plutón el dios del infierno

Marte el dios de la guerra

Neptuno el dios del mar y

Zeus el padrino de todos

con sus muchas esposas y muchos hijos. Su Hércules, su Appolo, su Horus, su Isis y Osiris. La mitología pura y la blasfemia de rango, pero para un pueblo que creía en la mitología, la mitología no era mitología; eran verdades empíricas. Y esta terminología de Occidente se mezcló bien con la teología pagana, con sus “dioses” y “diosas”. PERO ALLAH ESTÁ LIBRE DE TODAS LAS CORRUPCIONES. NO PUEDES HACER NADA CON ESTA PALABRA EN EL IDIOMA DEL ÁRABE. ¡NO PUEDES MANIPULARLO DE NINGUNA MANERA!

PERLAS DE FE

Aquí hay un pasaje de gran sublimidad, que resume en versos maravillosos los Asma-ul-Husna, los nombres más hermosos de Allah.

Allah es Él, que no hay otro dios que sepa (todas las cosas) tanto secreto como abierto; El más gracioso, el más misericordioso.

Alá es aquel de quien no hay otro dios, el soberano, el Santo, la fuente de la paz (y la perfección). El guardián de la fe, el preservador de la seguridad, el exaltado en el poder, el irresistible, el supremo: ¡Gloria a Alá! (alto es Él) por encima de los socios que le atribuyen.

Él es Allah, el Creador, el Evolver, el Otorgador de Formas (o colores). A él pertenecen los nombres más bellos: lo que sea que esté en los cielos y en la tierra declara sus alabanzas y gloria: y Él es el exaltado en el Poderoso Sabio.

(Sagrado Corán 59: 22-24)

¡Dónde hay en la literatura religiosa del mundo algo para comparar con esto!

“ALLAH” EN CADA BIBLIA Y EN CADA LENGUA

No hay dificultad en que aceptemos que en los idiomas del mundo, cada nación ha dado un nombre distintivo a Dios. La mayoría de estos nombres son nombres atributivos, que describen algún aspecto de Dios. Pero el nombre propio de Dios Todopoderoso en los idiomas semíticos, es decir, en las lenguas maternas de Moisés, Jesús y Muhammad (la paz sea con todos ellos) es ¡ALLAH! Este nombre todavía existe en la Biblia cristiana en todos los idiomas del mundo. Los cristianos se jactan de haber traducido su Biblia a más de mil quinientos idiomas, más especialmente la traducción del Nuevo Testamento. En cada Evangelio que he examinado en varios idiomas encuentro la palabra “Alá” preservada: inglés o afrikaans, zulú o swahili. ¿Por qué no revisas tu propio dialecto para demostrar que estoy equivocado? Me encantaría saber de ti.

Si lo que afirmo es la Verdad del Evangelio, entonces, ¿cómo es que todo el mundo cristiano de más de 1,200,000,000 de personas no se han dado cuenta? Esto es lo que puede hacer la programación efectiva o el lavado de cerebro. Han sido entrenados para NO ver lo obvio. ¿No se lamentó Jesús?

“Al ver, no ven, y al oír que no oyen, tampoco entienden”. (Mateo 13:13)

DE LOS LABIOS DE JESÚS

Les pregunto a mis visitantes cristianos: “¿Recuerdan su narración del Evangelio, que cuando se suponía que Cristo estaba en la cruz, él gritó en voz alta:

“ELOI, ELOI, LAMA SABACHTHANI? Que es, siendo interpretado, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Marcos 15:34)

Lo anterior es una traducción de los manuscritos griegos “SEGÚN SAN MARCOS”. Obviamente su hebreo tiene acento griego. Porque sus supuestos originales fueron escritos en griego. Pero escuche a Mateo, que se supone que escribió su Evangelio originalmente en hebreo, que estaba dirigido a los judíos. San Jerónimo, uno de los primeros padres cristianos de los siglos IV y V después de Cristo, testifica lo siguiente:

“MATEO, QUIEN TAMBIÉN ES LEVI, Y QUE DE UN PUBLICANO VINO PARA SER APÓSTOL, PRIMERO DE TODOS LOS EVANGELISTAS, COMPONIÓ UN EVANGELIO DE CRISTO EN JUDEA EN LENGUA Y PERSONAJES HEBREOS, PARA EL BENEFICIO DE LOS DE LA CIRCUNCISIÓN QUE HABÍA CREIDO “.

Naturalmente, el acento de Mateo sería más semítico (hebreo y árabe) que el de Marcos. Mateo registra la misma escena que Marcos 15:34, pero tenga en cuenta la variación del dialecto:

Jesús lloró en voz alta, diciendo ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI? es decir, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? (Mateo 27:46).

