¿Cómo se adora al dios sin forma Nirgun Nirakar Niranjan en el hinduismo?

Si estás pensando que todos los hindúes adoran al Dios como sin forma, entonces estás equivocado.

La mayoría de los hindúes adoran al Dios solo en forma, es decir, Shiva, Vishnu, Shakti, etc. Los conceptos espirituales superiores contienen adoración al Dios como sin forma.

Muchos hindúes y personas de las religiones abrahámicas tienen una idea errónea de que rezar a Dios como sin forma es el concepto más elevado y, por lo tanto, todos deberían seguir ese camino únicamente.

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¿Es tan fácil? En el caso de la mayoría de las personas en el mundo, es simplemente una cosa imposible. ¿Por qué?

Consideremos en detalle.

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¿Cómo una persona que reza a Dios sin forma, rezará a Dios?

  1. Recitar versos de la Biblia / Torá / Corán
  2. Ayuno en los meses prescritos.
  3. dar dinero en caridad
  4. vivir una vida moral

¿Dónde terminará? La persona en el mejor de los casos puede volverse piadosa, preparatoria para volverse espiritual, pero no una persona realizada por Dios.

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¿Qué se debe hacer?

Hasta donde yo sé, hay algunas maneras en que aparentemente son métodos de orar a Dios, sin forma, lo que conducirá a un reino superior de espiritualidad.

Según los santos, la mente es un conjunto de pensamientos. Entonces, es la naturaleza de la mente seguir saltando del pensamiento al otro. Para detener, aunque temporalmente, la naturaleza vacilante de la mente, los santos aconsejaron a la gente que adoptara uno de los siguientes métodos.

  1. repetición de un nombre, a saber, Rama, Shiva, Shakti, Ganapati, etc.
  2. repetición de un sonido, a saber, aum, chicle, klIm, aIm, etc.
  3. manteniendo la atención en el proceso de inhalar y exhalar aire
  4. recitando algunos versos diariamente del texto sagrado, a saber, Sundara Kanda

¿Cuál será el resultado de tales ejercicios?

La mente estará habituada a fijar la atención en un solo objeto, durante un período de tiempo.

¿Se supone que uno haga esto solo?

¿Se supone que uno debe aferrarse al único objeto a partir de entonces?

No.


a) Además de hacer cualquiera de los ejercicios mencionados anteriormente, uno tiene que

  • hacer introspección,
  • tratar de superar los deseos / debilidades,
  • tratar de fijar la atención en conceptos superiores
  • practica la renuncia mental, pero no física.

b) Uno tiene que reflexionar sobre el objeto único, en el que se ha logrado la concentración, para darse cuenta de que incluso ese objeto único es de naturaleza transitoria. Todavía hay una felicidad eterna superior, también conocida como Realización de Dios, esperando ser experimentada.

c) En la mayoría de los casos, la ayuda de un gurú es obligatoria.

Intentaré con mis puntos de vista sobre Niraakar.

Niraakar – Él / Ella / No tiene ningún aakar / Roopa.

No estudié Upanishat. Pero supongo que lo que Dios dijo sobre Nirakar es “No hay diferencia en lo que siente si lo adoras en forma / existencia física o sin pensar en ninguna forma física”.

Entonces, puedes adorarlo como Nirakar si quieres. Pero este es difícil para empezar. Por eso, nuestra gente comenzó a adorar a un ídolo llamado Vigrahaaradhan.

En este proceso, no hay necesidad de pensar demasiado. Su deber es simplemente observar al Ídolo y sentirse como Dios.
Esto es lo que la mayoría de nosotros estamos haciendo actualmente.

Pasando a la siguiente etapa en la devoción, puedes ver a Niraakar.

¿Qué?

Niraakar significa que no tiene ninguna forma, pero ¿cómo se puede ver?

Si piensas en Idol, estás teniendo estas dudas. Mueve tus pensamientos más allá de Idol.
Recuerde que el mismo Dios le dijo que está en Panchabhuthaas. 5 elementos de la naturaleza.

Agua, tierra, aire, fuego y cielo.
Si eres capaz de adorar a Dios en estas formas, ya casi estás allí.

¿Cómo?

Estás cruzado ídolo. Lo cual es limitado.
Estás atravesado la naturaleza, lo cual es ilimitado.

¿Qué es lo siguiente? Luego está tu imaginación que combina tu conocimiento limitado con formas ilimitadas de Dios.

En ese momento, donde puedes ver a Dios en todas partes y en todo.

Entonces otra vez Saakar = Niraakar = Saakar.

Ahora ¿Crees que necesitas formas de adoración de Niraakar?

