¿Es el mal necesariamente algo malo?

Answer 1

Mi espiritualidad le da una perspectiva pragmática a esta pregunta.

Primero, y esto es increíblemente importante, no existe el mal verdaderamente objetivo. Todos los seres, naturales y sobrenaturales, a los que podamos atribuir la etiqueta de “maldad” para tener sus propias motivaciones y objetivos. Hacer una declaración general de “maldad” es ignorar el contexto crucial de sus acciones.

La bondad es completamente subjetiva, mantenida completamente en el ojo del espectador, y esto lleva al concepto del mal también.

Sin embargo, llega el momento en que debemos abandonar voluntariamente el contexto. El hombre se conformó con una dicotomía básica por necesidad; de lo contrario, pasaríamos nuestro tiempo haciendo nada más que argumentar los tonos casi infinitos de gris. Finalmente, por el bien de nuestro tiempo y cordura, trazamos una línea. Por un lado, las cosas que aceptamos como “buenas”, y por el otro, las cosas que consideramos “malas”.

Un fantástico ejemplo de maldad no objetiva es la representación de John Milton del Diablo de la leyenda cristiana en su cuento “Paradise Lost”. Comprender el contexto de la rebelión del Diablo podría llevar a algunos a condenarlo, pero otros podrían verlo como una figura heroica por oponerse a un dios injusto. Como dice el dicho, “el terrorista de un hombre es el luchador por la libertad de otro hombre”.

Entonces, la respuesta proporcionada por la primera parte de esta explicación es que el mal no es necesariamente malo ya que no existe un estándar verdaderamente objetivo por el cual pueda ser juzgado por los humanos.

Sin embargo, existe una malevolencia objetiva. Tenemos estándares claros por los cuales eso se puede medir. Hay seres malévolos y benévolos, en casos lo suficientemente extremos como para poder formular una base objetiva teórica de trabajo (teórica en cuanto a la “teoría de la relatividad general” o “la teoría de la evolución”, es decir, cierto en la vasta La mayoría de los casos en los que puede, en general, aceptarlo como cierto, incluso sin alcanzar el 100% de precisión) por el cual podemos determinar si alguien o algo es malévolo. No es sorprendente que llamemos malvadas a las cosas malévolas, después de todo, el mal es simplemente un códice de lo que una sociedad dada encuentra en oposición a sus valores. La malevolencia es uno de los tabúes más compartidos en la historia humana y todos nos esforzamos por evitar a esas personas y fuerzas.

Por lo tanto, se puede decir que la malevolencia es necesariamente mala. Sin embargo, el mal es necesariamente necesariamente esclarecedor y educativo como concepto.

Answer 2

El mal no puede ser bueno si definimos el bien como lo opuesto al mal. Pero de lo contrario, malo es subjetivo y no tiene valor, aparte de la popularidad del uso de la palabra insinuando que las cosas malas son típicamente negativas.

Sin embargo, el mal es necesario. Es necesario para la comprensión del bien, y sin el mal finito, el bien finito no podría existir. Imagina una recta numérica. Positivo y negativo en lados opuestos. Si los números representan grados de moralidad, 5 es bueno, pero es más bueno que 4. Pero 5 = 6 + (- 1). 5 es positivo, pero es la negatividad dentro de él lo que lo mantiene finito. ¿Por qué no existe el bien infinito? No puede El infinito no es un valor real, es una teoría de un valor. Las cosas pueden expandirse, y las tasas de expansión pueden expandirse, pero las cosas infinitas no necesariamente existen, necesito investigar más sobre eso, pero si lo hacen, sería una existencia cardinal transfinita y no infinito absoluto.

Algunas cosas se consideran malvadas porque quedan de la recta numérica, y otras son buenas, pero aunque es definitivo, también es relativo.

Answer 3

Creo que disfrutarías leyendo la Biblia. Los primeros capítulos de Génesis profundizan en este tema. Francis Schaeffer tiene un pequeño libro sobre esto, me he olvidado del título. El mal es una trampa para que los humanos tomen una decisión para bien. La vida es solo eso: una serie de decisiones. El resultado de su vida depende de esas decisiones. Si no tuviera maldad y, por lo tanto, opciones, estaría viviendo en un estado de inocencia.

Así es como los niños pequeños reaccionan a la vida; no ven el mal que los rodea para poder meterse en problemas. Tenemos que enseñarles que hay gente mala. Cuando tu vida termine, vivirás para siempre en otro lugar, dependiendo de cómo reaccionaste al mal en este mundo: ¿lo abrazaste o lo rechazaste?

Answer 4

La definición del mal es “moralmente incorrecto o malo”, por lo que tiene la palabra “malo” en su definición, esencialmente haciéndolo malo todo el tiempo.

Sin embargo, si elige ir con la definición de que el mal es algo “que causa daño o desgracia “, solo es malo si ve el daño y la desgracia como algo “malo” . Aquellos que disfrutan de sufrir daños y desgracias sobre ellos mismos y sobre otros verán el mal como algo ‘bueno’.

Answer 5

Vivimos en el plano mundano gobernado por un binario: la dualidad. Cuando comienzas a entender que cualquier fenómeno en este plano siempre está enredado con su contrapunto dual. Ese es el juego.

Por ejemplo: toma una bombilla. Vamos a referir la luz a “bueno” y el calor a “malo”. Cuando enciende el interruptor, esa bombilla emana mucha luz y, como resultado, emana calor. Esa es la relación entre las polaridades.

Cuando comienzas a ver el todo como un interregno de polaridades, el dilema ilusorio de tratar constantemente de elegir un lado desaparece.

La moral es una creación de la mente que no puede comprender la dualidad como un todo.

Answer 6

No. Es completamente subjetivo y a menudo favorece a los humanos con mucha fuerza. Las religiones hicieron mucho de lo que originalmente se vio como malvado y todavía lo hace desafortunadamente.

Las vistas realistas y frías muestran que los humanos son lo peor que le ha pasado a la Tierra … jamás.

El mal es un concepto diseñado para favorecer al que lo dicta.

Espero eso ayude.

Answer 7

Cuidado con las dicotomías simplistas, porque te meterán en problemas. Si piensa en la luz y la oscuridad como un simple par binario, se perderá el hecho de que la luz proyecta sombras, pero que las sombras no proyectan luz. El bien es una presencia, el mal una ausencia. Ahora tienes que preguntar: ¿presencia o ausencia de qué ? (no es necesario antropomorfizar aquí …)