Por favor memorice las palabras: “Eli, Eli, lama sabachthani”. (Eli – pronunciado como L y I en inglés) Pronunciar las palabras – ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI; ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI, a tus amigos y vecinos cristianos y pregúntales si estas palabras: “Eli, Eli”, suenan como “¡Jehová, Jehová!” a ellos? ¡No! es la respuesta si no son sordos. Pregunte más, si “Eli, Eli”, suena como “¡Abba, Abba!” (que significa padre, padre! en hebreo) para ellos! Nuevamente la respuesta será “¡No!” si no son sordos ¿No pueden ver que el clamor es para Allah? “¡Eli, Eli – Elah, Elah, Allah, Allah!” Deja que escuchen estas palabras de tus labios y observa sus reacciones. Ninguna persona honesta puede ayudar a estar de acuerdo contigo.

ALLELUYA!

Ahora pregúntale a tu amigo cristiano si escuchó la palabra “ALLELUYA”. Ningún cristiano que merezca ese nombre no lo reconocerá. Cada vez que el cristiano entra en éxtasis, exclama: “¡Aleluya! ¡Aleluya!”, Así como nosotros, los musulmanes, podríamos exclamar el Takbir: “¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar!”. Pregúntale, ¿qué es Alleluya? Llévelo al Libro de Apocalipsis, el último libro del Nuevo Testamento, Capítulo 19; se nos informa que Juan, el discípulo de Jesús, tuvo una visión en la cual, ¿por qué me has desamparado? (Mateo 27:46).

Por favor memorice las palabras: “Eli, Eli, lama sabachthani”. (Eli – pronunciado como L y I en inglés) Pronunciar las palabras – ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI; ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI, a tus amigos y vecinos cristianos y pregúntales si estas palabras: “Eli, Eli”, suenan como “¡Jehová, Jehová!” a ellos? ¡No! es la respuesta si no son sordos. Pregunte más, si “Eli, Eli”, suena como “¡Abba, Abba!” (que significa padre, padre! en hebreo) para ellos! Nuevamente la respuesta será “¡No!” si no son sordos ¿No pueden ver que el clamor es para Allah? “¡Eli, Eli – Elah, Elah, Allah, Allah!” Deja que escuchen estas palabras de tus labios y observa sus reacciones. Ninguna persona honesta puede ayudar a estar de acuerdo contigo.

ALLELUYA!

La partícula exclamatoria o el signo de exclamación, por ejemplo, ¡Alto! ¡Ir! ¡Fuego! ¡Explosión!

Repitamos el Tasbih (palabras de alabanza) anteriores como árabe o judío: ALLE-LU-YA será YA-ALLE-LU porque, como se explicó anteriormente, YA siempre está al principio en árabe y hebreo.

YA ALLE LU sería YA ALLA HU: Significado, “¡OH, ALLAH!” (Usted es el único ser que merece adoración y alabanza) “OH ALLAH!” (Eres el único ser que merece adoración y alabanza).

Cristianos imparciales no dejarán de reconocer a Alá como nada menos que suyo: El, Eli, Alle, Elah, Alah, Allah. Llámalo por cualquier nombre, porque los suyos son los nombres más hermosos, siempre y cuando esos nombres no estén contaminados y mientras no evoquen en nuestras mentes las imágenes de hombres o monos por glorificados que hayan sido.

EL CONCEPTO DE “DIOS EL PADRE”

Hay muchos atributos hermosos de Dios, que son comunes tanto al Sagrado Corán como a la Santa Biblia. Se puede escribir una larga tesis sobre esto. Pero una faceta muy interesante que he descubierto en esto es que entre los 99 atributos de Dios que se nos dieron en el Sagrado Corán, la palabra “Padre” no es uno de ellos. Si el Santo Profeta fue el autor del Sagrado Corán, como alegan sus adversarios, ¿cómo pudo haber evitado el término – Padre – para Dios, durante veintitrés años de su vida profética! Abb, que significa padre en árabe (Abba en hebreo), es una palabra más fácil que Rabb, que significa Lord y Cherisher; sin embargo, el atributo Rabb abunda en la última y última revelación de Dios. La razón de la omisión de la palabra Abb (padre) para describir a Dios Todopoderoso es obvia: EL HOMBRE HABÍA DENIGRADO EL HERMOSO CONCEPTO DEL AMOR Padre en el Cielo para ser el Padre del “hijo unigénito”: ser físicamente como un ser humano , porque engendrar es un acto animal, que pertenece a las funciones animales inferiores del sexo.

ÚNICO PARA EL CORÁN Y LA CONCLUSIÓN

Diga: “¿Debo tomar por mi protector a alguien que no sea Alá el Hacedor de los cielos y la tierra? Y Él es quien se alimenta pero no se alimenta”. (Sagrado Corán 6:14)

Ninguna criatura que necesita comida terrenal puede ser “ATNATU”. Si puedes hacer que los adoradores de los “dioses hombre” apliquen esta piedra de toque a sus héroes, puedes recuperar millones del inminente Fuego del Infierno. Aprende una lección del australoide (dale una última mirada al frontispicio), quien a pesar de su primitiva abyecta aún se destaca por encima de los millones de hombres y mujeres civilizados de Oriente y Occidente que luchan por el mundo de hoy.

¡LA GLORIA SEA PARA ALÁ!

Y Paz y Saludos a Su Mensajero Muhammad por transmitir el Mensaje de Bacalao a la humanidad. Que Allah nos haga dignos de ser sus seguidores, Ameen.