Esa es una respuesta larga.

Espero que esto ayude.

En el hinduismo hay tres tipos de adoración.

  1. Adoración de Sargun : los hindúes máximos hacen este tipo de adoración. Es más fácil de hacer. en este tipo, adoran al ídolo de Dios. esto también incluye yaga, ir a templos, adorar a diferentes dioses y diosas y adorar navgrah, etc. este tipo de adoración es equivalente a aprobar exámenes hasta el 12º en espiritualidad. en este tipo de adoración no podemos entrar en más estados de conciencia como turia, turyateet, etc.
  2. Adoración de Nirgun: en este tipo de adoración hay cinco “palabras” y “mudras” diferentes. unmuni, agochari, bhochri, chachri, etc.son diferentes mudras y omm, sohang, satt, jyoti niranjan y rarankaar, etc.son cinco palabras diferentes. Todos estos están relacionados con cinco elementos diferentes: aire, agua, cielo, arena y fuego . entonces, adorar meditando en los chakras directamente relacionados con la adoración de un dios sin forma. De acuerdo con los Vedas, este tipo de adoración viene bajo la adoración nirgun. Hay reglas muy estrictas para hacerlo. También desde nirgun bhakti podemos entrar en turia y turyateet

“Jaha bhog, taha yog vinasha” son citas famosas de sant kabir.

donde hay bhog (sexo, matrimonio, entretenimiento, cariño, etc.), el yog no tiene éxito. Puede ser desastroso. No estoy hablando del yog físico. Para este tipo de adoración es necesario el desapego (no hacer sexo, vairagya).

En Bhagvad Geeta, el Señor Krishna ha dicho que tanto el disfrute mundano como el espiritual provienen del semen. si haces sexo, entonces el semen te dará placer mundano y si meditas, entonces este semen te dará placer espiritual.

debes elegir un mudra a la vez. Además, estos deben hacerse en la guía del verdadero maestro. para este tipo de adoración debes abandonar tu vida diaria.

En estos días las personas casadas con sus esposas están dando nirgun diksha a las personas. No sé lo que está pasando. si tu gurú está casado, entonces no puede darte nada. dejarlo de inmediato.

Este tipo de adoración es muy difícil. solo unos pocos obtendrán resultados. Necesita mucha dedicación. no deberías tener cariño, deseos y deseos sexuales, etc.

Este tipo de adoración es equivalente a graduarse en espiritualidad.

consulte este enlace para conocer nirgun, sargun y para adoración en detalle https://www.google.co.in/url?sa=… “” SahibBandgi “- El último camino de Satya Bhakti (Parte 1 de 3)” en Youtube

3. Adoración a Satya (más allá de nirgun y sargun, cinco elementos y maya): este tipo de adoración no se menciona en los “vedas” ni en ninguna escritura hindú. La razón detrás de esto es que los Vedas, la Biblia, el Corán y todas las religiones son creados por Dios y Maya (ilusión) sin forma. entonces, no lo han revelado. sargun, nirgun y toda adoración religiosa va a dios y maya sin forma. Todo esto es una ilusión. La adoración de satya está relacionada con el parampurush que ha hecho dios y maya sin forma. este secreto es revelado por sants.

nuestra alma es parte del parampurush y nuestra mente es parte de un dios sin forma. Dios sin forma quiere que las almas conduzcan su universo. así que no quiere dejar que el alma llegue al parampurush. todas las religiones están hechas por nirakaar o dios sin forma. él hace un mundo tan cruel. este mundo no es perfecto, por eso todos queremos librarnos. la liberación perfecta no es posible sin la adoración satya y sin la ayuda del verdadero sadguru. Si alguien ha logrado el Parampurush, entonces podemos decir que es un verdadero Satguru.

Gupta Bhayo Hola, Sang Sabkey | Mann Niranjan Janiye ||

Dios sin forma está oculto en toda la criatura viviente como mente o intelecto.

Nirakar Jo Ved Bakhane | Soiee Kaal Koi Maram Na Janey ||

Dios sin forma se describe en los vedas. él no es un dios pero es un enemigo de nuestra alma. hace obstáculos cuando alguien intenta librarse.

Gyan Katha Aru Jyoti Drudhavey | Jyoti Swarup Maram Nahi Pavey ||

la gente está haciendo meditación en chakras. les dará poder por algún tiempo pero no liberación. No conocen la verdadera cara del dios sin forma.

Jyoti Swarup Niranjan Raai | Jin Yaha Sakal Srushti Bharmai ||

Dios sin forma es parbrahm. él mismo hizo una ilusión. Usando esta ilusión, está haciendo el ridículo a todas las personas mundanas.

