¿Cuáles son las éticas de la experimentación humana?

Answer 1

Somos seres que pueden morder con el pulgar tan fácilmente como una zanahoria, escuché recientemente. Tengo dudas de que tal cosa sea así, dada la integridad fibrosa de los tendones, cartlidge y ligamentos dentro de la construcción de un pulgar. Independientemente, este punto desagradable debe ser tomado bien y cualquier desafío para descubrir la verdad dentro de tal afirmación debe ser considerado como una investigación bárbara de que uno puede rodar la espalda de su pato, perdonarse a sí mismo y perecer el pensamiento.

Desafortunadamente, algunos de nosotros pensamos que necesitamos saber acerca de nuestra susceptibilidad a nuestra propia perniciosidad, y tal cosa como este es de hecho un ejemplo destacado de eso. Aunque esto ha sido una investigación de un estudio profesional reprensible, los hallazgos de este tipo deberían ser altamente valorados para que otros hechizos de curiosidad maligna no tengan premio en repetir medidas inhumanas. La mentalidad que estudia sus resultados no requiere la aceptación de medidas poco éticas, ni la tolerancia de las mismas. ¿Es cierto que alentamos los horrores experimentales al valorar los datos recopilados en casos pasados ​​de tales horrores? Inhere reside la verdadera disciplina de la ciencia. Es de conciencia pero no para guiar, sino para guiar. Es de observación, pero no para mirar, sino para ver o venir al entendimiento. Es de experiencia y no de experimento, una concurrencia de todo conocimiento sin la conquista de un conocimiento., Una conquista que establece algo para saber. Un modelo del método de un patógeno para destruir la salud humana es quizás muy interesante, pero humanamente, el estudio y el método aparente son modelos de efecto patogénico de la resistencia experimental de un paciente. Simplemente infectar a uno y monitorear el progreso de la enfermedad no nos dice nada de la naturaleza del patógeno porque es tan real como el patógeno, una respuesta del porte humano que lucha contra un ser destruido. Por lo tanto, es una armonía de la medicina ver la aparente maldad en la enfermedad como la naturaleza misma en la que se puede encontrar tal furia para contrarrestarla ANTES de que se necesita un huésped humano. La convivencia con tal horror es un camino hacia la inmunidad, una faceta endémica de la característica holística e incidental del cuidador ético.

Answer 2

Esto tiene una lista bastante extensa de principios:

Características de un proyecto de investigación ética con participantes humanos

• Se crea confianza y una relación positiva entre el investigador y el participante.
• Se consideran los derechos tanto del experimentador como del participante, y la relación entre ellos es mutuamente beneficiosa.
• El experimentador trata al participante con preocupación y respeto e intenta hacer que la experiencia de la investigación sea agradable e informativa.
• Antes de que comience la investigación, el participante recibe toda la información relevante para su decisión de participar, incluidas las posibilidades de peligro físico o estrés psicológico.
• El participante tiene la oportunidad de responder preguntas sobre el procedimiento, garantizando así su libre elección sobre la participación.
• Una vez finalizado el experimento, cualquier engaño que se haya utilizado se hace público, y se explica la necesidad de hacerlo.
• El experimentador interroga cuidadosamente al participante, explica la hipótesis de investigación subyacente y el propósito del procedimiento experimental en detalle y responde cualquier pregunta.
• El experimentador proporciona información sobre cómo puede contactarse con él o ella y ofrece proporcionar información sobre los resultados de la investigación si el participante está interesado en recibirla. (Stangor, 2011)

Fuente: Introducción a la Psicología 1.0

No creo que esté argumentando que se debe seguir todo esto, sino que, cuando sea posible, ayudan a proporcionar un marco ético para respetar la dignidad humana de sus participantes.

Los códigos de conducta éticos ayudan a garantizar que se respeten los derechos, el bienestar, la dignidad y el consentimiento. Mantiene a los científicos responsables ante el público. Del mismo modo que queremos que el gobierno y las empresas rindan cuentas a sus clientes y al público, los científicos tienen una responsabilidad basada en el poder que ejercen y las vidas que ejercen.

Aquí hay un código de conducta profesional de la APA: Principios éticos de los psicólogos y Código de conducta

Aquí hay un par más reimpresos por los NIH:

El siguiente es un resumen general de algunos principios éticos que abordan varios códigos *:

Honestidad

Esfuércese por la honestidad en todas las comunicaciones científicas. Informe honestamente datos, resultados, métodos y procedimientos, y estado de publicación. No fabriques, falsifiques o tergiverses datos. No engañe a sus colegas, patrocinadores de investigación o al público.

Objetividad

Esfuércese por evitar sesgos en el diseño experimental, el análisis de datos, la interpretación de datos, la revisión por pares, las decisiones del personal, la escritura de subvenciones, el testimonio de expertos y otros aspectos de la investigación donde se espera o requiere objetividad. Evite o minimice los prejuicios o el autoengaño. Revelar intereses personales o financieros que puedan afectar la investigación.