Según Surah Ikhlas en Corán, esta es la definición perfecta de ALLAH.

  1. Qul huwal laahu ahad

Diga: “Él es Alá, [quién es] Uno, (El significado de Ahad es uno: no creado, no se puede crear)

  1. Allah hus-samad

Allah, el refugio eterno.

  1. Lam yalid wa lam yoolad

Él no engendra ni nace

  1. Wa lam yakul-lahu kufuwan ahad

Tampoco hay para Él ningún equivalente “.

Espero, respondí la pregunta.

Alá es una palabra que no está restringida a ninguna religión, es la denominación del dios iluminado, la forma menos dios.

¿Qué se entiende por Allah?

Al + Ah = Alá.

Al significa poder divino completo.

Ah significa dios sin forma.

El dios sin forma con poder divino completo se llama Alá. Las cualidades y la naturaleza de Allah han sido explicadas muy claramente por el sagrado Corán.

  • Allah es el único Dios digno de alabanza. Allah es supremamente santo.
  • Allah es el único Señor de todos los mundos.
  • No pongas otras deidades como equivalentes a Allah.
  • Siete cielos han sido creados solo por Allah. Cada cosa es claramente conocida solo por Allah.
  • Este Oeste y todas las direcciones son solo Alá. En cualquier dirección que gire, encontrará la cara de Allah. Allah está extendido por todas partes. El sabe todo.
  • Allah es el origen de todos los objetos móviles e inmóviles de la creación.
  • Allah es eterno, perpetuo, infinito.
  • Allah es la única deidad más allá del sueño profundo (Sushupti).
  • La verdad es que no hay otro dios que Alá.

Alá era el sirviente doméstico de Mahoma que designó para engañar a la gente por cumplir toda su fantasía salvaje ya sea casarse y violar a un niño de nueve años o víctimas de la guerra.

Aisha, la esposa favorita del profeta había visto a través del juego y resumió su observación reportada por todos los tradicionalistas ortodoxos “Verdaderamente su Dios parece haberse apresurado a responder sus oraciones”. Dayananda Saraswati no se equivocó cuando caracterizó al Alá del Corán como el sirviente doméstico de Mahoma “.

Sin embargo, aquí debe agregarse que no es fácil para un musulmán (es decir, un Muhammadan) criticar mucho a Muhammad (y mucho menos ver a Muhammad por quién era). Es como decirle a un niño que su padre es violador, asesino y ladrón. Un niño que adula a su padre no podrá aceptarlo aunque se le muestren todas las pruebas del mundo. En cambio, te llamará mentiroso, te odiará por lastimarlo, te maldecirá y puede explotar de ira y golpearte físicamente. Un musulmán creerá genuinamente que Mahoma fue la persona MÁS PERFECTA, amable y compasiva, misericordiosa. Creerá genuinamente que Mahoma fue un defensor de los derechos de las mujeres (a pesar de que la verdad es exactamente lo contrario), que Muhammad detuvo la práctica del infanticidio femenino, que los árabes solían pelear consigo mismos y emborracharse, Mahoma prohibió beber alcohol, se unió las personas y mejoraron sus vidas y les mostraron el verdadero camino hacia Dios, prohibieron la esclavitud y liberaron a las personas (mientras que la realidad es exactamente lo contrario, el Islam y Mahoma esclavizaron a las personas). Un musulmán generalmente admiraría y respetaría a Mahoma más que a sus propios padres. Para entender este asunto, un lector cristiano debe imaginar que le digan que Jesús fue un violador, un asesino y un ladrón, o un budista al que se le dijo lo mismo sobre Buda, o un hindú debería imaginar que se le diga lo mismo sobre Krishna, Rama, etc. por qué Pakistán tiene la draconiana Ley de Blasfemia (que da muerte por insultar a Mahoma). Recientemente vimos cómo un guardaespaldas mató a tiros a un gobernador por apoyar el desguace de la Ley de Blasfemia y cómo el asesino fue tratado como un héroe, que el juez que lo condenó a muerte tuvo que huir de Pakistán. Las caricaturas danesas sobre Mahoma a principios de 2006 también sacudieron al mundo entero, resultando en casi 100 muertes en todo el mundo. Esto muestra cuán fuerte es el hechizo de Mahoma en los musulmanes.

Al llegar a Muhammad, hay tantos casos que se pueden contar como prueba de que Mahoma inventó los versos para servir a su propia causa.

1) Un día Muhammad visitó a una de sus esposas, Hafsah, la hija de Omar. Vio a Mariyah, la criada copta de Hafsah. Envió a Hafsah diciéndole que su padre quería verla. Cuando ella salió, llamó a Mariyah y tuvo relaciones sexuales con ella en la cama de Hafsah. Hafsah descubrió que su padre no la había llamado y regresó para encontrar a su ilustre esposo, desnudo, entre las piernas de su doncella. Ella gritó y comenzó a hacer un escándalo. Muhammad trató de calmar a su histérica esposa y le prometió que no se acercaría a Mariyah nuevamente mientras se subía los pantalones, y le pidió que mantuviera el incidente en secreto. Hafsah informó a Aisha que con un grupo de otras esposas se enfrentó a Muhammad. Entonces Mahoma afirmó, Dios reveló la Sura 66 Tahrim (‘Prohibición’) en la que “reprendió” a Muhammad diciéndole:

Q.66: -5.