Surr Nar Muni Sabko Thage, Maan Hola Liya Aautar | Joi Koi Ya Tey Bache, adolescente Lok Se Nyar ||

Dios, el hombre, el maestro y el yogui son todos engañados por él. Dios mismo sin forma que nace en la tierra para matar gente mala. en realidad él mismo hizo malas personas y dio miserias a las buenas personas. él mismo se convirtió en héroe matando gente mala. Todo esto es una ilusión.

Todas estas declaraciones son de sadguru kabir. puedes referirte a este libro http://www.sahibbandgi.org/engli

adorar satya es equivalente a hacer un doctorado en espiritualidad. Este es el último paso hacia la liberación .

No estoy seguro si el concepto de Nirguna Bhakti está ahí en los Upanishads o en el Gita o en los Puranas. Nirguna Bhakti fue introducido por santos como Nanak y Kabir en el siglo XV.

La visión tradicional hindú es que no es posible adorar a Nirguna Brahman y solo se puede adorar a Saguna Brahman. ¿Por qué no es posible adorar al Nirguna Brahman? La respuesta tradicional es que no es posible ya que no hay una segunda entidad además de Nirguna Brahman. Nirguna Brahman es ekamevadvitiam (uno sin un segundo). Si no hay nadie excepto Nirguna Brahman, ¿quién adorará a quién?

Rendir culto !? ¿Quién está allí para adorar cuando eres todo? El concepto de adoración proviene del bhaktiyoga, donde hay una entidad suprema y otro segundo discípulo como entidad que adora a esa entidad divina.
Ahora en nirguna, no hay dos entidades y todo es solo jugar. ¡De quién hay que adorar y por quién cuando todo es uno! como metáfora, es como si Dios Rama llorara por su amada Sita ji.
Es triste ver respuestas menos precisas y menos. Este conocimiento es bien aprendido por los alumnos occidentales de nuestros antiguos sabios como Ramana Maharishi. Encontrarás mucho material en nirguna o no dualidad en YouTube. Busca videos de poonja ji. Desde mi entendimiento limitado, él fue el último Gurú conocido de ese linaje y discípulo directo de Ramana Maharishi. Luego se lo pasó a personas como Gangaji. Hay personas como Mooji, Adyashanti, Alan Watts. Espero que ayude.
Me entristece imaginar el futuro de esta enseñanza en la India. Todos los hindúes tenemos la culpa cuando todos podemos pasar un tiempo infinito en televisión inútil, películas basura, dinero, alarde y tantas distracciones, pero no tenemos tiempo para explorar esta rica herencia.
Editado: para hacerlo menos confuso

Este aspecto del hinduismo está lleno de ambigüedad.

Hay tantas sectas en India, donde se promueve intencionalmente. Otorga un poco de poder a los seguidores, por lo que no necesitan rendirse por completo. Ayuda a promover al líder de la secta como modelo a seguir y es tratado por personas tontas como Babaji o Guru.

En las escrituras, se inicia como brahmana, pero nadie tiene tiempo para seguir ese concepto, ya que es muy aburrido.

Situación triste a partir de ahora.

Lo que el Señor Sri Krishna dice en el Bhagvad Gita a su discípulo Arjuna es como se muestra a continuación en el capítulo 12: El Señor Sri Krishna también dice que el ‘Upasana del aspecto no manifestado de la Personalidad Suprema es muy difícil para los encarnados (Jivas). Arjuna le preguntó a Sri Krishna qué manera de adorar a Tu (Suprema Personalidad) es fructífera, ya sea de Nirgun Nirakar o Sagun Sakar. Bhagwaan aclaró que su Bhakti o adoración es la forma más fácil para la forma de Sagun Sakar.

Bhagvad Geeta, 12: 5
Para aquellos cuyas mentes están unidas a la característica impersonal no manifestada del Supremo, el avance es muy problemático. Progresar en esa disciplina siempre es difícil para quienes están encarnados.

Los Gyanis (Quién conoce el tatva de la Suprema Personalidad) también alcanzan a la Persona Suprema, por ese camino de Nirgun Nirakar Upasana, pero es muy difícil y lo hacen después de muchos, muchos renacimientos.

Nirgun Nirakar Bhakti es muy problemático para algunos y no es adecuado para ningún Grihastha que viva con esposa e hijos. Un yogui o sanyasi puede hacer el bhakti de Nirgun Nirkaar .

