¿Cuál es el significado de las estructuras de loto invertido que a menudo se encuentran en los templos indios?

Bali Peetam- Pedestal de ofrendas de sacrificio

Peetam de Bali:

Bali significa sacrificar un animal y ofrecérselo a Dios. Bali peetam es un lugar donde ofrecemos los animales sacrificados a la deidad. Bali simboliza la destrucción. Por lo general, no matamos animales en un templo, pero una investigación de nuestras escrituras e interactuando con la gente dio la razón por la que hacemos este bali en el templo y especialmente hay un lugar para esta ofrenda que se llama bali peetam. Hoy en día, los devotos están ofreciendo arroz y ciertos platos a Dios en este pedestal de sacrificio mientras la costumbre continuaba.

Lugar de este peatonal sacrifical

Cada templo tendrá un asiento de ofrendas que se colocará entre el asta de la bandera (dwajastambam) y la torre del templo real (Raja Gopuram). Después de que toda la adoración haya terminado, finalmente las ofrendas a Dios se colocarán aquí.

Creencias culturales:

Cuando entramos en un templo, la primera vista será la asta de la bandera y la segunda vista será un pedestal de sacrificio frente a las dietas. Todos los preistas ofrecerán arroz después de realizar la adoración. Según Agama Vidhi Sastra, este proceso siguió la identificación. Los devotos que abandonan su ego y sus sentimientos enfermos, entran con una mente pura y dejan todos sus malos pensamientos ofrecidos en el pedestal de sacrificio. Se entregan completamente al Todopoderoso con sus mentes llenas de los pensamientos puros del Señor. El pedestal de sacrificio es el símbolo del dharma donde los sacerdotes ofrecen comida y los devotos oran con humildad y verdadera devoción.

Pedestrail de sacrificio es principalmente para los Kshtrapalakas (dietas Gaurding del dios principal) que protegen el templo. Las ofrendas en el Pedestrail de sacrificio no son para las principales deidades del templo. Por ejemplo, tenemos Nandi o nandikeswar (dios del buey) en el templo de shiva y ofrecemos la comida Peatonal de sacrificio a nandi pero no a Lord Shiva.

Por lo general, el pedestrail de sacrificio tendrá esculturas de loto o huellas de la dieta. generalmente los devotos ofrecen arroz de color rojo o comida de color rojo. por ejemplo, en el momento del dasara del noveno día, tenemos un festival llamado kumba donde ofrecemos arroz a la sangre (polvo de bermellón mezclado con arroz tratado como arroz con sangre) a la diosa.

Razón científica:

Cada ser humano tiene seis cualidades, a saber, Kama (Lujuria), Krodha (Ira), Lobha (egoísmo), Moha (amor), Madha (Prestigio), Matsarya y debido a estas cualidades los humanos se comportan como animales. Debido a que la mente está contaminada debido a estas cosas, la entrada al templo está prohibida para cultivar una mente abierta, reduciendo todas estas seis cualidades, las autoridades del templo habían asumido la responsabilidad principal de preservar la santidad del templo al dañar a otra creación de Dios como las plantas. o animales y así introdujeron este paso peatonal de sacrificio en los templos mediante devotos esclarecedores y les pidieron que se abstuvieran de las prácticas de sacrificio de animales.

Estos se llaman Bali-kallu (lit. Piedras de Bali).

Estas estructuras se colocan en el Nalambalam (o el área que rodea el Sri-Kovil (sanctum sanctorum).

Balikallu son representaciones para el Dasadikpala (o los 10 guardianes de las direcciones cardinales) y son artefactos importantes en los rituales diarios del templo. Son,

  1. Kubera para el norte
  2. Yama para el sur
  3. Indra para el este
  4. Varuṇa para Occidente
  5. Īśāna para el noreste
  6. Agni para el sudeste
  7. Vāyu por Noroeste
  8. Nirṛti (a veces Rakṣasa) para el suroeste
  9. Brahmā para Zenith
  10. Viṣṇu para Nadir

En lo que respecta a interactuar con estos, Wings and Chirps # Mythical Mondays – Bali Stones in Temple afirma que,

Mientras completa la circunvalación, estas piedras deben estar en su lado derecho. Estas piedras se consideran el centro de las energías y constantemente transfieren energías alrededor del templo. Es por eso que se supone que no debemos tocarlos o pisarlos porque eso provoca una interrupción en la transferencia de energía entre ellos.