  1. ¡Oh profeta! ¿Por qué prohibes (para ti mismo) lo que Allah te ha hecho lícito, buscando complacer a tus esposas? Y Allah es indulgente, misericordioso.
  2. Allâh ya te ha ordenado (Oh hombres), la disolución de tu juramento. Y Allâh es tu Maula (Señor, o Maestro, o Protector, etc.) y Él es el Conocedor, el Sabio.
  3. Y (recuerde) cuando el Profeta (SAW) reveló un asunto confidencial a una de sus esposas (Hafsah), así que cuando ella se lo contó (a otro, es decir, ‘Aishah), y Allâh se lo dio a conocer, le informó parte de ello y Dejó una parte. Luego, cuando él le contó a ella (Hafsah) al respecto, ella dijo: “¿Quién te dijo esto?” Él dijo: “El que todo lo sabe, el que todo lo sabe (Allâh) me lo dijo”.
  4. Si ustedes dos (esposas del Profeta SAW, a saber, ‘Aishah y Hafsah se arrepienten de Allâh, (será mejor para ustedes), sus corazones están realmente inclinados (a oponerse a lo que le gusta al Profeta SAW), pero si ayudan uno contra el otro (Muhammad SAW), luego, en verdad, Allâh es su Maula (Señor, o Maestro, o Protector, etc.), y Jibrael (Gabriel), y los justos entre los creyentes, y además, los ángeles son sus ayudantes. .
  5. Puede ser que si se divorció de usted (todos) que su Señor le dé en lugar de usted, esposas mejores que usted, musulmanes (que se someten a Allâh), creyentes, obedientes a Allâh, recurriendo a Allâh en arrepentimiento, adorando a Allâh sinceramente, ayunando. o emigrantes (por amor de Allah), previamente casados ​​y vírgenes. “[Tarikh Tabari también ver 43.648]

¿No es Dios amable con su profeta? Lo reprende por prohibirse tener relaciones sexuales con Mariyah cuando Allah le ha hecho esto legal. Luego le dice a su amado profeta que no tiene que guardar sus palabras solo para apaciguar a un grupo de mujeres. Adelante, Allâh ya te ha ordenado la disolución de tus juramentos. Allah incluso le dice a su amado profeta que se divorcie de todas sus esposas sociables si no son obedientes y se contentan con sus escapadas sexuales y se casan con muchas otras mujeres que serán mejores.

Cualquier persona con un ápice de sentido común sabrá que Mahoma inventó estos versículos para servir a su causa. Es aquí donde se dice que Aisha dijo: “Verdaderamente, tu Dios parece haber sido muy rápido en responder a tus oraciones”.

2) En un caso, Muhammad quería tener relaciones sexuales con la esposa de su hijo adoptivo Zaid. Aquí Allah reveló lo siguiente en el Corán:

33.37 “¡He aquí! Le dijiste a alguien que había recibido la gracia de Alá y tu favor: “Retener a usted (en el matrimonio) a su esposa, y temer a Alá”. Pero escondiste en tu corazón lo que Alá estaba a punto de manifestar: temes la gente, pero es más apropiado que le temas a Allah. Luego, cuando Zaid había disuelto (su matrimonio) con ella, con la (formalidad) necesaria, nos unimos a ella en matrimonio con usted: para que (en el futuro) no haya dificultades para los creyentes en (el asunto del) matrimonio con ella. las esposas de sus hijos adoptivos, cuando estos últimos se han disuelto con la necesaria (formalidad) (su matrimonio) con ellos. Y el mandato de Alá debe cumplirse. ”

¡Qué sabio! La institución más noble de adopción de niños es anulada porque Mahoma quería tener relaciones sexuales con la esposa de su hijo adoptivo. Cuando se menciona este incidente, muchos musulmanes afirman que Mahoma no hizo nada, Dios le ordenó que se casara con la esposa de su hijo adoptivo, en el Capítulo 33, ¡y se tuvo que seguir la orden de Dios!

Hay tantos pasajes de este tipo en el Corán. A continuación se dan solo dos más.