Yogi no es la persona que simplemente tiene barba larga o paños de color Gereua, sino que Yogi no es afluente del mundo material mientras vive con la familia. De la misma manera, una hoja de loto vive en el agua, pero no se toca con ella. Estas personas no pueden verse afectadas por acusaciones o elogios, pueden verse afectadas por el calor o el frío, pueden ser iguales en angustia y disfrute, es igual con el enemigo y el amigo, el diamante o la ginebra de cerdo . Debe evitarse el disfrute de la vida con el sexo opuesto. El sexo no tiene lugar en la cultura Vedi con el concepto Vaishnav.

Por eso, se dice que जहाँ राम वहॉ काम नहीं, जहॉ काम वहां राम नहीं. Kaam es una palabra sánscrita que es sexo sensorial y no se considera correcta en el concepto Vaishnav de Bhakti o Puja Archana de Lord Hari, Lord Sri Ram o Sri Krishna e incluso con Hanuman ji puja. Donde hay sexo o disfrute, el Señor no se queda y donde vive el Señor, el sexo tampoco puede quedarse. Bhakti de Hanuman ji es igual a Lord Hari (Sri Ram). Bhagwan Sri Krishna dice que cualquiera que tenga tales cualidades es Yogi y que lo alcanzará.

Si ves Ramayan, aquí también se llama al bhakti de Sagun Sakar más relevante que Nirgun Nirakar. Nirkar significa que no tiene ninguna forma y que Puja no es común en el hinduismo. Cuando el Señor Sri Ram junto con su esposa y hermano Lakshaman Ji llegaron al exilio, visita muchos Ashram de Rishi Munis. Donde a casi todos Rishi y Munis les gusta su (Señor) Sagun Sakar swrup. Munis también le había pedido el darshan de su forma Sagun Saakar.

Desde Atri Muni, Agasthya Muni hasta Sharbhang Muni, todos deseaban a Lord Sagun Sakar. A todos les gustaba y cantaban strotam también para los tres Murti de Bhagwaan Sri Ram, con Mata Sita y Lakshman. Cuando el Señor Sanakdik Muni vino, también cantaron strotam para la forma del Señor Sri Ram Sagun Sakar. Al Señor Brahama también le gusta la forma del Señor Sri Ram Sagun.

El Señor Barahama también dijo esas palabras para el Señor Sri Krishna en Sri Mad Bhagvatam. Sagun Bhakti es la forma más fácil por la cual se puede alcanzar al Señor Supremo Tatva, pero es muy difícil para la persona común adorar la forma de Señor Nirgun Nirakar, porque no tiene ninguna forma, por lo que su mente no puede concentrarse en ella. Por eso, nos gusta ofrecer puja de ídolo de Sri Ram, Sri Krishna, Mata Durga, Lord Shiva o Sri Hanuman Ji en todas partes en Mandir. / Jai Sri Ram /

El omnipresente, sin forma, sin forma, más sabio, más amable, más divino se llama BRAHMAN (que no debe confundirse con la casta Brahmin) en el hinduismo. Se lo venera de muchas maneras, como un hombre (singular) tiene muchas relaciones con sus parientes y tiene muchos roles, es decir, hermano, hermana, padre, etc. y puede desempeñar múltiples roles como su trabajo, roles sociales y muchos más.

Entonces si podemos decir,

El Dios se llama Brahma si es el Creador.

El Dios se llama Vishnu si Él es el Conservador.

El Dios se llama Shiva si es el destructor.

Es vívido a su manera, pero sí, en el hinduismo solo hay un Dios con muchos nombres.

Según el swami, el hinduismo de Vivekananda ha dado libertad para adorar a la fuerza eterna en ídolos materialistas, si es así, ¿las preguntas surgen por qué? Cuando sabemos que Dios no está en el ídolo, ¿por qué necesitamos un ídolo?

El hindiusm no trata a todos como jhon ni dice que todos deben encajar en una misma camisa. Le da la libertad de elegir elegir adorar a Dios en la forma que desee al final, todo es un espejo de Dios, las personas que están más iluminadas no necesitan el apoyo de la adoración de ídolos para comprender a Dios y adorarlo tal como está entrenado. El nadador no necesita un chaleco salvavidas, pero uno que no puede ver lo eterno, el ídolo forma una base desde donde puede comenzar y crecer hasta una etapa en la que ya no necesita un ídolo.

El hinduismo adora al Brahman Absoluto al ser consciente de Él en lo más profundo de su cuerpo, primero, y finalmente en el universo.

A través de la autorrealización, los santos hindúes como Ramana Maharshi lo adoran. Él debe sentir en nuestro cuerpo, que es el templo del Dios viviente.