Integridad

Cumpla sus promesas y acuerdos; actuar con sinceridad; esforzarse por la consistencia del pensamiento y la acción.

Cuidado

Evitar errores descuidados y negligencia; Examine cuidadosamente y críticamente su propio trabajo y el trabajo de sus compañeros. Mantenga buenos registros de las actividades de investigación, como la recopilación de datos, el diseño de la investigación y la correspondencia con agencias o revistas.

Franqueza

Comparta datos, resultados, ideas, herramientas, recursos. Estar abierto a la crítica y las nuevas ideas.

Respeto a la propiedad intelectual.

Honre las patentes, los derechos de autor y otras formas de propiedad intelectual. No use datos, métodos o resultados no publicados sin permiso. Dar reconocimiento o crédito apropiado por todas las contribuciones a la investigación. Nunca plagiar.

Confidencialidad

Proteja las comunicaciones confidenciales, como documentos o subvenciones enviadas para publicación, registros de personal, secretos comerciales o militares y registros de pacientes.

Publicación responsable

Publique para avanzar en la investigación y la beca, no para avanzar solo en su propia carrera. Evite el despilfarro y la publicación duplicada.

Mentoría responsable

Ayuda a educar, orientar y asesorar a los estudiantes. Promueva su bienestar y permítales tomar sus propias decisiones.

Respeto a los colegas.

Respeta a tus colegas y trátalos de manera justa.

Responsabilidad social

Esforzarse por promover el bien social y prevenir o mitigar los daños sociales a través de la investigación, la educación pública y la defensa.

No discriminación

Evite la discriminación contra colegas o estudiantes por motivos de sexo, raza, etnia u otros factores no relacionados con la competencia científica y la integridad.

Competencia

Mantenga y mejore su propia competencia profesional y experiencia a través de la educación y el aprendizaje de por vida; tomar medidas para promover la competencia en la ciencia en su conjunto.

Legalidad

Conocer y obedecer las leyes relevantes y las políticas institucionales y gubernamentales.

Cuidado animal

Muestre el respeto y cuidado adecuados por los animales cuando los use en investigaciones No realice experimentos con animales innecesarios o mal diseñados.

Protección de sujetos humanos

Al realizar investigaciones en seres humanos, minimice los daños y riesgos y maximice los beneficios; respetar la dignidad humana, la privacidad y la autonomía; tomar precauciones especiales con poblaciones vulnerables; y esforzarse por distribuir los beneficios y las cargas de la investigación de manera justa.

Fuente: ¿Qué es la ética en la investigación y por qué es importante?

Para obtener más información, consulte esto: Investigación de sujetos humanos

Answer 3

Es una pregunta muy difícil, incluso si el sujeto estuvo de acuerdo con los experimentos. ¿Tiene él / ella realmente el conocimiento suficiente para comprender todas las implicaciones?

Las normas y la ética también cambian continuamente, por lo que no existe la ética. Entraremos en una era en la que primero experimentaremos con el cambio de ADN para curar enfermedades, luego tendremos bebés de diseño con un alto coeficiente intelectual. Simplemente porque podemos y los padres querrán esto. Solo seremos más inteligentes y tendremos más conocimiento sobre cómo “mejorarnos”.

No toda experimentación es mala, y a veces es inevitable. Tomemos, por ejemplo, un nuevo medicamento que debe usarse en un ser humano por primera vez. Si la alternativa es que la persona muere, aunque hay una pequeña posibilidad de que viva con la nueva cura, muchos pacientes piensan que vale la pena intentarlo. Los experimentos en psicología cognitiva, para descubrir cómo realizamos las tareas, son bastante inofensivos. Probablemente hay un montón de pruebas inofensivas.

De su pregunta también entiendo un poco que los experimentos pueden ocurrir sin el consentimiento de la víctima. Esto puede variar de una violación bastante inocente a flagrante de los derechos humanos. En todos los casos, se siente mal experimentar con personas que no lo saben o no están de acuerdo. Pero a veces el simple hecho de saber acerca de un experimento puede arruinar toda la configuración. Hace poco vi un video donde a las personas se les encomendó contar la cantidad de pelotas lanzadas a otros. Entonces un hombre con traje de mono caminó por la escena y muchos ni siquiera lo notaron. Esto no hubiera funcionado si se hubiera pedido permiso a todos los participantes primero.

Y otras formas en que nuestras intuiciones nos engañan

Respuesta corta: a veces bastante inocente, a veces mejor que no o tal vez incluso necesaria (probar nuevas medicinas para una persona moribunda), a veces totalmente abyecta.

Answer 4

No creo que la pregunta pueda responderse en su significado más fundamental. Debido a que no hay autoridad divina y regla sobre la vida, nada es sagrado y todo es sagrado. Pero probablemente te refieres a cuáles son las reglas hechas por el hombre y no las conozco, y probablemente sean diferentes en muchos países.