“Profeta, te hemos hecho lícito a las esposas a las que les has otorgado descendencia y a las esclavas que Dios había dado como botín; las hijas de tus tíos paternos y maternos y de tus tías paternas y maternas que huyeron contigo; y cualquier mujer creyente que se entregue al Profeta y a quien el Profeta desee casarse. Este privilegio es solo suyo, no se le otorga a ningún otro creyente. Conocemos bien los deberes que hemos impuesto a los fieles con respecto a sus esposas y esclavas. Le otorgamos este privilegio para que nadie pueda culparlo. Dios es indulgente y misericordioso. (Corán 33:50)

“Puedes poner a cualquiera de tus esposas, por favor, y llevar a tu cama a cualquiera de ellas, por favor. Tampoco es ilegal que usted reciba a ninguno de los que ha reservado temporalmente. Eso es más apropiado, para que puedan estar contentos y no molestos, y todos puedan estar satisfechos con lo que les das. (Corán 33:51) ”

Esto también conlleva otra cosa muy importante: “Las esclavas que Dios te dio como botín te son legales”. Esto significa que Dios apoya la institución de la esclavitud y le da a las esclavas como regalos a Mahoma. En primer lugar, ningún Dios puede ser partidario de la esclavitud, esta línea en sí misma es una prueba clara de que el Corán no es de Dios, ya que en ninguna parte se opone a la esclavitud e institucionaliza la esclavitud. Esto también refuta de manera concluyente la afirmación de algunos musulmanes de que Mahoma puso fin a la esclavitud o que el Islam abolió la esclavitud. Y en segundo lugar, Mahoma inventó estos versículos para servir a su propia causa.

Aisha, la esposa favorita de Muhammad había visto a través de este juego. A Hadith informa: Narrado Aisha:

“Solía ​​menospreciar a las damas que se habían entregado al Apóstol de Alá y solía decir:” ¿Puede una dama entregarse (a un hombre)? “Pero cuando Alá reveló:” Usted (Oh Muhammad) puede posponer (el a su vez) de quién quiera de ellos (sus esposas), y puede recibir a cualquiera de ellos a quien quiera; y no tienes culpa si invitas a alguien cuyo turno has dejado de lado (temporalmente) “. (33.51) Le dije (al Profeta): ” Siento que tu Señor se apresura a cumplir tus deseos “. ( Sahih Al-Bujari , Volumen 6, Libro 60, Número 311)

Dayananda Saraswati (1824-1883) escribió: “¿Por qué este versículo inculca la fe en Mahoma junto con la de Dios, cuando los musulmanes profesan no creer en nadie más que en Dios, y sostienen que ninguno es digno de compartir homenaje con Él? Por lo tanto, no pueden llamar a Dios Incomparable. Si se argumenta que este versículo solo enseña que las personas deben tener fe en Mahoma como Profeta, nos gustaría saber dónde está la necesidad de Mahoma (ser considerado como un Profeta). Si Dios no puede lograr su objetivo deseado sin convertirlo en Su Profeta, ciertamente no tiene poder ” (p. 672 del libro de Dayananda Saraswati Satyartha Prakash de 1875, traducción al inglés)“ Ahora (el Mahometano) Dios mismo ha hecho de Mohammad su compañero (en Honores divinos, etc.) y Él mismo ha declarado este hecho en el Corán. Dios está tan apegado a Mahoma que lo ha convertido en su compañero incluso en el paraíso. Es inútil llamar al Dios Mahometano Independiente cuando Él depende de Mahoma para cada pequeña cosa. Tales cosas nunca se pueden encontrar en un libro revelado “.

Dayananda Saraswati continúa “¡Ahora marca lector! ¡Qué listo es Mohammad! Él hace que su Dios diga en este versículo que Dios amará a los que siguen a Mahoma e incluso sus pecados serán perdonados. Esto muestra que el corazón de Mahoma no era puro. Parece que Mohammad (hecho o) hizo el Corán para servir a sus intereses egoístas “ (p. 670)

“¡Ahora marca el prejuicio de Dios y de Su Profeta! Mohammad, como otros hombres de su sello, sabía muy bien que si no estampaba su religión con autoridad divina, nunca florecería, ni él ni sus seguidores podrían obtener ayuda y poder que los ayudara a vivir una vida más fácil. y lujo. Todo esto demuestra que Mahoma sabía muy bien cómo comprender sus fines egoístas y privar a los demás de lo que les corresponde, un hecho que demuestra que no era un gran conocedor de la humanidad. Tal hombre nunca puede tener la confianza de los hombres buenos e iluminados. “(P. 674)

“¿Quién sino el Dios Mahometano sería tan injusto en la lucha y ayudando a otros a hacer lo mismo y tan activo en causar violaciones de la paz? ¡Ahora mire esta religión, que sanciona el robo al por mayor en beneficio del Profeta! ¿Son estas personas mejores que los matones? Dios participa en el crimen de robo cuando toma su parte del botín. Trae desgracia sobre sí mismo al favorecer tales engaños. No entendemos de dónde surgió tal libro, tal Dios y tal Profeta para perturbar las felices relaciones entre las diferentes naciones del mundo y, por lo tanto, infligirles un gran sufrimiento. Si tales religiones no hubieran florecido en el mundo, todos habrían vivido en paz unos con otros ”(p. 680-81).

Como hemos dicho, imagínenos como el creador del vasto Océano Pacífico. La tierra es como una gota de agua en el océano de todos los océanos del mundo. Entonces los humanos en la tierra son tan insignificantes como las hormigas. Imagine algunos virus muy pequeños (tan pequeños que son invisibles) en una gota de agua en algún lugar del Pacífico y si uno de los virus reclama a otros virus que él es nuestro Mensajero y que seguimos legalizando la disolución de ese virus. sus juramentos, casarse con la esposa de su hijo adoptivo, legalizarlo para casarse con esclavas, botín, etc.

Fuente: Faithfreedom.org

Palabra árabe para Dios. Él, o It (si lo desea), fue probablemente uno entre muchas deidades y ‘tótems’ presentes en o alrededor de La Meca en tiempos anteriores a Mahoma.

Los árabes paganos probablemente tenían una concepción de Allah / Al -lah (“el Dios”) como una deidad suprema o dominante, que en aquel entonces se creía que tenía tres hijas, por ejemplo (Al-Lat, Al-Uzza y Manat eran los nombres de las hijas Al’Uzza, Allat y Manat, las Diosas triples de Arabia). Para estas diosas hijas, la oración y la devoción fueron dirigidas con mayor frecuencia, específicamente, por los árabes preislámicos.

No parece que muchos (quizás casi no) árabes paganos dirigieran sus oraciones específicamente o solo a Allah en aquellos tiempos. Puede haber algunos que lo hicieron, poco antes de la época de Mahoma, pero habrían sido una minoría distinta.

Otra deidad popular presente en (o tal vez dentro o encima) de la Kaaba en ese entonces era Hubal. Esta era una antigua deidad oracular del Cercano Oriente, que “hablaba” mediante el uso de flechas disparadas o arrojadas o “arrojadas” ante su estatua en la Kaaba. Hubal en realidad era, o se había convertido, en la deidad patrona de la tribu Quraysh (la tribu de Muhammad) en el momento del nacimiento de Muhammad.

La innovación de Mahoma entonces, por así decirlo ~ o su mensaje específico que le fue dado por Alá / Dios a través del ángel Gabriel (si eres musulmán) ~ fue eliminar toda oración y devoción a cualquier otra cosa además de Alá solo. Y al hacerlo, dentro del Corán, Allah está básicamente vinculado o específicamente comparado con (parece ser esencialmente el mismo) Dios de la Biblia hebrea.

Muchas o la mayoría de las historias y personajes coránicos son aproximadamente iguales o al menos similares (basados ​​en lo mismo) que los de la Biblia, con algunas diferencias.

Tal como, en la historia islámica, Abraham era un musulmán (o un musulmán “proto-musulmán” / pre-musulmán) que construyó la Kaaba original (la casa del cubo negro) en La Meca, a las órdenes de Dios / Alá, con su hijo Ismael. .

Ismael, el mítico progenitor de los árabes, es básicamente más como el hijo importante u operativo, en el Islam; en lugar de Isaac como en el judaísmo y el cristianismo. Mientras que en el judaísmo (o cristianismo), Dios en el Génesis establece su pacto a través de los descendientes de Isaac.

Ismael, en los relatos judeocristianos, era el hijo exiliado de la esclava exiliada de Abraham, Agar, que no debía heredar la casa de Abraham ni ser la simiente del pacto. Sin embargo, Dios haría de él una “gran nación”. Agar, en Génesis, mágicamente encontró o descubrió un pozo de agua cuando ella y el niño estaban a punto de morir de sed. Este cuento de Génesis Génesis 21 / hebreo es, por lo tanto, probablemente la base de la historia de Zamzam Well y la “carrera” entre las “dos colinas” que los musulmanes hacen en el Hayy. Y el niño Ismael vivió. Y él era un arquero en el desierto, y estableció una gran nación (tradicionalmente, esto se consideraría como la ‘nación’ árabe).

Allah es la palabra árabe para Dios. El mismo Dios que, según el Islam, habló con Abraham y Moisés, envió a Jesús como profeta (un hombre, no divino), y luego dictó el Corán a Mahoma para corregir las interpretaciones erróneas de la voluntad de Dios por parte de los creyentes judíos y cristianos.

Conocimiento de Allah se describe mejor por Allah mismo en los siguientes versículos coránicos:

“Alá, no hay deidad excepto Él, el Eterno, el Sustentador de [toda] existencia. Ni la somnolencia lo alcanza ni el sueño. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. ¿Quién es el que puede ¿interceder con Él, excepto con su permiso? Él sabe lo que está [actualmente] delante de ellos y lo que seguirá después de ellos, y no abarcan nada de su conocimiento, excepto lo que Él quiere. Su kursi se extiende sobre los cielos y la tierra, y su preservación no lo cansa. Y Él es el Altísimo, el Más Grande “(Sura Baqara ayat 255)

“Él es Alá, aparte de quien no hay deidad, conocedor de lo invisible y lo presenciado. Él es completamente misericordioso, especialmente misericordioso”.

Él es Alá, aparte de quien no hay deidad, el Soberano, el Puro, la Perfección, 1546 el Otorgante de la Fe, el Supervisor, el Exaltado en el Poder, el Comandante, el Superior. Exaltado es AllŒh por encima de lo que ellos asocian con Él.

Él es Allah, el Creador, el Inventor, el Fashioner; a Él pertenecen los mejores nombres. Lo que sea que esté en los cielos y la tierra lo está exaltando. Y Él es el Exaltado en Poder, el Sabio “(Al Quran Sura Hashr ayat 22-24)

“Di,” Él es Allah, [quien es] Uno,

2. Allah, el refugio eterno.

3. No engendra ni nace,

4. Tampoco hay para Él ningún equivalente “.

(Al Quran Sura Al Ikhlas Ayat 1-4).

La palabra “Alá” es una palabra árabe que significa “El Dios”. Originalmente consistía en dos palabras: “Al Ilah”. La palabra “Al” en árabe significa “el”. La palabra “Ilah” significa Dios. Decir la combinación de las dos palabras “Al Ilah” es algo incómodo, así que con el tiempo los árabes combinaron las dos palabras y dejaron caer la vocal media “i”, dando como resultado “Allah”.

Ya que Allah significa “El Dios” y no simplemente “Dios”, en realidad incorpora el concepto de monoteísmo (creencia en un Dios). El monoteísmo es el mensaje central y más importante del Islam. Todo lo demás es secundario a eso.

Curiosamente, la palabra Alá no solo es utilizada por los musulmanes. Es utilizado por personas de todas las religiones que hablan el idioma árabe. No todos los árabes son musulmanes. De hecho, hay minorías significativas de árabes que son cristianos (incluidos coptos, católicos, protestantes, evangélicos y muchos otros) y judíos.

Estas minorías se refieren a Dios como Allah. De hecho, las Biblias traducidas al árabe se refieren a Dios como Allah. Incluso los no árabes que han aprendido a hablar árabe usarían la palabra Alá para referirse a Dios.

Sin embargo, la palabra Alá tiene algunos atributos especiales que la diferencian de la palabra Dios como se usa en el idioma inglés. Lo más importante, como se mencionó anteriormente, es que Allah se traduce en “El Dios” y no simplemente en Dios.

Allah se refiere al único Dios verdadero, el creador y sustentador de la humanidad, y de los cielos y la tierra y todo lo demás en el universo. La gente ha tomado muchas dietas falsas como dioses a través de los siglos. Algunas personas se han incendiado como un dios. Otros han tomado a un ser humano específico como Dios. Otros pueden considerar a un animal como un Dios. Algunas personas adoran a muchos dioses diferentes. La palabra Alá no puede usarse para referirse a ninguno de estos dioses falsos. Solo puede usarse para referirse al concepto de “El Dios”, el único, el creador, el eterno, el todo poderoso, el Dios más misericordioso.

Otra diferencia interesante entre el concepto de Alá y el concepto general de Dios es que los musulmanes creen que Alá, el Dios, tiene atributos especiales. Los siguientes son algunos de estos atributos:

  • Allah es uno, no tiene iguales ni socios, y es el único digno de adoración.
  • No hay nada como Alá. Él no se parece a los humanos, ni fuimos creados a su imagen.
  • Alá no se rige por las leyes de este mundo, como el espacio y el tiempo, porque él es quien creó el espacio, el tiempo y todo lo que sabemos y muchas otras cosas que no sabemos
  • Allah es el más misericordioso. Creemos que toda la misericordia que existe entre todas las personas en la tierra equivale (literalmente) al 1 por ciento de la misericordia de Allah. Los musulmanes creen que Allah dividió la misericordia en 100 partes, y le dio a la humanidad solo 1 parte y se guardó 99 partes para sí mismo.
  • Alá es el más justo, y juzgará a cada humano en función de sus acciones. Cada acción que realice una persona, ya sea buena o mala, incluso si es tan pequeña como el peso de un solo átomo, será juzgada y recibirá una recompensa o castigo apropiado.
  • Allah no nos necesita. Si todos los humanos creyeran en Allah, eso no lo beneficiaría ni un poco, y si todos los humanos no creyeran en Allah, eso tampoco lo dañaría un poco.
  • Allah es el más poderoso. No necesita dormir ni se cansa. Él puede conceder todos los deseos de cada ser humano en la tierra, y eso no disminuiría su poder en absoluto, ni siquiera una sola gota de agua en comparación con los océanos.

Todos los atributos en más detalles: Los Noventa y Nueve Atributos de Allah.

al-Baqarah (La vaca) como lo hizo Yusuf Ali (Orig. 1938)

2: 258 ¿No has vuelto tu visión a alguien que disputó con Abraham acerca de su Señor, porque Dios le había otorgado poder? Abraham dijo: “Mi Señor es el que da vida y muerte”. Él dijo: “Doy vida y muerte”. Abraham dijo: “Pero es Dios el que hace que el sol salga del este: ¿Entonces tú haces que se levante del oeste?” Así fue confundido quién (en arrogancia) rechazó la fe. Tampoco Dios da orientación a un pueblo injusto.

ash-Shu`ara` (Los poetas) tal como lo interpretó Yusuf Ali (Orig. 1938)

26:77 “… el Señor y Cherisher de los Mundos; 26:78 “Quien me creó, y es Él quien me guía; 26:79” Quien me da comida y bebida, 26:80 “Y cuando estoy enfermo, es Él quien me cura; 26:81” Quién lo hará hazme morir, y luego a la vida (otra vez); 26: 82 “Y quién, espero, me perdone mis faltas el día del Juicio. 26:83” ¡Oh mi Señor! Concédeme sabiduría y únete a mí con los justos. 26:84 “Concédeme una mención honorífica en la lengua de la verdad entre las últimas (generaciones); 26:85” Hazme uno de los herederos del Jardín de la Bienaventuranza; 26:86 “Perdona a mi padre, porque está entre los extraviados; 26:87” Y no me deshonres el día en que (los hombres) se levanten; – 26:88 “El día en que ni la riqueza ni los hijos servirán, 26:89 “Pero solo él (prosperará) que trae a Dios un corazón sano;

Así describió Abraham quién es Alá.

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Hermosas respuestas de los demás.

Sin embargo, a nivel personal, ¡Alá es increíble!

Él es tu amigo, tu consolador, tu dador.

Él siempre está ahí, en tus momentos más felices y lentamente te guía a través de los oscuros.

Él es amoroso y cariñoso. Él escucha cuando todo el mundo te abandona.

Él sabe lo que es bueno para ti y lo que te hace daño. Su amor por ti es como una madre que ama a su hijo, ella le traerá regalos y felicidad, pero también puede enseñarle lecciones que solo se pueden aprender a través de pruebas y dificultades, pero siempre está allí para guiarlo y consolarlo.

Él perdona, una y otra y otra vez. Su perdón no se cansa como nosotros los humanos. Su misericordia no conoce límites. Le encanta vernos conectarnos con Él directamente, solo y con sinceridad. No necesita un intermediario, no, le encanta escuchar nuestras voces directamente a él. El me conoce por mi nombre. Él te conoce por tu nombre también.

Es poderoso, majestuoso y omnipotente. Él conoce los secretos de los cielos y la tierra. Él sabe lo que hay en lo más profundo de la tierra más oscura que en lo más alto de los cielos. Todo en los cielos y la tierra responde y lo adora. Él tiene control sobre todo y nada tiene control sobre él. Él ve y oye todo y tiene un poder inimaginable para equilibrar todo lo que está en los cielos y la tierra.

Él quiere que lo conozcamos, que lo amemos y, con toda razón, que lo adoremos solo, nuestro creador increíble, poderoso, amoroso y amable. Nos ha dado libertad en esta tierra, para vivir, para trabajar y para tomar decisiones. Esas elecciones con las que nos ha guiado a través de las personas que elige, a través de los profetas.

Luego, cuando nuestra vida termine, Él nos llevará de regreso. Él nos llevará de regreso y como teníamos una libertad que no se le había dado a ninguna otra criatura, nos preguntará cómo la gastamos. Nos preguntará si alimentamos a los pobres y cuidamos a nuestros padres. Nos preguntará si nuestras palabras fueron amables y nuestros modales justos. Y luego nos hará la pregunta más importante de todas: si lo adoramos, si le agradecemos y si vivimos nuestra vida conscientes de Él. Él preguntará si le agradecimos por el trabajo, el auto, las manos que usamos para lograr el trabajo, la mente que nos dio para expresarnos. Un Rey que te otorga riquezas y favores, nunca puede ser olvidado o despedido. Entonces, ¿cuál de sus favores podemos negar?

Él dice: “” Si mi criado te pregunta por mí, dile que estoy cerca. Respondo la llamada de LA persona que llama, cuando me llama ”

Llámalo, pregúntale y abre tu corazón a él. Ser sincero. Sepan que nada vive o vivió sin Su poder y Él está a su alrededor. Ten confianza y fe. Lo más importante sea ser paciente y verá su respuesta para usted.

Algunos de los judíos acudieron al profeta y le preguntaron: “¿Quién es Dios?”. Entonces Dios reveló el capítulo del capítulo de Ikhlas de Ikhlas (Comentario de Al-Mizan, vol. 20, p389).

Allah es el que lo abarca todo; Allah es el que lo abarca todo; ni engendró, ni fue engendrado, ni tiene igual. «[112.4]

El imán Mohammad Baqir (pbuh) dice: ‘Ahad’ y ‘Wahid’ ambos tienen un concepto que es Uno sin nada comparable o similar, y el monoteísmo es la confesión de Su Unidad. »(Bihar-ul-Anwar, vol. 3, p. 322)

El Imam Ali-ibn-al Hosain (pbuh) dice: ‘Samad’ es Aquel que no tiene pareja y no le es difícil proteger las cosas, y nada le está oculto (Bihar-ul-Anwar, vol. 3, p. 322)

Amir-al-Mo’mineen Ali (pbuh) dice: … ningún cambio puede tener lugar en Él y no es posible disminuir, disminuir, disminuir, decaer y disipar Su Poderoso y Gloria, que Él no sea engendrado por nadie ni Él engendrar a cualquiera … No tiene igual ni igual. Él puede destruir cosas creadas por Él mismo de tal manera que dejarán de existir y desaparecerán en la nada. (Nahj-ul-Balaqa, Sermón 681)